Мусульмане, не упустите благо. О достоинстве первых 10 дней месяца Зуль-Хиджа

bir djash 13.10.2012 23:55:28
Сообщений: 291
Мусульмане, не упустите благо. О достоинстве первых 10 дней месяца Зуль-Хиджа


1. Всевышний Аллах поклялся этими днями в Священном Коране, а Его клятва является указанием на важность и великое благо, содержащееся в предмете клятвы. Так, Аллах говорит (перевод смысла):«Клянусь зарею! Клянусь десятью ночами!» (сура «Заря», аяты 1–2).
Передается, что Масрук и Мухаммад бин Ка’б считали, что слово '’аль-фаджр’’ (заря) относится в данном аяте именно ко Дню Жертвоприношения, которому предшествует последняя из десяти ночей месяца зуль-хиджжа.
Что касается слов '’десятью ночами’’, то они, согласно Ибн Аббасу, Ибн аз-Зубайру, Муджахиду и другим знатокам Корана из ранних и поздних поколений, относятся к первым 10 дням месяца Зуль-Хиджжа. Приведя вышеупомянутые сообщения, Ибн Кясир сказал: «Это правильное мнение» («Тафсир» Ибн Кясира, 8/413).
2. Праведные дела, совершенные в эти дни, наиболее любимы Аллахом.
Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В какие бы дни ни совершались праведные дела, больше всего Аллах любит (совершение их) в эти дни», — имея в виду (первые) 10 дней (месяца Зуль-Хиджжа. Люди) спросили: «И даже Джихад на пути Аллаха?» (т.е. неужели даже джихад Аллах любит меньше, если он совершается в иное время?) (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «И даже джихад на пути Аллаха, если только (речь не идёт о) человеке, (который рисковал ради Аллаха) и собой, и своим имуществом и не принёс назад ни того, ни другого» (иначе говоря, если только речь не идёт о человеке, который был убит на поле битвы и стал мучеником). (Аль-Бухари).
3. Праведные дела, совершенные в эти дни, в наибольшей степени вознаграждаются Аллахом.
Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Нет более достойного дела пред Аллахом и нет более великой награды (за него), чем праведное дело, совершенное в течение 10 дней Жертвоприношения (т.е. в течение девяти дней, предшествующих Празднику Жертвоприношения, и в 10-й день Зуль-Хиджжа, являющийся Праздником Жертвоприношения). Его спросили: «И даже Джихад на пути Аллаха?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: И даже джихад на пути Аллаха, если только (речь не идёт о) человеке, (который рисковал ради Аллаха) и собой, и своим имуществом и не принёс назад ни того, ни другого» (Ад-Дарими, 1/357. Цепочка этого хадиса (иснад) является хорошей, как на то указал шейх аль-Албани в «Аль-Ирва’», 3/398).
4. Великое благо, заключенное в поминании Аллаха в эти дни.
Абдуллах ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет дней, более великих, нет дней, в которых дела, совершенные в них, были бы более любимыми Аллахом Всевышним, чем эти 10 дней (Зуль-Хиджжа). Так почаще произносите в них слова тахлиля (т.е. '’Ля иляха илля-Ллах’’), такбира (т.е. '’Аллаху Акбар’’) и тахмида (т.е. '’Аль-хамду ли-Ллях’’)» (Ахмад, 7/224. Ахмад Шакир указал на достоверность этого хадиса).
5. В эти дни совершается Хадж, а после праздничной молитвы начинает совершаться обряд жертвоприношения.
6. Эти дни включают в себя День 'Арафа и День Жертвоприношения.
***
Священный месяц Зуль-Хиджа: благословенные дни и ночи
Первые 10 Дней и Ночей Месяца Зуль- Хиджа
В эти Дни Аллах принял просьбу Пророка Адама (мир ему) о прощении.
В эти Дни Пророк Ибраhим построил Священную Каабу.
В эти Дни Пророк Муса (мир ему) удостоился Милости иметь возможность разговаривать с Аллахом.
В эти Дни Пророку Дауду (мир ему) была ниспослана милость Аллаха.
В Эти Дни Пророку Мухаммаду (мир ему и благословление Аллаха) были принесены клятвы (Баййя-Ридваан) в День Аль-Худайбии (см. Коран 48:18).
Передано, что Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему и благословление Аллаха) однажды произнес:


«Из всех дней этого мира самые лучшие 10 дней месяца Зуль-Хиджа».
В другом хадисе передано, что лучшие 10 ночей – последние 10 Ночей месяца Рамадан.

