Цитата

HANTERSUAB пишет: ПИЛИГРИМ. Сыйлы АЛАН! Насколько известно по преданиям, ТАМГЪАЛА имели определенны е сословия! Если сможешь, скажи пожалуйста: у каких фамилий были ТАМГЪАЛА до отмены крепостного права (АЗАТА) на нашей территории т.е. - КЧР (по пальцам можно пересчитать)? Если можно ссылки на источник. Очень много "историков" появилось в наше время и поговаривали о том, что ТАМГА стоила всего навсего 100 долларов?! Саубол!

Салам! Как я понимаю "Тамгъала" имели до и после те, у кого было на что их ставить, что ими помечать. Разумеется у "биев" и "узденей" "Тамгъала" появились в первую очередь. Но они появлялись и у других сословий, не важно каких, у кого появлялись материальные ценности,
которые нужно было пометить своей "Тамгъой", чтобы различить среди других. "Тамгъа" и "эн" используются и сегодня, например в сельской местности. "Тамгъа" помечаются лошади, а "эн" помечаются овцы. "Тамгъа" и "эн" ставится на правой или левой стороне, это решает сам хозяин, и об этом оповещает своих односельчан. Это делается на тот случай, если у кого-то схожи Тамгъа или эн, то они знают на какой стороне смотреть свои Тамгъа и эн. Сегодня в виде Тамгъа или эн не используются те графические обозначение которые взяты всеми на вооружения. А простой маслянной краской помечается в виде крестика, черточки и т.п.
Я не думаю, что Тамгъа или эн озночали фамилию. А почему сегодня Тамгъа рисуется на домах, на автомашинах, на майках молодежи. Не легче ли написать на крыше дома крупными буквами свою Фамилию. И всем будет понятно чей этот дом. А то ведь не все знают у кого какой Тамгъа.
А что значит Тамгъа стоила всего 100 долларов? Что его покупали где-то, или рисовали?

Цитата

z2123 пишет: Цитата HANTERSUAB пишет: Насколько известно по преданиям, ТАМГЪАЛА имели определенны е сословия! Некоторые даже из тех сословий, у которых были тамги, бывало, что пользовались каумной тамгой, не имея своей. Другие, получив освобождение и разбогатев, придумывали свою тамгу, чтобы таврить лошадей. Потому лучше будет, если тамгу будем рассматривать лишь в хозяйственном аспекте и не более того. А то уже многим кажется, что тавро - это чуть ли не феодальный герб.))

Совершенно верно, тамгу надо рассматривать только в ХОЗЯЙСТВЕННОМ АСПЕКТЕ.
И ещё такой вопрос, те тамги которые приводятся в списке, ими пользовались или не пользовались в определенное время определенные представители фамилий. А что сегодня не может любой придумать для пользования в своей хозяйственной или коммерческой деятельности тамгу и зарегистрировать как товарный знак или просто как тамгу на законных основаниях. Или этот существующий список является законным, и нельзя от него отклоняться?

Цитата

Botash_A пишет: Об Учкекене можно говорить бесконечно! Учкекенцы для КЧР это как англичане, французы, немцы и итальянцы вместе взятые для Европы! Учкекенцы никогда не обсуждают других жителей КЧР, но все и всегда обсуждают учкекенцев. Учкекен ввёл моду на бриллианты и норковые шубы ещё в советское время, и это то к чему остальная КЧР доходит только в наши дни. Учкекен строил 2-х, 3-х этажные дома уже в 60-е - 70-е года, когда остальная республика жила в саманных домиках. Учкекен имеет собственное телевидение уже много десятилетий, и это то о чём другие районы КЧР даже сегодня не могут и мечтать. Учкекен это родина промышленного трикотажного производства на котором сейчас живут десятки тысяч человек в КЧР. Учкекенцы создавали прядильные и трикотажные цеха в советское время, когда бизнес был запрещён и они же перенесли этот бизнес в Черкесск и научили всю КЧР зарабатывать на этом деньги. Учкекен имел коммерческий рынок ещё в советское время и даже с соседних краёв и областей люди приезжали к ним по воскресеньям за импортными вещами. Учкекен придумал и ввёл в моду все эти безумные свадебные кортежи и рестораны и вся республика только научилась это повторять, как учкекенцам это уже надоело и они уже начали проводить свои свадьбы за рубежом. Учкекен основали лучшие фамилии нашего народа и они строго хранят наши обычаи и традиции и за это его часто незаслуженно считают несколько чопорным и высокомерным, но на самом деле учкекенцы полны внутреннего благородства и знают себе цену. Всегда было престижно выдать свою дочь в Учкекен или привести от туда невесту. Список достоинств Учкекена можно продолжать бесконечно долго. Что ещё придумают учкекенцы в ближайшее время и что будет вся остальная Карачаево-Черкесия копировать в последующие годы, известно наверное только самим учкекенцам, а мы увидим это в ближайшее время. P.S. У них там даже свой маленький аэропорт имеется, они на спортивных самолётах летают!

