АШНЫ ТАТЫУУ



Уллу патчахны ашлауу хар заманда да сейир-аламат кёгетледен, ёзге татыулу ашладан толу эди. Алай ол, ашдан алгъынча зауукълукъ алалмай, къыйналып башлагъанды.
– Уллу патчах, жанынгы къыйнагъан бир зат барды, аны манга жашырмай айтсанг эди? – дегенди патчахны хакими анга.
– Мен ашымы бал татдырып ашаучу эдим, энди уа сюйсюнмей ашайма да, аны сылтауун билалмай турама, – дегенди патчах. – Анга бир дарман табылмазмы?
– Табылмай а, уллула уллусу! Мен бюгюн окъуна жолгъа чыгъайым да, тамбла бу заманнга санга дарман алып келейим, алай, мен келгинчи, сен кесинги ашдан тыйып тур, – деп, хаким патчахны тоханасындан чыгъып кетгенди.
Патчах, хакимни дарманын сакълап, жукъгъа узалмай, кёп тургъанды, алай ол айтхан заманына келмегенде, тёзалмай, аш къангагъа олтургъанды. Аш анга былай татыулу кёрюнмегенли, кёп бола эди.
Патчах ауузланып бошаргъа, хаким да келгенди.
– Тейри, хаким, ашымы алгъын татыуу къайтханды, – деп къууаннганды патчах. – Сени да бош къыйнадым дейме? Къайда сени дарманынг а?
– Уллула уллусу, мени дарманым тюйюлмюдю да сени ашха ачхан? – дегенди хаким.
Хакимни дарманы неде болгъанын патчах анда ангылагъанды.



ВКУС ЕДЫ


Чего только не было на столе великого царя: фрукты, овощи и разное прочее, что только может прийти на ум. Но в последнее время еда перестала приносить ему удовольствие.
Придворный лекарь сказал ему:
– Великий царь, что-то гнетет тебя, поделись со мной.
– Раньше еда приносила мне наслаждение, а теперь я ем через силу. Не могу понять, в чем дело. Может, есть от этого какое-нибудь лекарство? – спросил царь.
– Конечно же, есть! Я сегодня же отправлюсь за ним. Вернусь завтра в это время. Только ты до моего возвращения ничего пока не ешь, – сказал лекарь и вышел.
Царь терпеливо ждал возвращения лекаря, но, когда тот не явился вовремя, не выдержал – сел за стол. Как ни странно, еда показалась ему удивительно вкусной.
К этому времени подоспел и лекарь.
– Кажется, я зря тебя побеспокоил, еда обрела для меня прежний вкус, – сказал царь. – Кстати, где твое лекарство?
– О великий из великих, а разве не оно тебе помогло? – улыбнулся лекарь.
Царь понял, что за лекарство имел в виду лекарь.

