Ас-Саляму Аляйкум...
на форуме есть статьи про хиджаб про одежду девушки, и че то парни остались обделенными)), ин шаа Аллах надеюсь это тема пойдет вам на пользу


1. Всевышний Аллах сказал: "...одежды свои очищай..." (Сура "Завернувшийся", аят 4.)

Ибн Касир писал, что это означает: очищай свои одежды, стирая их в воде, и очищай свою душу, избегая грехов и ослушания.

2. Умм Салама рассказывала, что любимой одеждой Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) была длинная [доходящая до середины голени,] рубаха. (Этот хадис передал ат-Тирмизи и назвал его хорошим.)

3. Ибн 'Умар рассказывал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "В День воскресения Аллах не будет смотреть на тех, кто волочил за собой [длинное] одеяние из высокомерия и самодовольства". (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

4. Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "То, что опускается (из одежды) ниже щиколоток в [адском] огне". (Этот хадис передал аль-Бухари.)

5. Ибн 'Умар рассказывал, что, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) носил чалму, ее край свисал между его плеч. (Этот хадис передал ат-Тирмизи и назвал его хорошим).

6. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Люди носят длинный изар, длинную рубаху и длинную чалму. Кто станет волочить за собой свою одежду из высокомерия и самодовольства, то в День воскресения Аллах даже не взглянет на него". (Этот хадис передали Абу Дауд и ан-Насаи, а аль-Албани назвал его иснад достоверным.)

7. Абу Са'ид аль-Худри рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Верхняя одежда правоверного должна быть до середины голеней, и нет греха на нем, если она будет опущена до щиколоток. Если же она окажется ниже щиколоток, то человек будет гореть в аду". Он повторил это трижды, а затем сказал: "В День воскресения Аллах не станет смотреть на тех, кто надменно волочит за собой свой изар". (Этот хадис передали Абу Дауд и Ибн Маджа, а аль-Албани назвал его иснад достоверным).

8. 'Абдуллах ибн 'Умар рассказывал: "Однажды я проходил мимо Посланника Аллаха, и мой изар был низко опущен. Он сказал: "'Абдуллах, подними свой изар повыше". Я поднял его, а он сказал: "Еще выше". Я приподнял его еще выше и никогда более не опускал изар ниже этого". Люди спросили его: "Ниже чего?" Он ответил: "Ниже середины голеней". (Этот хадис передал Муслим.)

9. Самура ибн Джундаб рассказывал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Носите белую одежду, ибо она чище и приятнее, и в нее заворачивайте усопших". (Этот хадис передали Ахмад и другие с достоверным иснадом.)

10. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто в этом мире носит одеяния ради славы, того в День воскресения Аллах облечет в одежды унижения". (Этот хадис передал Ахмад, а аль-Албани назвал его хорошим.)

Цитата
Azamat пишет: Джашла блай кийинселе кишиерге-ерге секирмейди, арабская культура, не наша деб)))

мен тышына кийген кийим ол биринчи мор бетли кийимча къысхаракъды, къысхартхан этдиргенме)) аны бла бек араб деб айтырча тюлдю)) араблыланыкъы узун болады да. (тюзю мен салгъанла барысы алай узунла тюлдюле) Анда-мында бир тобукъларына деричи джетген, бир кесек узунуракъланы кийгенле да чыгъадыла, алай а кёб тюлдюле, билмейме алагъа джукъ айтхан бола эсе да...))

Цитата

Тылмач пишет: ЦитатаAzamat пишет: Джашла блай кийинселе кишиерге-ерге секирмейди, арабская культура, не наша деб))) мен тышына кийген кийим ол биринчи мор бетли кийимча къысхаракъды, къысхартхан этдиргенме)) аны бла бек араб деб айтырча тюлдю)) араблыланыкъы узун болады да. (тюзю мен салгъанла барысы алай узунла тюлдюле) Анда-мында бир тобукъларына деричи джетген, бир кесек узунуракъланы кийгенле да чыгъадыла, алай а кёб тюлдюле, билмейме алагъа джукъ айтхан бола эсе да...))