Кто говорит о своем народе плохое, этот человек худший из этого народа. Пророк Мухаммед

[USER=17974][/USER]д

Patek Philippe, Салам алейкум!

"Бюгюн кюнде аланский вопросну юсюнде тынгылаб турсакъ, тамбласында хоншуларыбыз "къарачайлыла бизни джерибизде джашайдыла" деб тебрерикдиле . Кесибизни тарихибизни, культура байлыгъыбызны, джерибизни къайсы джаны бла да сакъларгъа керекбиз."
деб айтасада. Бек тюз айтаса. Къарачай бизни джерибизде джашайсыз деб айтырыкъ тюлдюле. Айтыб турадыла. Къаллай "къазауат" болуб турдукъ, кетигиз тауларыгъызгъа деб. Биз а ол джанына эс бёлмесек эльсиз, джерсиз къаллыкъбыз. Аллах бермесин.
Ол себебли бу джумушну бардырыргъа керекди.

пестицид, Салам алейкум!
Азаматха бир эки сёз джаздым, энди сенге боллкукъ эсе.
Сиз уллу джашла аллай бирни къалай ангыламайсыз, алай къаты нек сёлешесиз. Ол неге керекди. Акъыллыла, ариу сёлешигиз бир биринге. "Сабыр тюбю-сары алтын" деб биле болурсуз.
Аланла язычникле болгъан кёзюуда болгъанды, христиан болгъан кёзюуда болгъанды. артда исламгъа кёчгендиле. Башха миллетледа алай алай болгъандыла. Бюгюн анда тюльдю иш. Къачан да Алан Алан болгъанды. Адамлыгъы бирча болгъанды.
Келигиз бюгюн къаллай эсек алай болайыкъ. Сыйыбызны тюшюрмеик. Хар ким джюрюген джеринде кёрген терсликге, аманлыкъгъа сансыз болмайыкъ. Бир бир бирибизни кёлтюреик, болушайыкъ. Бир бирибизден игиге юренеик, джигит болайыкъ. Джашагъан джеринги кирсиз тут, орамгъа чыкъсанг юсюнгю джараштырыб чыкъ. джолда кишиге аман сёлешме, аллынга чыкъгъан сабийге ариу айт, адетлени бил. адетлени кесингден гитчелеге юрет, Аллай затла кёбдюле. Ма олду керти адамлыкъ, керти акъыл, керти АЛАН!

Цитата
Azamat пишет: Хорошо. Доказали , что мы аланы, а другие нет. Насколько укрепилось самосознание народа? Отношение к нему соседей? Благосостояние самого народа? Или же народ рванет изучать традиции и обычаи? От того, что Македонского сделают адыгом или докажут, что в древнем Риме говорили на чистейшем карачаевском языке, что изменится?

Салам алейкум Азамат! Боллугъесе сизни ушагъыгъызгъа бир эки затчыкъ къошайым.
1. Хорошо. Доказали, что мы Аланы, а другие нет.?
Азамат, Аланла кимле болгъанларын эки сёз бла, былайда Форумда кёб зат айтырча тюлдю. Тарихни джазуун кёб окъургъа керекди. Алай болсада Аланла демеклик- кючлю, фахмулу, акъыллы д.а.к миллет болгъандыла. Энта да аллайлалла деб турама. Алай болса сюебиз барыбызда. Къарачай миллетни ёзеги Аланлалла. Алайдыда, башха миллетле кёлтюралмайдыла, къарачайлыланы аллайла болгъанларын. Ала болса сюедиле бизден иги.
Биз (къ) Алан атыбызны тас этсек, башха тюрлю миллет болуб къаллыкъбыз. Онгсуз боллукъбуз.
"Орну3н берген, орунсуз къалады" дейдиле да, ма алай боллукъбуз. Джамагъатны (обшествону) ичинде белгили боллукъ тюлбюз. Бу халисизле кимледиле дерикдиле. Ма алай болмаз ючюн кюрешеди Къарачай миллет, Алан атны тас этмезге.
Бир сорурум: "Алан" деген ат алай бош эсе, кишиге керек тюлесе, не ючюн кюрешедиле башха миллетле бизбиз аланла деб?