Посланник Аллаха Мухаммад (соллаллаху алейхи ва саллям) сказал:


«Кто держит пост в День Арафат, тот получит такое же вознаграждение, как если бы постился весь год, который был до этого, и весь год, который последует».
Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему и благословление Аллаха)никогда не пропускал следующие виды Ибадата:
1) Пост в течение первых 9 дней месяца Зуль-Хиджа
2) Пост в День Ашуры (10 Мухаррам)
3) Пост в течение 3 дней ежемесячно (середина месяца 13, 14, 15 число)
4) Выполнение 2 ракаата дополнительного намаза до утреннего.
Посланник Аллаха Мухаммад (соллаллаху алейхи ва саллям) говорил:


«Изо всех дней Аллах более всего любит искреннее поклонение Ему верующих в 10 дней месяца Зуль-Хиджа. И человек, посвятивший посту хотя бы один день в эти 10 дней, получит награду как за пост в течение целого года. А тот, кто в ночное время искренне совершает ибадат (Поклонение Аллаху) хотя бы в одну из ночей в эти 10 Ночей, подобен тому, кто совершает ибадат в ночное время в течение всего года».
Саид ибн Джубейр (Рахматуллах алейх) говорил, обращаясь к верующим:
«Не гасите свет в эти 10 Ночей» — имеется в виду ночное бодрствование с единственной целью совершать Ибадат.
Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему и благословление Аллаха) говорил:


«Соблюдающему пост в эти 10 Дней за каждый день будет записана награда поста целого года».
***


Как первые десять дней месяца Зуль Хиджа отличаются от других дней
года?


Первые десять дней Зуль Хиджа: Дни добродетели и праведных дел
Хвала Аллаху, Кто создал Время и сделал одно время лучше, чем другое, одни месяцы и дни и ночи лучше, чем другие, когда награды умножены во много раз, как милосердие к Его рабам. Это поощряет их делать больше праведных дел и заставляет их более страстно стремиться поклоняться Ему так, что мусульманин возрождает свои усилия, чтобы получить большую долю награды, готовить себя к смерти, и предлагает себя в готовности к Судному Дню.
Это время поклонения приносит много благ, такие, как возможность исправить свои ошибки и восполнить какие-либо изъяны или что-либо, что кто-то, возможно, упустил. Каждая из этих особых возможностей включает некоторый вид поклонения, через которое рабы могут ближе приблизиться к Аллаху и некоторому благословению, хотя Аллах дарует Его благоволение и милосердие на кого Он пожелает.
Счастлив тот человек, который максимально использует эти специальные месяцы, дни и часы и приближается к своему Господу в это время через действия поклонения; он будет, наиболее вероятно, тронут благословением Аллаха и будет чувствовать радость знания, что он является в безопасности от огня Ада. (Ибн Раджаб »Аl-Lataa’if”, стр. 8)
Мусульманин должен понять ценность его жизни, увеличить своё поклонение Аллаху и упорствовать в выполнении благих действий до момента смерти. Аллах говорит (интерпретация значения):
»И поклоняйся своему Господу, пока к тебе не придёт то, что несомненно.” [Аль-Хиджр 15:99]. Комментаторы сказали: ”Несомненное’ (Аль Йакин – прим. пер.) означает смерть.”
Среди особого времени поклонения – первые десять дней Зуль Хиджа, которыe Аллах предпочёл всем другим дням года. Ибн `Аббас (пусть будет Аллах доволен им и его отцом) сообщил, что Пророк (СаллАллаху Алейхи уа Саллам) сказал:
»Не существует дней, в которые праведные дела являются более возлюбленными Аллахом, чем эти десять дней.” Люди спросили: »Даже джихад ради Аллаха?” Он сказал: »Даже джихад во имя Аллаха, кроме случая, когда человек ушёл бороться отдав себя и своё богатство ради дела, и возвратился ни с чем.” (Сообщено Аль Бухари, 2/457)
Ибн `Аббас (пусть будет Аллах доволен им и его отцом) также сообщил, что Пророк (СаллАллаху Алейхи уа Саллам) сказал: »Нет никакого дела, более драгоценного для Аллаха, более значительного в награде, чем благое дело, совершённое в течение десяти дней Жертвоприношения.” Его спросили: »Даже джихад во имя Аллаха?” Он сказал: »Даже джихад во имя Аллаха, кроме случая, когда человек ушёл бороться отдав себя и своё богатство ради дела, и возвратился ни с чем.” (Сообщено Аль Даарими, 1/357; его иснад хасан как заявлено в аль-Ирва , 3/398)
Эти и другие тексты указывают, что эти десять дней лучше, чем все другие дни года, без исключений, даже последние десять дней Рамадана. Но последние десять ночей Рамадана лучше, потому что они включают Лейлат-уль Кадр (»Ночь Предопределения”), которая лучше, чем тысяча месяцев. Таким образом, различные сообщения могут быть согласованы. (См. Тафсир Ибн Катира , 5/412).
Вы должны знать, что достоинство этих десяти дней основано на многих вещах:
1. Аллах даёт клятву ими, и принесение клятвы чем-либо показательно в её важности и большого блага. Аллах говорит (интерпретация значения):»Клянусь зарею, клянусь десятью ночами” [Аль Фаджр 89:1–2].Ибн `Аббас, Ибн Аль Зубейр, Мужаахид и другие, из более ранних и более поздних поколений, говорили, что это касается первых десяти дней Зуль Хиджа. Ибн Казир сказал: »Это – правильное мнение.” (Тафсир Ибн Катир, 8/413)
2. Пророк (СаллАллаху Алейхи уа Саллам) свидетельствовал, что они – лучшие дни этого мира, как мы уже цитировали вышеупомянутое из сахих хадисов.
3. Пророк (СаллАллаху Алейхи уа Саллам) поощрял людей, чтобы совершать праведные дела из-за достоинства этого времени для людей во всём мире, а также из-за достоинства места – для Худжадж (паломников) к Священному Дому Аллаха.
4. Пророк (СаллАллаху Алейхи уа Саллам) приказал, чтобы в это время мы много произносили Тасбих (»Субхан-Алла”), Тахмид (»Аль-Хамду Лилля”) и Такбир (»Аллаху акбар”).
Абдулла Ибн Умар (пусть Аллах будет доволен им и его отцом) сообщил, что Пророк (СаллАллаху Алейхи уа Саллам) сказал: »Нет дней, более великих для
Аллаха, и в которые праведные дела являются более любимы Им, чем эти десять дней, так что в это время много произносите Тахлил (»Ля иляха илл-Алла”), Такбир и Тахмид. ” (Сообщено Ахмадом, 7/224; Ахмад Шаакир констатировал, что это – сахих ).
5. Эти десять дней включают День Арафа, в который Аллах усовершенствовал Его Религию. Пост в этот день искупит грехи двух лет. Эти дни также включают Яум аль-Нахар (день Жертвоприношения), самый великий день всего года и самый великий день Хаджа, который сочетает действия поклонения образом, отличным от любого другого дня.
6. Эти десять дней включают дни жертвоприношения и Хаджа.
Вопрос: Чего мусульманин должен избегать в течение этих десяти дней,
если он хочет сделать жертвоприношение?