Арт кзююде миллет юйленген заманда джашда къызда къачарай чепкенлени кииб этедиле. Ол бек аперим ишди, кезге ариу, санынгада таза, динингеда джууукъ))

Миллет ангы, тарих эс ёсе баргъанда - къайсы халкъ да миллет энчилигин сакъларгъа кюрешеди. Норвежлиле да анга шагъат.
Бизни халкъ да заман бла кесини кийимине, адетлерине да къайытыр. Башха халкъладан тёбен тюлбюз - башхалана тиллерине, кийимлерине кёчерча. Сукъланнган бизге сукълансын - алай игидиле адетибиз-тёребиз, ашыбыз-сууубуз, миллет кийимибиз да...

_______________________________________________________




Интерес жителей Норвегии к национальной одежде растет

17 мая в День конституции в Осло проводится военный парад, но военные мундиры теряются среди множества национальных костюмов — местные мастерицы говорят, что заказы на национальную одежду от праздника к празднику только растут.


Как и многие проявления национального самосознания, мода на национальную одежду — бунад, как ее называют в Норвегии, родилась в ХIХ веке, в эпоху романтизма.
И хотя подобное увлечение, появившееся на волне национальных движений в Европе, было характерно для многих стран, нигде его влияние не было столь продолжительным, как в Норвегии.

Заказы к праздникам
Оно продолжается и сейчас, в ХХI веке. В последние годы национальная одежда среди норвежцев становится все более популярной. «Мы носим ее, как носили раньше», — уверяет Хеге Андресен, заведующая флагманом магазинов рукоделия и дизайнерской одежды — Hus­fliden, расположенном в торговом центре GlasMa­ga­sinet в столице страны Осло.

Крестины, конфирмация, свадьба — перечисляет Андресен праздники, на которые многие норвежцы предпочитают надевать национальные одежды. На королевских торжествах почти половина присутствующих одета в национальную одежду.

Отец нынешнего премьера Норвегии Йенса Столтенберга Торвальд Столтенберг, в бытность его послом Норвегии в Дании, был первым, кто появился на церемонии вручения верительных грамот в норвежской нацио­нальной одежде.

Настоящим праздником национальной одежды становится 17 мая, когда в Норвегии отмечают День конституции. В этот день в национальной одежде люди ходят и на улицах.

«Мы тут обсуждали, почему народная одежда так популярна именно в этот день, — говорит Сесилие Эскилд, заведующая мастерской по изготовлению нацио­нальной одежды, которая расположена недалеко от магазина Hus­fliden. — По всей видимости, потому, решили мы, что в середине мая носить такую одежду уместнее, чем жарким летом или холодной зимой».

Именно после этого праздника поступает больше всего заказов: многие норвежцы, наглядевшись на других, решают, что и у них на следующий праздник будет такой же наряд.
А перед праздниками заказы делают в основном те, у кого появились проблемы с размером.

«Например, люди обнаруживали, что юбки в шкафу сели, — с улыбкой говорит Андресен. — Одна дама сказала, если есть деньги, чтобы так поправится, то найдутся деньги и на новый национальный костюм».

Один комплект народной одежды в Husfliden, по словам Андресен, стоит примерно [img]resource://skype_ff_extension-at-jetpack/skype_ff_extension/data/call_skype_logo.png[/img]50 000-60 000 норвежских крон (6400-7000 евро). Часть элементов костюма обязательны, однако значительно повлиять на цену может количество серебряных украшений, которые клиент закажет дополнительно.

«Но мы продаем и китч», — говорит Эскилд. Китчем она называет одежду, которую непосвященный от подлинной и не отличит. Так, кружева плетутся вручную, если они сделаны на машине, то это уже не подлинник, а копия, считает Эскилд. И такая одежда стоит наполовину дешевле.