КЪАТЫН БЛА ЖАН БИРДИ




Бир бий улу жолда кечигип келе болгъанды. Эл къыйырына жетгенлей, ол биринчи арбазгъа бурулуп, къонакъбайлыкъ сурай, таууш этгенди. Юйден бир къарт къатын чыкъгъанды.
Бий улу:
- Анабыз, къыйнарыкъ тюйюл эсем, къонакъ болур эдим, - дегенди.
Къарт къатын сюйсюнмесе да:
- Кел, кир юйге, - деп, бий улун юйге чакъыргъанды. Сора: - Ма алайда суу, алайда уа - гыржын, ёзге затым жокъду, - деп, ич отоугъа кирип кетгенди.
Бий улу къуру суу бла къургъакъ гыржын ашап, тапчанга таянып къалкъыгъанды. Жаш кече арасында бир къужур тауушла эшитип, элгенип уяннганды. Уянса, ол къарт къатынны отоуундан улугъан, юрген, хырылдагъан тауушла чыгъа, дуния башында не тюрлю ачы тауушла бар эселе да, ала бары да ары жыйылып къалгъанча, анга алай кёрюннгенди. Жаш, не этерге билмей, бир кесек мычыгъандан сора, не болса да болсун деп, къарт къатынны отоууна чартлап киргенди. Ол анча тюрлю ачы къычырыкъ этген къарт къатын кеси кёре эдим. Бий улу юйге киргенлей, къарт къатын жан дыгалас эте, бек термилип ёлгенди.
Эрттенликде жаш эл таматагъа ишни болушун айтып, жолуна кетгенди.
Бара-бара, кеч болгъанды да, бий улу, атын да къантарып, бир уллу терекни тюбюнде от этгенди. Ол шишлик бишире тургъанлай, бир къара атлы келгенди да атдан тюшюп:
- Къонакъ аламыса? - деп соргъанды.
- Алмай а, къонакъ Аллахны къонагъы, кел, жууукъ бол! - деп жарыкъ болгъанды жаш.
- Айып этме, сен кимсе?- деп соргъанды бий улу ауузланнганларындан сора.
- Мен жан алыуучума, - дегенди ол къара атлы. - Озгъан кече сени къонакъ этген къатынны жанын да мен алгъанма.
Жаш къоркъаракъ болса да:
- Ол жарлы къатынны аллай бир нек къыйнагъан эдинг? - деп соргъанды.
- Ол къатын сау ёмюр жашап, тиширыу борчларындан бирин да этмегенди: эрге барып сабий ёсдюрмегенди, атасына-анасына сакъ болмагъанды. къарындашларына эгечлик, ахлуларына жууукълукъ этмегенди, бир пакъырачыгъа ётмек турам узатмагъанды, бир ёксюзню башын сыламагъанды. Кеси къайгъылы болмаса, ол биреуге да жюрек жылыуундан юлюш этмегенди. Санга уа къалай этди? «Ма алайда суу, алайда уа - гыржын, ёзге жугъум жокъду», деп ич отоугъа кирип кетмедими? Жолда кечикгенлеге бла къыйынлылагъа къонакъбай болуу, адамны борчуду. Ол а къуру кеси ючюн жашагъанды да, жанын, азап чекдирип, андан алгъанма, - дегенди жаналгъыч. - Танг ала сени жанынгы да аллыкъма, - дегенди ол бир кесек тынгылап.
- Мени уа нек?! - деп элгеннгенди жаш, - мени уа не хатамы кёргенсе?
- Бу дунияда сени ичер сууунг тауусулгъанды.
- Да мен алыкъа юйдегили да болмагъанма, энг къуруй эсе да ол насыпны менден къызгъанма.
- Охо, - дегенди жаналгъыч. - Сени жанынгы къатын алгъан кеченги эрттенинде алырма, - деп, атына минп, думп болуп къалгъанды.
Жаш юйге мудах болуп къайтханды. Аны, тенглери угъай, ата-анасы, эгечи, къарындашы да танымай башлагъандыла. «Не болгъанды санга?» - деп сорсала: «Жукъ да болмагъанды», - деп къоя эди ол.
Бир кюн жашны атасы юйдегисине:
- Жашха къатын алыргъа керекди. Ким биледи, къайтышыр эсе уа, - дегенди.
Ол кюнден сора жашха къатыдан къаты бола, аны жашаусуз этгендиле. «Къой, ата-анамы жюреклерин къыйнап турмайым да, къатын алайым, жашауну тауусуп ким кетгенди. Алгъаракъ ёлгенлигиме, ызымдан биреу къалыр эсе уа? - дегенди да атасына ыразылыгъын билдиргенди.
Жашха бир асыл кишини къызын алгъандыла.
Не къаты болургъа кюрешсе да, жашны кёзю келин отоугъа киргенинде да жарымагъанды.
Ол кечени эрттенинде арбазгъа къара атлы киргенди да, жашны атын айтып къычыргъанды. Жаш тышына чыкъгъанды. Жаналгъычха атдан тюшерге болушуп, аны юйге кийрдиргенди.
- Бий улу, сен тюз акъыллы, кимге да хурмет эте билген адамса, - дегенди жаналгъыч, юйге кирип.
- Сени орнунга ахлуларынгдан бири жанын бере эсе, сени сау къояма.
Жашны анасы аны эшитгенлей:
- Сора мени жанымы ал, мен жашагъан да этгенме, жашымы жашамагъа къой ансы! - деп таралгъанды.
Жаналгъыч жашны анасыны жанын суууруп тамагъына жетдиргенлей:
- Ай, жашау а татлыды! - деп адыргы этгенди.
Жаналгъыч аны жанын жерине салгъанды.
- Мени жанымы ал, - дегенди атасы, - жашым жашауну татыуун энди ангылап башлагъанлай, аны санга берип къалай къояйым.
Жаналгъыч аны жанын тамагъына жетдиргенлей:
- Ай, жашау а татлыды! - дегенди ол да. Жаналгъыч аны жанын да жерине салгъанды.
- Мени жанымы ол, - дегенди эгечи, - сюйген къарындашым ёлюп, мен къалай жашау этерикме?!
Жаналгъыч аны жанын да, халыныча, суууруп башлагъанды. Жаны тамагъына жетгенлей:
- Ай, жашау а татлыды! - дегенди эгечи да.
- Сора мени жанымы ал, - дегенди къарындашы. Алай ол да, жаны тамагъына жетгенлей:
- Ай, жашау а татлыды! - дегенди.
- Мадар жокъ, - дегенди жаналгъыч бий улуна, - жанынгы алама.
- Андан эсе мини жанымы ал! - деп, келин отоудан жашны къатынчыгъы чабып чыкъгъанды.
- Ансыз жашауну мен не этеме, мени жанымы ал!
- Угъай, угъай! - дегенди жаш, - сен мени ючюн жанынгы къалай берирсе. Биз бир бирибизни таныгъанлы кюн да болмайды?
- Манга ол да тамамды. Сени ючюн он жаным болса да бери эдим, - деп, жилямукъладан толу кёзлерин бий улугъа кётюргенди.
Жаналгъыч аны жанын да суууруп башлагъанды. Келинни, жаны тамагъына тыгъылгъанда да, бети тюрленмегенди, кёзю-къашы бла «ал» деп билдирген болмаса.
- Дунияда сенден насыплы адам болмаз, - дегенди жаналгъыч жашха. - Бу тиширыу сени алай сюйюп, мен аны сенден къалай алап кетейим, сау-эсен жашагъыз! - деп жаналгъыч тас болуп къалгъанды.