Сунна указывает, что тот, кто хочет принести жертву, должен прекратить стричь свои волосы и ногти и удалять что-либо со своей кожи с начала этих десяти дней, пока он не принесёт жертву, потому что Пророк (СаллАллаху Алейхи уа Саллам) сказал: »Когда вы видите новую луну Зуль Хиджа, если любой из вас хочет принести жертву, то он должен прекратить стричь волосы и ногти, пока он не принесёт свою жертву”. Согласно другому сообщению он сказал: »Он не должен ничего удалять (буквально ‘трогать’) со своих волос или кожи”. (сообщено Муслимом с четырьмя иснадами, 13/146)
Вот это указание Пророка (СаллАллаху Алейхи уа Саллам) делает одну вещь обязательной, и его запрещение делает другую харамом, согласно самому убедительному мнению, потому что эти команды и запрещения безоговорочны и неизбежны.
Однако, если человек совершает любое из этих действий преднамеренно, он должен искать прощение Аллаха, но не обязан приносить (дополнительную) жертву во искупление; его жертва будет принята.
Тот, кому необходимо удалить какие-либо волосы, ногти и т.д., потому что это вредит ему, как наличие сломанного ногтя или раны в том месте, где есть волосы, должен сделать это, и в этом нет ничего неверного. Состояние ихрама настолько важно, что разрешается подстричь волосы, если неприкасание к ним причинит вред.
Нет ничего неверного в том, что мужчины или женщины моют свои головы в течение первых десяти дней Зуль Хиджа, потому что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Саллам) запретил только подстригание волос, а не их мытьё.
Мудростью этого запрещения тому, кто хочет принести жертву, в подстригании его волос и т.д., является то, чтобы он мог походить на тех, кто в состоянии ихрама, в некоторых аспектах совершаемых ритуалов, и то, чтобы он мог ближе оказаться к Аллаху, принося жертву. Поэтому он не трогает свои волосы и ногти до времени, пока не принесёт жертву, в надежде, что Аллах полностью спасёт его от Огня. И Аллах знает лучше.
Если человек подстриг свои волосы или ногти во время первых десяти дней Зуль Хиджа, потому что не планировал жертвоприношение, затем позднее он решает, в течение этих десяти дней, принести жертву, то он должен воздержаться от стрижки своих волос и ногтей с момента принятия решения.
Некоторые женщины уполномочивают своих братьев или сыновей для принесения жертвы от их имени, затем стригут свои волосы в течение этих десяти дней. Это неправильно, потому что правило относится к тому, кто предлагает жертву, вне зависимости от того, уполномочивает ли он (или она) кого-то другого, чтобы выполнить дело фактически.
Запрещение не относится к уполномоченному человеку, только к человеку, который приносит жертву, как указывается в хадисе.
Человек, который делает жертвоприношение от имени кого-то ещё, по любой причине, не должен придерживаться этого запрещения.
Из этого ясно, что это запрещение применяется только к тому, кто приносит жертву, не к его жене и детям, только если кто-либо из них не предлагает жертву по его или её собственному праву, потому что Пророк (СаллАллаху Алейхи уа Саллам) имел обыкновение жертвовать »от имени семейства Мухаммада”, но нет никаких сообщений, которые говорят, что в это время он запрещал им стричь волосы или ногти.
Если человек планировал принести жертву, затем он решает пойти и совершить Хадж, то он не должен состригать волосы или ногти, если он хочет войти в ихрам, потому что согласно сунне стригут волосы и ногти, когда необходимо. Но если он выполняет Таматту [посредством чего он совершает `Умру, выходит из ихрама и
снова входит в ихрам для Хаджа], в конце своей `Умры он должен
подрезать волосы, потому что это – часть ритуала.
О вещах, которые описаны выше, как запрещаемые для человека, планирующего принесение жертвы, сообщено в вышеуказанном хадисе; человеку не запрещено пользоваться духами, иметь брачные отношения, носить сшитые предметы одежды, и т.д.
Что касается видов поклонения, которое нужно выполнять в эти десять дней, нужно понимать, что эти дни – большое благословение от Аллаха Его рабу, ценность которого понимается активно праведным.
Мусульманин обязан ценить это благословение и максимально использовать эту возможность, посвящая эти десять дней уделению большего внимания тому, чтобы прилагать все усилия к поклонению.
Среди Его благословений Его рабам, Аллах дал нам много путей для совершения доброго и поклонения Ему, так, чтобы мусульманин мог быть постоянно активен и последователен в его поклонению своему Господу.
Среди благих актов, которые мусульманин должен стремиться выполнять в течение первых десяти дней Зуль-Хиджа следующие:
Пост. Является сунной поститься на девятый день Зуль-Хиджа, потому что Пророк (Салл АллахуАлейхи уа Саллам) убеждал нас делать благие дела в это время, и пост- одно из лучших дел. Аллах выбрал пост для Себя, как заявляется в хадисе Кудси: »Аллах говорит: `Все дела сына Адама – для него, кроме поста, который – для Меня, и Я – Тот, Кто вознаградит его за это.’” (Сообщено Аль Бухари, 1805).
Пророк (Салл АллахуАлейхи уа Саллам) имел обыкновение поститься на девятый день Зуль-Хиджа. Хунайда Ибн Халид сообщил от своей жены, что некоторые из жён Пророка (Салл АллахуАлейхи уа Саллам) сказали:»Пророк (СаллАллаху Алейхи уа Саллам) имел обыкновение поститься на девятый день Зуль-Хиджа, в день `Ашуры, во время трёх дней каждого месяца и в первые два понедельника и четверга каждого месяца.” (Сообщено Аль Насайи, 4/205 и Абу Даудом; классифицировано Аль Альбани как сахих в Сахих Аби Дауд, 2/462).