2. На сколько укрепилось самосознание народа?
Къарачай миллет билгенлей турургъа керекди, биз "Аланлабыз" деб. Билген да этедиле. Сау болсунла.
Мен "Аланма" деб ангылагъан адам, мен сыйлы миллетни адамы ма деб ангылагъан адам кесини халисин иги этерге керекди, билимли болургъа керекди. ишлерге керекди. онгну, онгсузну билирге керекди, уллу гитче айырыргъа крекди, аманлыкъ этмезге керкди. башгъа миллетлени ичинде башын ёрге кёлтюрюб турургъа керекди.

3. Отношение к нему соседей?
А хоншу уа не дерикди. Хоншунг акъылы да, кючлю да, халили да болса кесинъ не этериксе. Аны алай кёрлюксе.
Ма биз миллетни да, адетибизни, намысыбызны тас этмей турскъ, ма аллай бир сый берликдиле, ариу къарарыкъдыла.

4. Благосостояние самого народа?
Адамны халиси иги болса, кючлю болса,ишлесе, бай болса, а "Алан -къарачай" деген ат алай болургъа излетеди да. ол себебден аллай миллет аман болмаз, уллу сыйы бла тынч рахат джашар.

5. Или же народ рванёт изучать традиции и обычаи?
Ма былайда уа Азамат-акъыллы, кеси кесинге джуаб бердинг. Не ючюн десенг, ёсюб келген джаш тёлю алай уллу хапарлы тюлдюле бурун къарачай адетлени юсюнден. Джарты къурту билген болмаса. А кесинг билесе джер башында бир миллет джокъду адет джюрютген.
Бюгюн джашау алай болгъанды, миллет башы къайгъылы болуб, адетни намысны да унутуб, аллай затланы джаш тёлюге айтыб, юретиб турмайдыла. Кёре болурса къурманлыкълада стол тамадала столну кереклисича бардыралмайдыла. Ким сёз айтыргъа керекди. къалай айтыргъа керекди, джарты къурту барады.
Келин алгъанлагъа къарайыкъ. Энди бирбирине эришиб, юйлерин кир этмеик деб келин ресторанда аладыла.
Келинни да кукла сирелтиб ресторанда, башындан ау джаулукъланы "эркишиле" аладыла. Къачан кёргенсиз джаулукъну эркиши къолуна алыб. Болгъаеди да, джаулукъну алыб артда бойунларына тахадыла. Энди ол къалгъанеди. Аллай циркни ким кёргенди. Алайда сирелелле болгъан къонакъда, эки джуукъда. Ма аны бла къуруйдула адетле, бир бирине сый берген, уяалгъан.

Бир къарачайлы Форумда былай джазады: Къарачай никогда не любил друг друга. А потому никогда не станет народом. просто ассимилируется и исчезнет из истории. Это показывает уровень незнания своей подлинной истории.

Ма былай болмаз ючюн кюреширге керекди Алан атны джюрютюрге.

Barsil, Салам! Энди "Аутосомный тест" къалай этилгенин да бир айтсанъ!

Barsil Салам Алейкум! Бир айт, къаллай анализ этерге керекти тукъумда башгъа миллетни къаны бармыды, джокъмуду аны билирча?
Сау бол.

Цитата
Асиятка пишет: Цитата Barsil пишет: Карачаево-Балкарский ДНК проект в ФТДНА ,если кому интересно: http://www.familytreedna.com/public/KBalkarDNA/default.aspx?section=yresults Салам алейкум . мне интересно ,но аыйб этмегиз - ангыламадым бираз. бу ссылка бла кирдим - таблицаны уа ангыламадым - нетерге керекди тукъумуму аллында жазылгъан бла?

Асиятка, таблицада тюрлю тюрлю тукъумладан адамланы къан берген анализлени результатлары джазылыбды. Тукъумну аллында анализни номери джазылыб турады, аны сораесенъ. Андан сора уа кесинъи къанынъы бересе анализге, сонъыра результаты келсе тенъиштиресе къайсы тукъумдан, атаулдан болгъанынъы. Мен алай анъылайма.