ЖЕНА




Некий княжич припозднился в дороге. Добравшись до ближайшего селения, он постучался в крайний дом. На стук вышла старуха.
- Бабушка, пусти переночевать, если не утружу, - попросил княжич.Старуха, нехотя, но все же впустила его в дом. - Вот - вода, вот - хлеб, а больше у меня ничего нет, - пробурчала она, зайдя в дом, и ушла в другую комнату.
Поужинав водой и хлебом, княжич прилег на топчан и задремал.
Среди ночи его разбудил какой-то странный шум. Из комнаты старухи слышался вой, лай, хрип… Казалось, там скопились все омерзительные звуки мира. Не зная, что делать, юноша некоторое время пребывал в нерешительности, но затем, решив будь что будет, вбежал в комнату старухи. Оказалось, все эти разнообразные звуки издавала сама старуха. Страшно агонизируя, она тут же, на глазах у юноши, скончалась.
Утром княжич сообщил обо всем случившемся старшине села и отправился дальше.
Ехать ему было далеко, стало смеркаться, и, спешившись, юноша развел огонь под раскидистым деревом. Он дожаривал шашлык, когда к нему подъехал черный всадник.
- Гостя примешь? – спросил он.
- Гость – от Бога, присаживайся, - приветливо ответил княжич.
- Не обессудь, хочу тебя спросить: кто ты? – сказал княжич после того, как они подкрепились.
- Я – Ангел смерти, - ответил черный всадник. – Не дале как сегодня ночью я забрал душу старухи, у которой ты ночевал.
Юноша немного оробел при этих словах, но все решился спросить:
- За что ты так сильно мучил эту несчастную?
- Она прожила целый век, но не выполнила ни одной из своих женских обязанностей: не вышла замуж, не воспитала детей, не была достойной дочерью для родителей, хорошей сестрой для братьев… Ни одному нищему она не подала ломоть хлеба, не погладила, утешая, по голове ни одного сиротку. Всю жизнь думала только о себе, ни с кем не поделилась сердечным теплом. А как она тебя встретила? «Вот – хлеб, вот – вода»… А ведь приютить припозднившегося путника и помочь попавшим в беду – обязанность каждого. Всю жизнь у нее была одна забота – она сама. Этим она и заслужила свои предсмертные муки, - сказал Ангел смерти. Затем, немного помолчав, неожиданно добавил:
- А на рассвете я заберу и твою душу.
Юноша вздрогнул.
- А мою за что?! Что я-то плохого сделал?
- Твой срок вышел.
- Но ведь я так молод, я даже семьей не обзавелся. Прошу тебя, не лишай меня хоть этой радости.
- Хорошо, - согласился Ангел смерти, - я заберу твою душу наутро после брачной ночи.
Затем он вскочил на коня и исчез.
Домой княжич вернулся сам не свой. Друзья, родные, даже отец с матерью не узнавали его. Он ходил мрачнее тучи, но на все расспросы отвечал, что с ним все в порядке.Однажды отец юноши сказал его матери:
- Надо его женить. Может, хоть это его развеет…
С этого дня юношу начали донимать разговорами о свадьбе. И юноша решился. «Не буду я больше мучить родителей, - подумал он. – В конце концов, кто уходил из жизни, насытившись ею? Может, хоть наследник от меня останется….»
Женили его на девушке из благородного семейства.
Как ни крепился юноша, как ни старался взять себя в руки, глаза его оставались грустны, даже когда он вступил в брачные покои.
Утром во дворе появился черный всадник и крикнул, вызывая юношу. Юноша вышел за дверь. Он помог Ангелу смерти спешиться и завел его в дом.
- Княжич, ты благородный и умный человек, - сказал Ангел смерти. – Мне не хочется лишать тебя жизни. Если кто-нибудь из твоих близких согласится отдать за тебя душу, я оставлю тебя в живых.
Услышав его слова, мать юноши сказала:
- Забери мою душу, я как-никак пожила, а он совсем еще юн.
Ангел смерти начал вытягивать ее душу из тела. Но как только душа достигла горла, она простонала:
- Ах, все-таки жизнь сладка!
Ангел сметри вернул ее душу на место.
- Возьми мою душу, - сказал отец юноши. – Мой сын только вкусил радость жизни, как же я отдам его тебе?Но как только душа его достигла горла, он тоже простонал:
- Ах, все-таки жизнь сладка!
Ангел смерти вернул на место и его душу.
- Возьми мою душу, - сказала сестра. – Как я смогу жить, если ты заберешь моего любимого брата?
Ангел смерти начал вытягивать из нее душу. Как только душа дошла до горла, девушка не выдержала:
- Ах, все-таки жизнь сладка!
- Тогда забирай мою душу, - сказал брат юноши.
Но не выдержал и он.-
Делать нечего, - сказал Ангел смерти княжичу, - придется мне забрать твою душу.
- Нет, постой, возьми мою душу, - сказала, выбежав из своей комнаты, молоденькая жена княжича, – зачем мне жить без него?
- Нет-нет! - запротестовал юноша, - как ты можешь отдать за меня душу? Ведь еще и дня не прошло, как мы узнали друг друга!
- Мне достаточно и этого. Будь у меня десять душ – все бы отдала за тебя! – сказала она, глядя на княжича глазками полными слез.
Ангел смерти начал вытягивать ее душу. Но даже когда душа ее проходила через горло, девушка не изменилась в лице, покорно ждала своей участи.
- В мире нет человека счастливее тебя! – сказал Ангел смерти. – Как я могу забрать тебя у женщины, которая так тебя любит? Живите счастливо!
И Ангел смерти покинул их.