Такбир . Является Сунной произносить Такбир (»Аллаху акбар”), Тахмид
(»Аль-Хамду Лилля”), Тахлиль (»Ля илааха илл-Алла”) и Тасбих (»Ля иляха илл-Алла”) в течение первых десяти дней Зуль-Хиджа, и говорить это громко в мечети, дома, на улице и в каждом месте, где разрешено, чтобы помнить Аллаха и упоминать Его имя вслух, как акт поклонения и как провозглашение величия Аллаха Субханаху уа Та’аля. Мужчины должны произносить эти фразы вслух, а женщины должны произносить их тихо.
Аллах говорит (интерпретация значения):
»дабы удостовериться в том, что полезно для них (то есть награду Хаджа в будущей жизни, а также некоторую мирскую выгоду от торговли, и т.д.), славить имя Аллаха в установленные дни при [принесении в жертву]… ” [Аль Хадж 2:28]
Большинство учёных соглашаются, что »установленные дни” являются первыми десятью днями Зуль-Хиджа, из-за слов Ибн `Аббаса (да будет Аллах доволен им и его отцом): »`Установленные дни”– это первые десять дней (Зуль-Хиджа).”
Такбир может включать слова »Аллаху акбар, Аллаху акбар, Ля илааха илл-Алла; уа Аллаху акбар уа Лилляахиль-хамд (Аллах Велик, Аллах Велик, нет бога кроме Аллаха; Аллах Велик и хвала Аллаху),” так же, как и другие фразы.
Такбир в наше время является аспектом Сунны, о котором забыли, особенно в начале этого периода, настолько, что Такбира почти совсем не слышно, кроме как от нескольких человек. Этот Такбир должен произносится громко, чтобы возродить Сунну и как напоминание небрежному.
Существует достоверное свидетельство, что Ибн Умар и Абу Хурейра (пусть Аллах будет довольным ими) имел обыкновение выходить на рынок в течение первых 10 дней Зуль-Хиджа, произнося Такбир, и люди произносили Такбир, слышав их. За идеей напоминания людям о произнесении Такбира стоит то, что каждый должен произносить его индивидуально, не в унисон, так как нет никакого основания в шариате для того, чтобы делать это.
Возрождение дел Сунны, о которых фактически забыли – дело, которое принесёт огромную награду, как указано словами Пророка (Салл Аллаху Алейхи уа Саллам): »Любой, кто восстанавливает дело моей Сунны, забытое после моей смерти, будет иметь награду, равную награде людей, которые следуют за ним, без сколь какого-нибудь умаления от их награды. ” (Сообщено ат-Тирмизи, 7/443; это – хадис хасан из-за подтверждения )
Совершение Хаджа и `Умры. Одним из благих действий, которые можно сделать в течение этих десяти дней, является выполнение Хаджа к Священному Дому Аллаха. Тот, кому Аллах помогает идти на Хадж к Его Дому и выполнять все ритуалы должным образом, включён в слова Пророка (СаллАллаху Алейхи уа Саллам):
»Принятый [признанный] Хадж приносит не меньшую награду, чем Рай.
”Выполнение большего количества благих действий вообще, потому что
благие дела любимы Аллахом и принесут большую награду от Него. Тот, кто не может отправиться на Хадж, должен занять себя в это благословенное время, поклоняясь Аллаху, молясь, читая Кур’ан, поминая Аллаха, делая ду’а , делая
благотворительность, почитая своих родителей, поддерживая связи родства, предписывая добро и запрещая зло, и другие благие дела и действия поклонения.
Жертвоприношение. Одним из благих дел, которые приблизят человека к Аллаху в течение этих десяти дней, является выполнение жертвоприношения, выбирая животное высокого качества и откармливая его, тратя деньги ради Аллаха. Искреннее раскаяние.
Одна из самых важных вещей, которые нужно выполнять в течение этих десяти дней – искренне раскаяться перед Аллахом и прекратить все виды неповиновения и греха. Раскаяние означает возвращение к Аллаху и отказ от всех дел, открытых и секретных, которые Он не любит, раскаиваясь в том, что было, бросая это немедленно, и в полной решимости никогда не возвращаться к этому, но твёрдо придерживаться Правды, делая, что любит Аллах. Если мусульманин совершает грех, он должен поспешить раскаяться сразу, без задержки, во-первых, потому что он не знает, когда умрёт, и, во-вторых, потому что одно злое дело приводит к другому.
Раскаяние в особое время очень важно, потому что в большинстве случаев мысли людей в это время возвращаются к поклонению, и они сильно желают совершать добро, которое приводит их к признанию их грехов и чувству сожаления о прошлом. Раскаяние обязательно всегда, но когда мусульманин сочетает искреннее раскаяние с благими делами в течение дней великого преимущества, это – признак успеха, ин шаАлла. Аллах говорит (интерпретация значения):
»А тот, кто раскаялся, уверовал и творил праведные дела, быть может, будет в числе спасшихся.” [Рассказ 28:67]
Мусульманин должен быть уверен, что он не упускает ни одной из этих важных возможностей, потому что время проходит быстро. Пусть он готовится, совершая благие дела, которые принесут ему награду, когда он будет нуждаться в этом больше всего, вне зависимости от того, сколько награды он зарабатывает, он найдет, что это – меньше того, в чём он нуждается; время отъезда – под рукой, путешествие – пугающе, заблуждение широко распространено, и дорога длинна, но Аллах всегда бдит, и к Нему мы возвратимся и будем давать отчёт. Как говорится в Кур’ане (интерпретация значения):
»Кто бы ни совершил добро – [хотя бы] на вес пылинки, он обретёт
[воздаяние за] него. Кто бы ни совершил зла – [хотя бы] на вес пылинки, он обретёт [возмездие] за него.” [Сотрясение 99:7–8]