Высокие цены
Кое-что из продающейся в Husfliden одежды изготавливается в Эстонии. Например, часть мужской одежды поступает из Таллинна, а мастерицы из Южной Эстонии вяжут для норвежек кружева.

Эскилд была в Эстонии и любовалась коллекцией эстонской национальной одежды в Эстонском национальном музее в Тарту. Больше всего ей понравилась эстонская нагрудная брошь сыльг.

Фирма Husfliden, которая владеет десятками магазинов и мастерских по всей Норвегии, организует курсы для тех, кто хочет сам сшить себе национальную одежду.

В Норвегии установлены жесткие правила ношения национального костюма: мало того, чтобы какая-то одежда тебе нравилась, ты должен быть еще и связан с тем регионом, где ее носят. «Вот если твои корни в нескольких регионах, то можешь выбрать ту, что больше нравится», — улыбается Эскилд.



__________________________________

Все таки это более арабская рубашка) карачаевцы талию подчеркивали))))правда с исчезновением талии и подчеркивания исчезли))))

Цитата
cherry пишет: Все таки это более арабская рубашка) карачаевцы талию подчеркивали))))правда с исчезновением талии и подчеркивания исчезли))))

арабмыды, аджеммиди (араб болмагъан) башхасы джокъду, кимано огъуна болсун. Муслиман эркишиге келишген кийим юсюню тёрт джанын джабхан, азчыкъ ийилгенлей сырт джаны бир метр ачылмагъан, тёрт джанын къысмагъан асыры тар болуб (кийими бармыды джокъмуду белгили болмазча), санларын белгили этиб, ала бла махтаннганча болмаса, болду. Бу затлагъа келишген кийим болгъандан сора хар бир миллетни кесин башха башха кийими бар эсе, аны кийселе иги болгъан болмаса, аман боллукъ тюлдю.))

Цитата
Sabr пишет: Интерес жителей Норвегии к национальной одежде растет

))))

Однокурсница работает в Японии. Рассказывает, что у них национальная одежла вполне нормальное явление. А у нас только по праздникам и на свадьбах. (((

Цитата
Тылмач пишет: 21.03.2015 12:47:38 Ма быллай кийимлени мен джаратама сёз ючюн, табсам киеме, артыркъсыз да 1-ни джаратдым:

Кёлек, кенчек бир бетли болсала спецодеждагъа тартад))

а любые оттенки красного в неспортивной и неполуспортивной одежде - цыганщина..
и непонятно он баиньки собрался или наоборот пулей по лестнице вверх, с багажом постоялицы)

На втором фото глаз хочет зацепиться за оставшегося за кадром добродушного, розовощекого конвоира))

ran, англашылды)) энди сен къаллай кийимлени джаратаса, къаллай болса дейсе ариу, джарашыу къарачай-малкъар муслиман кийим?))

Тылмач, айтханынгы тюзге санайма кёбюсюн))

Аллахха шукур, джаз да келди.
Къалайдыла муслиман кийимде джангы тенденцияла?))

Ариу кийим (муслиманнга келишген) , ариу хали , ариу сёз

Йа Аллах, ариулукъну бер Cен бизге!

Когда все братья одеты в евро -джинсы, спортивки и т.п., особо никто не удивляется и не возмущается, а увидев на ком-то галстук (то же евро, но с отсутствием много нежелательно, что имеется в первой группе) начнутся удивления, возмущения и т.п.

Ш

Тылмач,

У разных народов разная культура, национальная одежда, прически и пр.
То что на Востоке есть "мужественность" у нас на Кавказе может быть воспринято как "женственность".