КЕРТИ БАЙ





Бир элде бир бай бла бир жарлы жашагъандыла.
Жарлыны артыкъ жугъу болмагъанлыкъгъа, бай бакъы бай эди. Ол бир кюн
жарлы кишини къонакъгъа чакъыргъанды да, была ушакъ болгъандыла.
– Жюйюсхан бай, сени ахчанг-ырысхынг кёп. Жашауунга аз къууанып турмай-
са? – дегенди жарлы.
– Мен а бу элде сенден бай адам жокъ сунуп турама, – дегенди бай ки-
ши, – саулугъунг – иги, сабийинг – кёп. Мени – бир байлыгъым, сени уа –
эки байлыгъынг.
Жарлы киши, байдан келе: «Керти окъуна мен бек бай адамма. Аллахны ахшы-
лыгъындан, кечем-кюнюм болмай ишлей эсем да, сабийлерим ач-жаланнгач тюйюл,
саулугъум иги», – деп, юйюне кёлю кётюрюлюп келгенди.
Ол кюнден сора жарлы бир кишиге да сукъланмагъанды.





ИСТИННЫЙ БОГАЧ




Жили в одном селе богач и бедняк.
У бедного не было почти ничего, а у богатого – всего навалом. Однажды он по-
звал бедняка к себе в гости, и они долго беседовали.
– Всего-то у тебя в достатке, как ты, наверное, радуешься своей жизни, – сказал
бедняк богачу.
– А мне кажется, что ты гораздо богаче меня, – ответил богач. – У тебя отличное
здоровье и куча детей… У меня – одно богатство, а у тебя – два!
Возвращаясь домой, бедняк думал: «А ведь, действительно, я – богат!
Благодарение Аллаху, я хоть и работаю день и ночь, не зная отдыха, дети у меня не
голодают, одеты-обуты. Да и здоровьем Бог не обидел».

С этого дня он никогда никому не завидовал.