Существует многое для достижения пользы, так максимально используйте
возможность, предоставленную в эти неоценимые и незаменимые десять дней.
Спешите делать хорошие дела, перед ударами смерти, прежде, чем можно сожалеть о своей небрежности и невыполнении дел, прежде, чем каждого попросят возвратиться к месту, где на молитвы не будет ответа, прежде, чем смерть вмешается между обнадёживающим и вещами, на которые надежда, прежде, чем вы заманены в ловушку с вашими делами в могиле. O вы, твёрдое сердце которых столь же темно, как ночь, не то ли это время, когда ваше сердце заполнилось светом и стало мягким?
Подставьте себя нежному бризу милосердия вашего Господа в течение этих десяти дней, ибо Аллах заставит этот бриз коснуться того, кого Он пожелает, и тот, кто будет затронут им, будет счастлив в Судный День.
Пусть Аллах благословит нашего Пророка Мухаммада и всю его Семью и Соратников.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид
salafit 16.10.2012 20:34:11
Сообщений: 623
От Джабира сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Наилучшими днями этого мира, являются десять первых дней месяца Зуль-Хиджжа!» аль-Баззар, Ибн Хиббан. Хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “Сахих ат-таргъиб” 50, «Сахих аль-джами’» 1133.


Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Становится ясным то, что причина выделения десяти дней месяца Зуль-Хиджжа в том, что в эти дни собираются все важнейшие виды поклонения, как молитва, пост, садакъа и Хадж. И все это не собирается разом в иное время”. См. “Фатхуль-Бари” 5/137.


Имам Ибн Къудама говорил: “Все десять дней Зуль-Хиджжа являются почетными и достойными днями, в которые благие деяния удваиваются в награде. И желательным является проявлять усердие в поклонении на протяжении всех этих дней!” См. “аль-Мугъни” 3/105.