К примеру длинные мужские платья арабов у нас мужчины не носят, это будет очень по женски))
Так же и длинные волосы , популярные у мужчин на Востоке на Кавказе не приняты у мужчин. На Кавказе длинные волосы у мужчины могут быть восприняты весьма неоднозначно. )

С другой стороны в условиях холодного климата женщинам удобно и практично носить брюки. Тоесть культурных различий много....
Что считать уподоблением женщине в одежде а что считать уподоблением в одежде мужчине?

)

Изменено

Хорошие вопросы

Цитата

AMG пишет: Тылмач, У разных народов разная культура, национальная одежда, прически и пр. То что на Востоке есть "мужественность" у нас на Кавказе может быть воспринято как "женственность". К примеру длинные мужские платья арабов у нас мужчины не носят, это будет очень по женски)) Так же и длинные волосы , популярные у мужчин на Востоке на Кавказе не приняты у мужчин. На Кавказе длинные волосы у мужчины могут быть восприняты весьма неоднозначно. ) С другой стороны в условиях холодного климата женщинам удобно и практично носить брюки. Тоесть культурных различий много.... Что считать уподоблением женщине в одежде а что считать уподоблением в одежде мужчине?

Во-первых, мы тут пишем о мусульманах.
Да, если грубо посмотреть, твои слова логичны. Однако, обратившись к исламским источникам можно заметить, что длинные волосы сами по себе для мусульман разрешены, лишь бы не так уж очень длинные и не похожие на женские, как например коса, хвостик и др. всякие женские виды причесок. Если вот такие разные виды причесок можно считать уподоблением.

У арабов длинные одежды, как и у пакистанцев тоже, хотя несколько короче и с брюками. Мусульманам мужчинам тоже лучше одевать подобные более длинные и закрывающие одежды, на что указывалось и в этой теме. Поэтому длинные одежды не только мужские или женские. Но одевать какую-нибудь юбку, говоря, что это нац. одежда например шотландцев всё-таки для мусульман, по крайней мере, в подобающем большинстве (может какие-нибудь африканские или индонезийские одевают...) не будет же считаться нормальным.

И это всё-таки относится немного и к местным обычаям тоже, за исключением, как я сказал, если это в исламе не разрешено. И немного и намерение, если кто-то оденет одежду с желанием походить на противоположный пол. А так, всякие джинсовые брюки ещё неизвестно мужская одежда или женская, как об этом упомянула и автор темы в одном из своих постов.

Короче, без излишнего фанатизма и щепетильности, размышляя, думаю, можно более или менее разобраться в вопросе. Если трудно, то спросить у знающих на крайний случай.

Цитата
Наныкъ пишет: Интересно, "проклял"-это прям дословно-дословно перевели, или же можно было б и по -другому сказать? Это слово не вяжется с исламом))

Сура 4. ан-Ниса (Женщины):
46. Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест и говорят: «Мы слышали и ослушаемся!» и «Послушай то, что нельзя услышать!» и «Заботься о нас!» Они кривят своими языками и поносят религию. А если бы они сказали: «Мы слышали и повинуемся!» и «Выслушай!» и «Присматривай за нами!» – то это было бы лучше для них и вернее. Однако Аллах проклял их за неверие, и они не веруют, за исключением немногих.

50. Посмотри, как они возводят навет на Аллаха! Этого достаточно, чтобы совершить явный грех!

51. Разве ты не видел тех, кому дана часть Писания? Они веруют в джибта и тагута и говорят ради неверующих: «Эти следуют более верным путем, чем верующие».

52. Они – те, кого проклял Аллах, а кого проклял Аллах, тому ты не найдешь помощника.

Сура 6 Аль-Ангъам:

57. Воистину, тех, которые поносят Аллаха и Его Посланника, Аллах проклял в этом мире и в Последней жизни и уготовил им унизительные мучения.


Ещё в Коране есть другие аяты с этим словом, советую поискать в эл. версии с помощью "поиска" и прочитать, если кому-то интересно, а также прочитать разъяснения к этим аятам.