САБАНЧЫНЫ КЮЧЮ


Къайда эсе да бирде бир тажал киши жашагъанды. Ишден арый-тала билмегенди ол. Аны агъач талада сабаны бар эди. Ол, ёгюзлерин да аллына этип, сабаннга тебрегенлей, киштиги да ызындан тагъылгъанды. Сабанчы, сабан агъачха алты ёгюзюн къош жегип, сабан сюрюп башлагъанды. Киштиги чычхан тутуп, ойнай тургъанлай, агъачдан бир мазаллы къаплан чыкъгъанды да, киштикчикни кёрюп, сейирге къалгъанды. – Сен кесбизникиледен болурса дейме, былай гитчечик, арыкъчыкъ нексе ансы? Къарачы, мен къаллайма! Эшта, санга азап чекдирип турадыла! – дегенди къаплан. Киштик аман акъыл этип, мугурайгъанды да: – Да хау, сени хатанг жокъду, къарындашым. Агъачда жашаса, тойгъунчу ашайса. Къарыуунг-кючюнг! Кишиден къоркъмайса. Мен а сабанчы бла турама. Ол сабан агъачха юч къош ёгюз кеси жегеди, алагъа чыбыкъ урады, къычырады. Алай къарыулуду ол. Кёремисе жерни тюбюн башына айландырып баргъанын. Мен былай жашагъаныма да къууанып турама, – дегенди. – Андан сора да, ол манга чычхан тутдурады, фуу-фуу! – Къайдады ол генезир, бир кёргюзтчю аны манга! – деп къычыргъанды къаплан. – Мен аны ийматын юйюрейим бусагъат. Къарачы сен, къарындашчыгъымы къыйнагъаны кёлюне жетмей, дагъы да анга чычхан тутдуруп, башын бедишлик этип турады! – Угъай, угъай! Сагъыннган да этме аны. Тутса, санга этериги да алайды. – Хау, ма былай, къачып тогъуз суудан ётмеге эдим. Агъачда менден къарыулу жокъду, сора мен къайда эсе да бир сабанчыдан къалай къоркъурма! Киштик къапланны иги къозумагъа къоюп, сабанчыгъа элтип баргъанды. Сабанчы уа, ёгюзлеге къычыра, чыбыкъ жетдире, сабан сюре тура эди. Къаплан ачы хырылдап: – Сен мени къарындашчыгъымы былай нек къыйнайса?! Не къарыуу жокъ, не ёсюмю жокъ! Хайда, тутушхан этебиз! – деп тохтагъанды. – Сен айтхан, – дегенди сабанчы. – Алай къарыууму юйде къоюп кетгенме, алып келейим да, демлешейик! – Терк бол, мени заманым жокъду! – дегенди къаплан. – Э, да сен а хыйлачы кёреме. Мени юйге чапдырып, кесинг а къачып кетер умут этесе, – дегенди сабанчы. – Ийнанмай эсенг, мени терекге байла да, чап! – дегенди къаплан. Сабанчы къапланны терекге аркъан бла ычхынмазча байлагъанды. Сора, базыкъ къазыкъ алып, тюгюн бардыра, къапланны арыгъынчы тюйгенди. Тюе-тюе, къапланны ырмах этгенди да, аркъанын тешип: – Кючюмю алып келсем а, къалай боллукъ эдинг?! Хайда, агъачынга къуру! – деп къапланны агъачха къыстап ийгенди. Киштиг а, хата андан чыкъмагъанча, сабанчыны аягъына кесин ышый, кёзбау мурулдагъанды.



СИЛА ПАХАРЯ



Жил некогда один неутомимый мужчина. Днем и ночью трудился он, не зная устали. Однажды он запряг своих быков и отправился пахать свой участок на лесной поляне. Его кот увязался за ним. Придя на поле, мужчина запряг в плуг разом шесть волов и начал работать. Кот в это время забавлялся, промышляя мышей на опушке. Вдруг из лесу вышел огромный тигр и очень удивился, увидев кота. - Ты, кажется, из наших. Но почему ты такой слабенький и худенький? Видно, не сладко тебе живется! – сказал тигр. Кот, задумав хитрость, промурлыкал: - Конечно, ты могуч! Живешь в лесу, ешь досыта. Никого не боишься. А мне приходится жить с пахарем. Он запрягает в плуг сразу три пары быков, кричит на них, бьет хворостиной. Я рад, что хоть так еще живу… И все бы ничего, но он меня еще и мышей заставляет ловить… Фу-у! - Где этот мерзавец, покажи мне его! – взревел тигр.- Я ему задам! Ишь какой, мышей заставляет ловить! Унижает моего братишку! - Нет-нет! Даже не думай! Попадешься ему в руки, он и с тобой так же поступит! - Да, испугался я его очень, через девять рек сейчас перебегу! Знай: нет в лесу никого сильнее меня! Так что же, я испугаюсь какого-то пахаря?! Дав тигру как следует распалиться, кот повел его к пахарю. Тот шел за плугом, покрикивая на быков и лупя их хворостиной. Тигр зарычал: - Ты почему издеваешься над моим братишкой?! Посмотри, на кого он стал похож: ни роста у него, ни вида! Пойдем, сразимся с тобой! - Как скажешь, - ответил пахарь. – Но я оставил свою силу дома. Схожу за ней, а потом сразимся! - Только побыстрее, у меня нет времени! – сказал тигр. - Э, да ты хитрец! Я побегу домой, а ты тем временем смоешься! - Если не веришь мне, привяжи меня к дереву, а сам ступай за своей силой. Пахарь крепко привязал тигра к дереву. Затем, взяв увесистую дубину, задал ему изрядную трепку. Развязав вконец ослабленного тигра, пахарь сказал: - Теперь ты понимаешь, что с тобой было бы, прихвати я с собой силу? А теперь – беги отсюда! Кот в это время с невинным видом мурлыкал и терся о ногу хозяина, как будто он здесь ни при чем.