Barsil, сау бол, толу джуаб бердинъ. Ишинъден къуан!

z2123, Бек сау бол!

z2123, Сау бол, къайгъы этгенинъе.

Google, зря переживаешь, мне не нужны ваши секретные данные. Мне надо было выяснить вопрос происхождения фамилий.
Спасибо люди поняли и ответили мне.
Теперь на счет тестирования. На счет фото которые появились на форуме по отбору крови для анализа. Хотя бы белый халат что ли одели для приличия если так переживаете за все.

Barsil,сау бол джуабынъа, разыма. Энтда бир анъыламагъаным.
Батчалада Баболары деген атауул Батчаланы тукъумларын джюрюте болурла.
z2123 тюз анъылагъанды сау болсун, Мен излеген да ол эди: Баболары деген тукъум бла Батчалары тукъумда бир бирине джуукълукъ бармыды деб? Ол тестде анализи болгъан Батчаланы Баболары деген атаулдан адам болсун? Баболары тукъумдан болмай?
Баболары тукъум Батчаладан чыкъдандыла деб бегитген адамла бардыла, барын да аны ючюн соруб айланама.
Хусеин а ким болду, Бабо деб айтылгъан ,биринчи? Баболары атаулдан адам болур мен анъылагъанъа кёре?
Сау бол.

Цитата
z2123 пишет: Цитата Chinar пишет: Салам! Айыб этме, джуабыгъызны кёргенем. Заманым болмай тураеди. Избирательный комиссиядеем. Бюгюн бошалды. Мен соргъан тестле №№: 291820, 299728. Эки тукъумгъа да къатышама. Чычхан, Бабо. Бабо атаулда Giliaych сёз неди? Сау бол. Уалейкум салам! Батчаланы Чычхан бла Бабо атауулларындан ким тестировать этилгенин Barsil айтырыкъды. Аны сакълайыкъ.

Сакълаб турама Barsilni джуабын.

Салам! Айыб этме, джуабыгъызны кёргенем. Заманым болмай тураеди. Избирательный комиссиядеем. Бюгюн бошалды.
Мен соргъан тестле №№: 291820, 299728. Эки тукъумгъа да къатышама. Чычхан, Бабо.
Бабо атаулда Giliaych сёз неди?
Сау бол.

z2123,

Цитата

z2123 пишет: Chinar ,mojеt bıt', tı nе zamеtil togo, çto mı zadali tеbе vopros po povodu tvoеgo roda. Tı utvеrjdaеş', çto iz tvoеgo roda nikto nе protеstirovan, no rеzul'tat, tеm nе mеnее, еst' v DNK-proеktе. Pryamo skaju, çto eto oçеn' nеpriyatnoе obvinеniе, poskol'ku eta rabota bıla provеdеna çеstno i takogo, kak tı govoriş', bıt' nе moglo v printsipе. И çtobı dokazat' tеbе eto, mı doljnı znat' o kakoy familii tı govoriş'? Soobshchi nam ее i mı soobshchim tеbе kto bıl protеstirovan!

Салам Аланла!
Къарачай-Малкар днк анализ базада http://www.familytreedna.com/public/KBalkarDNA/default.aspx?section=yresults
кёб дукъумну анализлери джазылыбды. Ала къайдан чыкъгъандыла, ол анализлени ким беогенди?
Ол дукъумланы анализ берген къой, аллай анализ болгъанын билмегенледа кёбдюле. Мени дукъумум да джазылыбды. Не мен
не да дукъумдан киши барыб анализ бермегенди. Анъа не оноу?[IMG]

Салам Аланла!
Къарачай-Малкар днк анализ базада http://www.familytreedna.com/public/KBalkarDNA/default.aspx?section=yresults
кёб дукъумну анализлери джазылыбды. Ала къайдан чыкъгъандыла, ол анализлени ким беогенди?
Ол дукъумланы анализ берген къой, аллай анализ болгъанын билмегенледа кёбдюле. Мени дукъумум да джазылыбды. Не мен
не да дукъумдан киши барыб анализ бермегенди. Анъа не оноу?