Ой Аллах, бу джинсиле арты бла хорладыла болгъан миллетни, башха кийим кийилмегенни орнундады((
Мода деген зат адамланы чыртданда акъылларын алыб къоя кёреме. Алай болса да, къоюб олтураллыкъ тюлбюз. Окъугъуз бир кесек бу теманы, тилеб айтама.

Андан ары, биягъы бу джаш сабийлени (артыкъсызда) футболкасыз чырт болалмай къалгъандыла (аллында да джазгъан болур эдим дейме бир кесек). Омакъ, кючлю, батыр ... джашла болгъанларын кёргюзтебиз деб, къыш джай да билеклерин ачхан, юслерине джабышхан футболкачыкъланы киедиле... Сора ауруула тебрейдиле. Сууукъдан адам кесин гитджеликден сакъларгъа керекди!

Переводчик Может наглотались протеинов и прошлогодние футболки неналазят на массивные плечи, а курс доллара растёт, как дрожжях - в нашем случае на "протеинах".

Цитата
Фантомас пишет: Переводчик Может наглотались протеинов и прошлогодние футболки неналазят на массивные плечи, а курс доллара растёт, как дрожжях - в нашем случае на "протеинах".

хо сеннге)) иш этиб, билекчиклерин ачыу мода болгъанын билмеймисе?)) Ансы уллу бир кийимни уллу кёб киедиле деб да билмейме. Тар мар кийимле, мен эслеген бла, дженгил огъуна джыртылыб сиреледиле, кёб джылны киер мадар джокъду))

Тылмач,
Ну не кажи мой друг, раньше помню в моде шаровары, с тремя ремнями на поясе, и рубахи с длиными рукавами, не мало людей шокировало. Молодежь поменяеца, если помочь ей сделать верный шаг. Ну можно хотя бы пробывать, а не пытаца осмеять его одеание. Как ты считаешь?

Цитата
Фантомас пишет: Тылмач, Ну не кажи мой друг, раньше помню в моде шаровары, с тремя ремнями на поясе, и рубахи с длиными рукавами, не мало людей шокировало. Молодежь поменяеца, если помочь ей сделать верный шаг. Ну можно хотя бы пробывать, а не пытаца осмеять его одеание. Как ты считаешь?

былайда чот эрши кёрюннген, ариу кёрюннген кимни болса да сагъышыча болмай, айыб бла дин джаны бла тюз болмагъанын юсюнденди. Ол себебли, аны айтыб, билдирирге, эсни бурургъа кюрешеме мен. Билмеген, эслемен, сагъыш этмеген, кереклисича сагъаш этмеген, окъуб сагъышын тюрлендирирге боллукъ, хар ким да бизничады дегенлеге, хар ким да алача болуб къалмагъанын ... аны кибик затланы англагъан чыгъар эсе уа деген сагъыш бла, башхала да къошулур эселе уа деген умут бла... Ансы кюлген, хыликке этген кибик затладан Аллах сакъласын.

Къарнашым, у меня нет сомний в том, что говоришь. Меня больше не поймут не правильно, не тебя. Не поддерживаю обтянутые и короткие одеяния, на показуху.или так. Суть мойей не раскрытой мысли такова, молодежь менятся, сравниваю больше мое окружение, в лучшую сторону. Во временя шароваров, с тремя ремнями, это был спад общества. Но эти люди стали отцами, и хочется верить, что на своем примере, желают лучшего своим отпрыскам. Но "мир" открыт и нестабилен, здесь достаточно много соблазнов

Бюгюн Черкесскийде джамагъат бла намазгъа къошулама, эм ал сафда эки джанымдагъы джашланы экисини да седждеде беллери ачылады бир кесек. Энтда бир кере эсге салайым:

бели ачылмазча чакълы бир узунлугъу болгъан кийимлени бир сайлагъыз, эй муслуманла!

Цитата
Тылмач пишет: эй муслуманла

))