КЮЙСЮЗ ХАН


Бир кюйсюз хан жашап болгъанды. Ол бир жарлы жашны тутханды да, зинданнга атханды. Жашны анасы, жиляй-жиляй, ханнга баргъанды да: – Алтын этегинге баш урама, сыйлы хан, жашыма жазыкъсынмай эсенг да, къартлыгъыма хурмет эт да, жангызымы жибер, – деп, жал барып, тилегенди. – Бир ёчюм барды да, жашынг анга амал этсе, иерме, - дегенди хан. Бегеуюлле жашны ханнга келтиргендиле. – Эй, жигит! – дегенди хан. – Мен санга бир къой да, аны ашарыкъ ашын да берейим. Бир айдан базманнга салып, тартхан этерикме. Къойгъа эт къошулса – башынг тайды! Жаш «охо» дегенди, алай болгъанлыкъгъа не этерге уа билмегенди. Ассыры сагъыш этгенден, башы хайран болуп, жаш орамгъа чыкъгъанды да, бир акъсакъал къартны кёргенди. Сора аны бла саламлашып, жарсыуун айтханды. – Жашым, жарсыма, – дегенди къарт, – гатча бёрю тут да, аны хан берген къойгъа жетмезча такъ. Не иги бакъсанг да, къой айнырыкъ тюйюлдю. Жаш акъсакъал айтханча этгенди. Къой ашаргъа кюрешгенликге, бёрюден ассыры къоркъгъандан, ашагъаны татымагъанды. Бир айдан хан къойну базманда тартханды да, къойгъа эт къошулмагъанын кёргенди. Огъурсуз эди хан, алай сёзюме ёлсем халкъ не айтыр деп, жашны башына эркин этгенди.



ЖЕСТОКИЙ ХАН


Жил некогда жестокий хан. Как-то раз, без всякой вины с его стороны, он бросил в темницу некоего юношу. Мать юноши пришла к нему со слезами: - Склоняюсь перед твоим золотым подолом, о высокочтимый хан, уважь мою старость, отпусти моего единственного сыночка! - Я дам ему задание, и если он справится – освобожу его, - сказал хан. Стражники привели юношу к хану. - Задание такое: я дам тебе овцу и вдоволь корма для него, - сказал хан. - Ты корми ее досыта, а через месяц мы ее взвесим. И если она хоть немного прибавит в весе – быть тебе без головы! Юноша согласился, но как выполнить задание хана – понятия не имел. Устав от раздумий, он вышел на улицу и увидел сидящего на завалинке старика. Поздоровавшись с ним, юноша рассказал ему о своей беде. - Не горюй, - сказал ему старик, - я скажу тебе, что делать. Поймай волчицу и привяжи ее рядом с овцой, так, чтобы она не доставала до нее. И потом корми овцу сколько хочешь – она не наберет вес. Юноша так и сделал. Овца старалась есть, но, от страха перед волчицей, корм был ей не впрок. Через месяц, взвесив овцу, хан увидел, что она совершенно не поправилась. Жесток был хан, но испугался людской молвы и отпустил юношу с миром.

ЖЕТИ АКЪЫЛМАН


Жети акъылман базаргъа баргъандыла. Базарда айлана кетип, ач болгъандыла да, жетиси да жети аякъ айран бла жети къош къалач алгъандыла. Тынч-ырахат ашар умутда, ала, терек салкъыннга киргендиле. Ауузланыр аллында къол-бет жууаргъа кереклисин ала да биле эдиле. Алай суу ким келтирсин ансы? Тамата акъылман, туруп, былай айтханды: – Биригиз чабыгъыз да, суу алып келигиз! Алай сёз таууш этген болмагъанды. – Эй, хатерсиз кюлтыпысла! – дегенди ол. – Алай эсе, аузугъуздан къойсыгъыз сёз чыгъарсагъыз да, суугъа ол барлыкъды! Акъылманла ауузларына суу алгъанча, шум болгъандыла. Алайгъа бир факъырачы келгенди да, садакъа тилегенди. Алай жети акъылмандан бири да къымылдамагъанды. Факъырачы, кёп сагъыш эте турмай, бир аякъ айран бла бир къош къалачны ашагъанды. Анга жукъ айтмагъанларын кёрюп, ол энтда бир аякъ айран бла бир къош къалач бошагъанды. Алай эте, факъырачы жети акъылманны юлюшюн да ашап, жолуна кетгенди. Жолуна кетерден алгъа, ол факъырачы, ышара-кюле, жети аякъны айран жугъусун жети акъылманны бетине жакъгъан эди. Акъылманла уа олтура эдиле, шум болуп. Къайдан эсе да алайгъа бир калак ит келгенди. Ол, айран аякъланы жалап бошагъандан сора, акъылманланы бетлерин жалап башлагъанды. Ит тамата акъылманны бетин жалай, къалай эсе да, тилин аны аузуна сукъгъанды. – Хиррр, хужу къаллыкъ! – деп къычыргъанды ол. Акъылман нёгерлери уа анга: – Челек ал да, суугъа бар! – дегендиле бирден. Алай къол-бет жуугъандан не келсин, ашарыкълары жокъ эди сора.