"Тому, кто укажет на нечто благое, [достанется] такая же награда, как и тому, кто совершит благое [дело]". [Муслим]
salafit 16.10.2012 20:36:14
Сообщений: 623
Всевышний Аллах сказал: «Поминайте имя Аллаха в дни известные» (аль-Хадж 22: 28).

Ибн ‘Аббас сказал: “«Дни известные» - это первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа”. См. “Сахих аль-Бухари” 1/321.

От Ибн ‘Умара сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет для Аллаха дней, более великих и деяний более любимых, чем деяния совершенные в десять дней месяца Зуль-Хиджжа. Так увеличьте же в эти дни произнесение слов: “Субхана-Ллах”, “Альхамдули-Ллях”, “Ля иляха илля-Ллах” и “Аллаху акбар”». Ахмад 7/224, ат-Табарани в “аль-Кабир” 3/110. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, аль-Хайсами и шейх Ахмад Шакир.

Таким образом, в эти десять дней следует увеличить слова поминания Аллаха! Имам ан-Науауи говорил: “Знай, что желательно увеличивать поминание Аллаха в течение десяти дней Зуль-Хиджжа, делая сверх обычного. А еще желательнее увеличить поминание в день ‘Арафа больше, чем в остальные десять дней”. См. “аль-Азкар” 38.

"Тому, кто укажет на нечто благое, [достанется] такая же награда, как и тому, кто совершит благое [дело]". [Муслим]
KavkazM 17.10.2012 05:05:37
Сообщений: 2978
Ассаламу алейкум!
Завтра, инща Аллах начнутся 10 дней Зуль-Хиджа или верней уже сегодня начались.
И тот кто может , пусть постится в эти дни,так как получит Аллах айтып большую награду!А у кого нет возможности постится по какой-либо причине ,то пусть не пропустит День Арафа!
Посланник Аллаха сказал: «Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года». Муслим 1262.

Инща Аллах день Арафа попадает на 25 октября,то есть за день до Курман-Байрама!


Пусть Аллах смилостивится над всеми и примет наши молитвы и поклонение в эти благословенные дни!
Изменено: KavkazM - 17.10.2012 05:09:51

Однажды,один из праведников наставляя своего сына сказал: Будь с людьми подобно плодоносному дереву, когда в него кидают палки и камни ,оно отвечает наилучшим,спелыми плодами.
Abdullah 04.10.2013 23:33:39
Сообщений: 1615
Цитата
KavkazM пишет:
Ассаламу алейкум!
Завтра, инща Аллах начнутся 10 дней Зуль-Хиджа или верней уже сегодня начались.

уа алейкум салам!

Через день (6 октября) начинается месяц Зуль-Хиджа! (И первым 10 дням этого месяца посвящена эта тема.)
salafit 13.10.2013 20:30:42
Сообщений: 623
О соблюдении поста в день ‘Арафа – девятого Зуль-Хиджжа
Из первых десяти дней Зуль-Хиджжа является наиболее желательным соблюдение поста в день ‘Арафа, что имеет великое достоинство и служит искуплением грехов, совершенных в течении двух лет. Со слов Абу Къатады сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года». Муслим 1162.
В этом хадисе содержится указание на великую милость и щедрость Всевышнего Аллаха по отношению к Своим рабам, который даровал легкую возможность заработать великую награду тем, кто не смог совершить Хадж!


Понедельник у нас 9-ое число...

"Тому, кто укажет на нечто благое, [достанется] такая же награда, как и тому, кто совершит благое [дело]". [Муслим]
Малина 14.10.2013 00:12:18
Есть хадис,в котором говорится ,что в день Арафа желательно читать Кулху 1000 раз,это на самом деле так?
salafit 14.10.2013 03:11:41
Сообщений: 623
я не нашел ничего подобного.Пусть тот кто говорит,что надо сам предоставит хадис))

вот хадис о достоинстве поминания Аллаха

От Ибн ‘Умара сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет для Аллаха дней, более великих и деяний более любимых, чем деяния совершенные в десять дней месяца Зуль-Хиджжа. Так увеличьте же в эти дни произнесение слов: “Субхана-Ллах”, “Альхамдули-Ллях”, “Ля иляха илля-Лл ах” и “Аллаху акбар”». Ахмад 7/224, ат-Табарани в “аль-Кабир” 3/110. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, аль-Хайсами и шейх Ахмад Шакир.
Таким образом, в эти десять дней следует увеличить слова поминания Аллаха! Имам ан-Науауи говорил: “Знай, что желательно увеличивать поминание Аллаха в течение десяти дней Зуль-Хиджжа, делая сверх обычного. А еще желательнее увеличить поминание в день ‘Арафа больше, чем в остальные десять дней”. См. “аль-Азкар” 38.