Новенькая, Ты пишешь: Первую попытку записать кириллицей летопись, оригинал которой был в арабской графике, предпринял Магомет Хасанов, тот, которому памятник в Караче стоит. Занимая высокий пост на службе, Магомет, зная о существовании летописей (их было первоначально 2 тома - один большой , очень старый, на коже, текст записан не буквами, а знаками, второй -. маленькая книжка в сафьяне, буквы текста арабские), написал в Москву письмо с просьбой научно исследовать обе книги, имеющие несомненную ценность В Микоян Шахар прибыли два человека, представились сотрудниками Эрмитажа, осмотрели книги и заявили, что должны забрать их с собой для дальнейшей работы. Магомет сообщил об этом хранителю летописей, который не знал об инициативе Магомета и был очень расстроен и напуган. Он отругал Магомета и сказал, что готов содержать этих "специалистов "сколько потребуется в своем доме, но книги увозить категорически запретил. Магомет передал его слова, извинился и так же предложил свой ​​дом, на что получил ответ, что у они не могут оставаться и должны утром уехать. Дав распоряжение о транспорте для них до Пашинки, Магомет попрощался и ушел в свой ​​кабинет, где он обычно работал до глубокой ночи. Ночью, выстрелом в окно, Магомет был убит, бумаги в кабинете перерыты, большая летопись исчезла, исчезли и двое "специалистов" Эрмитажа, а приготовленная для них с вечера телега не трогалась с места. Магомет, как я уже упомянула, зная арабское письмо переводил (транслитерировал) на кириллицу малую летопись, и уже успел довольно много записать. Эта рукопись вместе с самой летописью чудом уцелела в кипе бумаг, возможно похитителей спугнули. После похорон, на совете семьи, в связи с возникшей опасностью для членов семьи и конечно для летописи, было решено разделить рукопись Магомета и оригинал. Рукопись увез в Баку один из наследников, след ее потерян, оригинал передали более молодому члену семьи, который по большей части находился на горных выпасах. Это и был Сосланбек Хасанов, знакомство с которым через МНОГО ЛЕТ перевернуло ЖИЗНЬ Н.И. Хасанова,
Я именно в таком варианте нигде не читал. На слуху говорят по разному. Где можно это прочитать?
Брат Н.Хасанова, Казбек(Казим) Хасанов в № 52 за 10 июля 2014 года газеты "Къарачай" пишет, что "Сосланбек айтгъанъа кёре, китабла аллындан эки болуб Хасанланы Абдурахманны джашы Магомет Черкесск шахарда орус къартны юйюнде фатарда джашагъан сагъатда, аны къолунда боладыла.Ол ёлюб чыкъгъан кечесини ал кюнюнде 1927-чи джыл Суслов партияны Ставрополь крайкомуну бюрёсюн бардыргъанды.Бюрёда Магомет иги кесекни сёлешгенди. Ма ол кече огъуна ачылыб тургъан терезеден атыб, Магометни герох бла уруб
ёлтбрюб кетгендиле. КГБ ны адамлары ёлюк бла байламлы ишлерин этген эселе, ол китаб ажымсыз да алан архивлеринде болургъа керекди".

Цитата

под тенью сабель пишет: Цитата Sabr пишет: Цитата под тенью сабель пишет: Sabr, Халкъыбызны джуртуна къвйтармагъанды, кеси пленден качханды, келиб миллетни бир этиб аяк юсюне салгъанды, а миллетни иги кесегин джуртуна къайтаргъан Багъатырланы Татаркъан болгъанды, однако про него ниче не пишут 1396-1397 джыллада Темир (Тимур) Аланияны къурутуб, халкъны да - сау къалгъанын - джесирге сюрюб кетгенди. Бек джерледе, джер-джерге чачылыб, халкъны бир кесеги джан сакълагъанды. Къарча джесирден Адурхай, Будиян, Науруз, Трам дегенча тукъум башчыла бла (ала къаллай бир адам болгъанларын айтхан къыйынды) бирге къайытыб, мында табылгъанланны да къошуб, чачыу-къучуу болгъан халкъны бир джерге джыйыб, Къарачай Элни 1430-чу джыллагъа джууукъда къурагъанды. Татаркъан а кеч болгъанды. Халкъны тюл, къызылбекле сюрюб кетген элни бир кесегин, къызылбеклени да къырыб, ызына къайтаргъанды. Ол белгили затды. Къарачай литературада аны джыры да, хапары да салыныбдыла - школда огъуна окъута эдиле бизге. Бусагъатда дерс китабла чыкъмай, ана тилден, литературадан да школлада дерслени кереклисича бардырмай, сабийле да тыйыншлысыча - не тилден, не тарихден - билим алалмай къала болурла. Анга да бир оноу болур, Аллах айтса. Бу боллукъ конференцияда тарихчиле джыйылырла да, тарихибизни юсюнден, Къарчаны юсюнден деменгили сёз бардырырла деб умут этеме. Бизде не уллу тарих иш да, не уллу адамны Юбилейи да кърал дараджада бардырылмай къалады. Хасаука урушну 185-джыллыгъы да, Кърымшамхалланы Исламны 150-джыллыгъы да, "тауушсуз" ётдюле. Хоншуларыбыз а аллай ишлерин къалай бардыргъанларын башында кёргюзтгенме. къарнашым тамерлан сюрюб кетген халкъ мен билиб продались в рабство как и женшины так и мужчины в бухаре, къарчаны кесин бир тюркмен кишиге сатхаэдиле ол киши заботился о нем потом перед смертью сказал типо возьми с собой моего сына науруза ол къарча бла крымгъа келиб крымда егечи эрге чыгъыб тургъанды , эгечини семьясыбла (къоджак и его люди) эмда гитчелигден ёсген адурхай будиан и вся шайка))) вернулись сюда и тут второй миллетни бирликлендиргенди мен буну "къарча ёмюрледен тахсала деген китабда окъугъанем"