СЕМЬ МУДРЕЦОВ

Семь мудрецов отправились однажды на базар. Долго ходили они и, проголодавшись, купили семь чашек айрана[1] и семь калачей. Решив спокойно пообедать, они устроились под тенистым деревом. Надо бы перед едой помыть руки, но – кто за ней сходит? Старший из мудрецов сказал: - Кто-нибудь из вас сходите за водой. Все промолчали. - Ну, коли так, невоспитанные лежебоки, то за водой пойдет тот из вас, кто первый скажет хоть слово! В это время к ним подошел попрошайка. Ни один из мудрецов не сдвинулся с места и не промолвил ни слова. Недолго думая, попрошайка уплел один из калачей и чашку айрана. Видя, что никто на него не обращает внимания, попрошайка съел и второй калач. Затем третий, четвертый… Расправившись со всем, что было, он собрался уйти. Но, посмотрев на сидевших с важным видом мудрецов, перед уходом он измазал остатками айрана их лица . Мудрецы молчали. Откуда-то появилась бродячая собака. Облизав чашки, она начала слизывать айран с лиц мудрецов. Когда собачий язык коснулся губ старшего мудреца, тот не выдержал. - Хирр-р, чтоб ты пропала! – закричал он. - Бери ведро и иди за водой! – в один голос сказали мудрецы. Но что толку было умываться – еды-то уже не было.