более подробно здесь: http://umrahajj.ws/o-pominanii-allaha-i-prazdnichnix-takbirax-v-desyat-dney-zul-xidjja/

"Тому, кто укажет на нечто благое, [достанется] такая же награда, как и тому, кто совершит благое [дело]". [Муслим]
Малина 14.10.2013 04:10:22
Цитата
salafit пишет:
я не нашел ничего подобного.Пусть тот кто говорит,что надо сам предоставит хадис))
Не помню,кто-то говорил,и в интернете вроде нашла подобное....
KavkazM 14.10.2013 06:19:55
Сообщений: 2978
Малина пишет:
Цитата
Есть хадис,в котором говорится ,что в день Арафа желательно читать Кулху 1000 раз,это на самом деле так?
Даже если такого хадиса и нет,и это не является сунной,чтение суры Кулху,как и других сур Къурана в эти дни входит в благие деяния.И если человек не знает других сур,кроме Кулху,то пусть читает только ее в течении дня.Если он,зная,что день Арафа такой великий день ,сделал намерение прочитать 1000раз Кулху,или какой-то зикр,или сделать 100 намазов или 10 джузов из Къурана,или попросить прощения (истигъфар)у Аллаха,или делать покаяние(тауба=тоба),или какое-то деяние,то это всё дозволяется,и чем больше сделаешь,тем лучше.Но нельзя говорить,что ,допустим,в этот день такое-то деяние нужно сделать столько-то раз,если на то нет доказательства из Къурана или Сунны.
Как привел Salafit,есть зикры,которые сунна делать в эти дни ,но сколько раз их делать не указано,то есть ,чем больше,тем лучше,и говорить об их количестве уже будет неправильно!

Посланник Аллаха сказал: «Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года». Муслим 1262.

П.С.Пусть Аллах смилостивится над всеми и примет наши молитвы и поклонение в эти благословенные дни,а особенно сегодня в этот день - День Арафа!

Однажды,один из праведников наставляя своего сына сказал: Будь с людьми подобно плодоносному дереву, когда в него кидают палки и камни ,оно отвечает наилучшим,спелыми плодами.
Малина 14.10.2013 06:29:39

1 0

salafit,
KavkazM,

Сау болугъуз,этген ишлеригиз къабыл болсун!
KavkazM 14.10.2013 06:32:00
Сообщений: 2978
Малина пишет:
Цитата

Salafit, KavkazM, Сау болугъуз,этген ишлеригиз къабыл болсун!
Амин Аллах, биргелей!

Однажды,один из праведников наставляя своего сына сказал: Будь с людьми подобно плодоносному дереву, когда в него кидают палки и камни ,оно отвечает наилучшим,спелыми плодами.
Abdullah 14.10.2013 16:10:15
Сообщений: 1615

0 0

А я вот с утра, проходя мимо кострюли покушал кусок картофельного пюре, и только потом вдруг в голову пришло, что именно сегодняшний день является днём Арафа и нужно было поститься... К сожалению, пропустил пост. Наверное, из-за усталости, так как в субботу и воскресенье занимался тяжёлым трудом и лёг ночью в усталом состоянии. Эту тему как-то пропустил тоже. Мне кажется, очень важно напоминать друг другу о подобного рода значимых датах почаще.

Да поможет Аллах нам совершать как можно больше благих дней в этот день и в дни праздника Къурман Байрам!
Малина 14.10.2013 19:16:26
ой ой ой,а без нията пост принимается?
Abdullah 14.10.2013 19:49:57
Сообщений: 1615
Цитата
Малина пишет:
ой ой ой,а без нията пост принимается?
нет, не принимается. Только иногда люди неправильно понимают смысл понятия "ният", т.е. думают, что это его обязательно нужно произносить вслух, на самом же деле намерения сердцем достаточно. Например вставать ночью покушать, чтобы поститься или же ночьи вознамериться про себя, что мол завтра буду поститься и т.п.)) И можно сделать ният (иннет) до полуденного намаза, если до этого не совершали ничего нарушающего пост.
Малина 14.10.2013 19:55:04
Цитата
Abdullah пишет:
Только иногда люди неправильно понимают смысл понятия "ният", т.е. думают, что это его обязательно нужно произносить вслух, на самом же деле намерения сердцем достаточно. Например вставать ночью покушать, чтобы поститься или же ночьи вознамериться про себя, что мол завтра буду поститься и т.п.))
Я как раз об этом.то есть,если я его не говорила ни вслух,ни про себя,но ,как ты написал,вознамерилась сердцем,этого достаточно ,да?
Abdullah 14.10.2013 20:18:07
Сообщений: 1615
Цитата
Малина пишет:
Я как раз об этом.то есть,если я его не говорила ни вслух,ни про себя,но ,как ты написал,вознамерилась сердцем,этого достаточно ,да?
да, иншааЛлах.
Abdullah 15.10.2013 00:24:02
Сообщений: 1615
Цитата
Abdullah пишет:
И можно сделать ният (иннет) до полуденного намаза, если до этого не совершали ничего нарушающего пост.

к этой части своего поста напишу небольшое пояснение: до полуденного намаза разрешается продлевать намерение не во всех видах поста, т.е. в некоторых его видах необходимо совершить ният (намерение) до истинного рассвета (времени когда необходимо прекращать еду, питье и др.). Например, восполняя пропущенный пост следует вознамериться до рассвета и т.п. У какого вида каков окончательный срок намерения (нията, иннета) будем можно спрашивать в соответствующих темах, а здесь ограничусь стольким.