под тенью сабель, Къарчаны Бухарда къалай къулгъа сатылгъаны "...кёп джашур уланланын къызланы бухаргъа сюрюкледи кёп джол джюрюкледик кёп киши ёлюкленди сюрюкленин бухарда къулгъа саттылар бухарнын тюнгюнер джерлигинде къулладылар бухар къашгъар къомул тёрезинде къулладылар менин наурузнун атасы кипчак аттайгъа къулгъа саттылар..." (ючюнчю сорукат, 341 бет) Кипчак аттай ол таджик болмаз ол узбек болур деб турама.

Цитата

Мерсéдес пишет: Цитата под тенью сабель пишет: историю про къарчу написал крымский историк который оставил записи хасановым которые хранили в двух экзмеплярах одну потеряли вместе с человеком которыйнёс эту книгу в москву для чего я забыл сказать честно, пропал без вести другая маленькая осталось у хасановых оттуда и переписал назир и написал книгу ... оригиналын адам бир кёрлюк эди)) быллай бир китаб музейде турургъа тыйыншлыды)))

Мерседес, Хасанланы Назирни китабын "Къарча , тарихледен тахсала" китабны ал сёзюнде (предисловие) 324-330 бет. окъусанъ, соруунъа джуаб табарса деб турама. Андан ары китабны да окъурса. (Окъугъанесенъ да бильмейме)

Цитата

Альберт пишет: Azеrbaycan бла T & # 252; rkdе с & # 252; т & # 252; gеn огузов eposha kеrе мини Тау & # 287; cuuq cеrlеdе Кар & # 231; ар, dеb бир cigit хан бол & # 287; и & # 305; .. Ol Кар & # 231; ар бла bizni Кар & # 231; & # 305; бир baylamlar & # 305; bolur & # 287; bolluqmudu? Ким Cuq bilеdi ..? Da & # 287; & # 305; да, Blay & # 287; 19 & # 246; м & # 252; г бла 20 & # 246; м & # 252; rlеni ба & # 351; & # 305; ndan Caz & # 305; л & # 305; б Qal & # 287; Кар & # 231; & # 305; & # 252; ы & # 252; ndеn эски с & # 305; RLAN & # 305; qaydan Барга bolluqdu? Bеri форум & # 287; сал & # 305; т & # 231; являюсь & # 305; д & # 305 ;?

Альберт, ол Карчар бизни Къарчады деб турмайма. Анда башгъаракъ затны юсюнден джазылады.
Бизни Къарча 1412 джыл Эльбрус тауну этегинде Къарасудан къайтыб келиб Эльджурт къаласын (эльни) салгъанды.
(Летопись Къарчи 343 бет)

Sabr, бу конференциягъа ким сюйсе да барырчамыды тынъыларгъа. Телефонла бла киши джуаб бермегнди.
Билеесенъ джаз. Сау бол.