В данном же случае, пост в день Арафа относится к добровольным постам и разрешается совершить намерение для этого поста, как я писал више и процитировал.
Abdullah 24.09.2014 01:52:47
Сообщений: 1615
Ассаламу алейкум!

В этом году месяц Зуль-Хиджа начинается 25 сентября согласно календарному подсчёту.
топалайка 24.09.2014 03:24:28
Сообщений: 7
а кто может уточнить? вроде 26 говорят все начинается !?!?
Сэстренка 24.09.2014 09:27:56
Сообщений: 9927
Спасибо, кто рассказал)), спасибо, кто напомнил, кто разъяснил, - всем спасибо). Аллах сууаб ишлеригизге джазсын!

Я самая классная на форуме))))))))))))))
казбек 25.09.2014 01:52:14
Сообщений: 636
Ассаляму гъалейкум.
Завтра первый день месяца Зуль-Хиджа.У кого есть желание постится в эти 10 дней,не упустите возможность.Награда этих 10 дней описана в начале темы.
Abdullah 25.09.2014 11:38:45
Сообщений: 1615
Уа гъалейкум салям.

Особо подчеркну несколько моментов, чтобы не осталось вопросов: мы тут пишем десять дней и добавляем желательно поститься, а правильнее будет:

Желательно соблюдать пост в первые девять дней месяца Зуль-хиджа, кто не может все 9 дней, то сколько сможет, как минимум 9-й день, День-Арафа. Нельзя поститься в десятый день, поскольку это праздничный день – Курбан-Байрам. Держать пост в этот день запрещено.

Всё остальное (т.е. кроме поста) написанное в этой теме об этих благословенных днях относится ко всем 10 дням.
Амий 25.09.2014 13:23:04
Сообщений: 1986
Можно уточнить? Десятый день держат пост до того момента, пока не будет готово мясо жертвенного животного и этим мясом разговляются. По крайней мере в моём окружении так делают.Получается, весь день и не постишься. Вы про это? Или вообще в этот день нет смысла в посте?

Если радость придет, радость прими
И не гордись, будь достоин ее.
Если горе придет, губы сожми
И не страшись, будь достоин его.

К. Кулиев
Abdullah 25.09.2014 14:25:59
Сообщений: 1615

1 0

Цитата
Амий пишет:
Можно уточнить? Десятый день держат пост до того момента, пока не будет готово мясо жертвенного животного и этим мясом разговляются. По крайней мере в моём окружении так делают.Получается, весь день и не постишься. Вы про это? Или вообще в этот день нет смысла в посте?
насколько я знаю, в исламе постом называют только оставление еды от начала зари и до заката солнца. А то, что ты написала относится к желательным действиям, т.е. утром праздника Курбан Байрам ничего не кушать до приготовления блюда из мяса жертвенного животного и начинать свой приём пищи именно с этого мяса... О чём мы писали и в теме про желательные действия в дни праздников мусульман и в темах про сами праздники. Но для этого нужно спешить с приготовлением мяса, а то у нас иногда бывает, что приходиться ждать до обеда и даже до ещё немного позднего времени...))
Сэстренка 25.09.2014 15:04:19
Сообщений: 9927
Цитата
Abdullah пишет:
мы тут пишем десять дней и добавляем желательно поститься, а правильнее будет:

Желательно соблюдать пост в первые девять дней месяца Зуль-хиджа , кто не может все 9 дней, то сколько сможет, как минимум 9-й день, День-Арафа.Нельзя поститься в десятый день , поскольку это праздничный день – Курбан-Байрам. Держать пост в этот день запрещено.
25, 26, 27, 28, 29, 30, 1, 2, 3, 4 = 10 дней
Говорят, 5-го Курбан-байрам. 5-е - уже 11-й день.


Когда точно Курбан-байрам (къой кесген кюн)?

Я самая классная на форуме))))))))))))))
Abdullah 25.09.2014 16:07:59
Сообщений: 1615
Сэстренка, у нас 4-го октября, иншааЛлах.
Сэстренка 25.09.2014 16:30:17
Сообщений: 9927
Abdullah, сау бол). Къурмансыз къалыб кете эдим олсагъатлай 5-деди деб)

Я самая классная на форуме))))))))))))))
Abdullah 25.09.2014 18:08:00
Сообщений: 1615
Сэстренка, Аллах саулукъ берсин. Къурман Байрам 4 кюндю. Къурманны (хайуанны) юч кюнню ичинде кесерге болады, биринчи байрам кюнден башлаб сора да эки кюн. Эм ашхысы биринчи кюн болса да, ол бир кюнледе да джарайды. (Абу Ханифаны мазхабында былайды, Шафии мазхабда уа тёрт кюн огъуна боллукъду деб джазылыбды).
Сэстренка 25.09.2014 18:36:43
Сообщений: 9927
Abdullah, а, ну, да, я это знаю, имела в виду первый день.

Я самая классная на форуме))))))))))))))
Читают тему (гостей: 1)

Форум  Мобильный | Стационарный