Цитата

Сэстренка пишет: Не поддерживаю никогда и ничего, что направлено на деление квартир. Разделили НИИ. И что? Про детские журналы. Есть журнал "Илячин". Что касается книг. Не знаю, что было раньше, но как Фатима стала зав.кафедрой родных языков в институте повышения квалификации учителей, она не выходит из минобразования, выбивает финансирование издания книг, каждый год выделяется 2-3 млн.руб. и книги по родному языку издаются. Почему наши издаются в Ставрополе за деньги? В Черкесске тоже есть типографии, пусть платят и печатаются. в КЧР Другое дело, за чей счет печататься :. за свой ​​или республиканский. А про "творческую интеллигенцию" наша "творческая интеллигенция" занята только соперничеством друг с другом. Единственое исключение - Билал Лайпанов БОЛЬШЕ Никого НЕ знаю, кто бы за другого хоть слово замолвил, вечно разборки, вечно друг друга критикуют. Да и Билал Лайпанов тоже революционер, постоянно что-нибудь хочет разделить, сломать, создать с нуля. Мое предложение Президенту: оставить интеллигенцию вариться в собственном соку, не замечать, не поддерживать, не отвлекать на них свое внимание, заняться поднятием народного хозяйства. А творческая интеллигенция пусть несколько лет побудет в состоянии естественного отбора, может, тогда что-то поменяется в этой среде.

Сэстренка с тобой уже дальше нет смысла обсуждать эту тему, если так понимаешь её. Ты наверное лично знаешь Фатиму ( вообще то следовало бы написать не Фатима а инициалы полностью т.к. здесь речь идет не о подружке. Или ты это тоже не понимаешь?) и хочешь сказать мол работайте все так, ходите, обивайте пороги и добивайтесь. А где результат этой кропотливой работы через 2-3 миллиона рублей ежегодно бюджетных денег. Пользуются ли, знают ли про эти самые книжки в школах, и читают ли их дети на уроках хотя бы?
Всем прекрасно известно положение с родными языками, т.е. можно сказать их никто не изучает.
Мое мнение такое. Извини.

Сабр , бу джазгъанынъа толу разыма. Алай а бек къыйын джумушду, билек табаргъа бек къыйын боллукъду.
Быллай джумушла ФОРУМНУ юсю бла тынарыкъ тюлдюле деб турама. Къаллай болсада бир къаум адам (комиссия) къуралыб барыргъа керекди не ПРЕЗИДЕНТГЕ, не да ДУМАГЪА, не да ДЕПУТАТХА быллай джумушлагъа джуаблы болгъан.

Шамильхан, бек тюз джаздынъ ма былайда. Сау бол. Мени джазарым келгенни джазыб къойгъанса.
Къалай болады ол тилде, ол халиде джазылгъан затха ТЕРСДИ , АЛАЙ ТЮЛЬДЮ деб айтыргъа. Бир кесек сагъыш этерге керекди да, бири биринъе ОМАКЪ джуабла бермей.
Летописьни мен къайтарыб окъуб турама заманыма кёре. Нек десенъ хар сёзюн тюз кёчюрюб окъумасанъ магъанасы башгъа тюрлю болуб къалады. Андан сорада окъугъан сагъатынъ да ол заманъа тюшгенча боласа. Аланы къаллай къаруулары болгъанын, къалай къыйын джашагъанларын, джигитликлерин д.а.к затланы анъылайса. Сора бир джеринде да кёрмейсе былайына терс джазды, алдады дерча. Сора энта бир зат айтайым. Кимни акъылына келликди аллай бир заманын ( сау джашаун деда къой Н.Хасановну юсюнде) тас этиб, аллай бир затны къураб джазаргъа И НЕ ЮЧЮН, сен айтгъанлай китаб да чыгъаралмагъанды махтаныргъа, Алайдыда аланы (Къарчаны) джашаулары хапарда да тауругъда да айтырчады, ала аллай бир кючлю адамла болгъандыла, кеслерин хорлатмагъандыла, миллетни атын, сыйын кёгде тутгъандыла.
Дагъыда айтайым, биле да болурсуз.
21-22 октябрь айда 2014 дж. Карачаевск шахарда, университетде Международная научно-практическая конференция боллукъду "Къарча. Тайны веков: история и современность" Къарча летописге ийнанмагъанла ары барсынлада Н.Хасановну къарнышы боллукъду анда Казим Хасанов, ма анъа сорсунла къайдан алгъансыз быллай ЁТЮРЮКНЮ десинледа. Ештирле не айтгъанын.