ЖАРАШЫУЛУ КЪАТЫН

Бир элде бир жарлы жаш жашагъанды. Иш кёллю жаш эди ол. Кече-кюн демей, агъачда отун этгенди. Этген отунун эшегине жюклеп, шахаргъа элтгенди, сатханды. Ол иш эди анасын, кесин да айыпсыз жашатхан. Иши къыйын эсе да, жашаууна ёкюнмегенди. Бир киши жашха ишекли болгъанды да: «Бу халал къыйыны бла жашагъан адамгъа ушамайды. Мен муну сынап кёрмей къоймам», - деп къаст этгенди. Этгенди да, кимни да кёзю къарарча балтасын ол жаш келлик жолгъа атханды. Отун этип келген жаш жолда атылып тургъан балтаны кёргенди да, алгъанды. Киши бугъуп тургъан жеринден чыгъып: – Балтамы тюшюргенме да, аны излей барама, кёрген иш эсенг, - деп соргъанды. – Сен излеген балта бу тюйюлмюдю? – дегенди жаш, балтаны кишиге узата. – Ай, Аллах ыразы болсун! – деп къууаннганды киши. Шахарда отунун сатып, хакъына аш-азыкъ алып, жаш юйюне къайтханды да, хапарын анасына айтханды. Анасы жашына бек ыразы болгъанды. Экинчи кюн да жаш, эшегин жегип, отуннга тебрегенди. Биягъы киши балтасын жолгъа атханды. Жаш балтаны жерден алгъанлай, киши бугъуп тургъан жеринден чыкъгъанды да: – Ашхы улан, бюгюн а балта тапмагъанмыса? – деп соргъанды. – Хау, тапханма. Бу сени балтанг эсе, ма, ал, - деп, жаш балтаны ол кишиге бергенди. – Манга киши хакъы керек тюйюлдю. Ол киши жашны ашхы адам болгъанына, ёз къыйыны бла жашагъанына ишексиз болгъанды да: «Не уллу насыпха да тийиншлиди бу жаш!» – деп, Аллахха тилек этгенди. Ючюнчю кюн да тюбегенди киши жашха. Тюбегенди да: – Ашхы улан, юйюрлю болур заманынг жетип турады, къадарынгы сынап кёрюрмю эдинг? – дегенди. – Мен санга бир жарашыулу къыз табайым, сен хо дей эсенг. Жаш асыры уялгъандан не хау не угъай деялмагъанды. Юйге келгенлей а, хапарын анасына айтханды. Анасы уа: – Жашым, жарашыуулу къыз санга Аллах берге эди, андан уллу насып бизге къайда, - деп къууаннганды. – Ким эсе да ол киши бир огъурлу адамды. Тюбесенг, ыразыма де. Арада эки кюн озгъанды. Ючюнчю кюн ол киши жашха тюбегенди да: – Не деп тураса?- деп соргъанды. – Айтханынгча къыз тапсанг, бек ыразы боллукъма, – дегенди жаш. Эки кюннге кеч къалгъанса. Ол мен айтхан къызны башха жашха бередиле. Тойлары бюгюндю. Той башланнгынчы жетсенг, ким биледи, ол къыз санга барып да къалыр, - деп, жашха бир къуругъан шаптал бутакъчыкъ узатханды. – Ма, ал, бир жугъунга жарар. Жаш ол къыз жашагъан элге чабып бара, киеу нёгерлеге тюбеп къалгъанды да: – Аланла, бу этгенигиз неди?! Ол къыз бла мен эртте сёз тауусханбыз! – дегенди. Дауур-даулаш болгъандыла. – Аууз не да айтыр, шагъатынг бармыды? – деп соргъанды жыйын тамата. – Хау, барды, – дегенди жаш. – Бу къуругъан чыбыкъчыкъны отха атайым да, ол кюйюп кетсе – къыз сизни, чагъып башласа уа, къызны мен элтеме. Жаш шаптал бутакъчыкъны шыхыр отха атханды. Бутакъчыкъ жаннган угъай, чагъып, чапыракъ этип башлагъанды. Киеулюк не бек адыргы этген эсе да, жыйын тамата Аллахны къадарына бойсунмай амал жокъ дегенди да, жыйынын ызына къайтаргъанды. Жаш а, адетдеча, той этип, къатынчыгъы бла жашап башлагъанды. Кюнлени биринде гудучула гумуларын тонап кетгендиле. Чычхан къабар бурху да къоймагъандыла ала. Энди жаш не этсин? Агъачха барып, отун этер эди, алай отунну ахча этгинчи, ачдан инжилликдиле. Къатынчыгъы жашны амалсызлыгъын кёрюп: – Э киши, шахаргъа бар да, гыранчамы сат. Хакъына ашарыкъ алырса, – дегенди. Амалы не эди, гыранчаны да алып, жаш базаргъа баргъанды. Базарда анга бир госта кёсечик тюбегенди да: – Ашхы улан, гыранчангы мени эчкиме алыш, – дегенди. – Жюнюн сатарса, сютюн ичерсе. Жаш гыранчасын эчкиге алышханды. – Эй, ашхы улан, эчкинги хоразыма алышмазмы эдинг? – деп соргъанды экинчи кёсе, ызындан жетип. – Ол сени эрттен намазгъа уята турур эди. Кёремисе, кеси да къалай ариуду. «Эчки ашхы, алай хораз да аман тюйюлдю», - деп ойлагъанды да, жаш эчкисин хоразгъа алышханды. – Хоразынгы ийнеме алыш? – дегенди ючюнчю кёсе. – Къатынчыгъынг тигиу этер, эски жамар. Киши да ийлыкъмаз сизден, зыккылласыз деп. «Керти айтады. Хоразны къычырыгъындан бизге не? Андан эсе къатынчыгъымы къууандырсам а», – деп ойлагъанды да, хоразын ийнеге алышханды. Юйге келе, жаш, къангнга кёпюрчюкде абынып, ийнесин суугъа тюшюргенди. Суугъа кирип, ийнесин излерге ийилгенлей, суугъа бёркю да тюшгенди. Жаш бёркюнден да къуру къалгъанды. Эшегин алтындан, кюмюшден жюклеп, алайтын бир бай саудюгерчи ётюп бара болгъанды. – Эй, алан, сууда не излейсе?! – деп соргъанды ол. – Ийнеми суугъа тюшюргенме да, аны излейме, – дегенди жаш. – Ийнени уа къайдан алгъан эдинг? – Хоразгъа алышхан эдим. – Хоразны уа къайдан алгъан эдинг? – Эчкиге алышхан эдим. – Эчкини уа къайдан алгъан эдинг? – Юйдегими гыранчасына алышхан эдим. – Ай, насыпсыз а, юйге къалай барлыкъса энди, къатынынг этинги чийлей ашар да? – дегенди саудюгерчи, анга жан аурутуп.- Аны бла да къалмай, бёркюнгю суугъа алдыргъанса. – Къайгъырма, саудюгерчи. Аны ючюн юйдегим манга, бурулуп, сёз да айтырыкъ тюйюлдю, - дегенди жаш. – Къалай айтмаз! Айтханны къой да, ата юйюнгден къыстап ийгенин да кёрюрсе, тейри-лязим. Алай тюйюл эсе, ёчешеме. – Да, ёчешейик, – дегенди жаш да. – Юйдегим манга сёз айтса, мен санга юч жыл жалчы болама. – Айтмаса уа, – дегенди саудюгерчи да, – алтыным, кюмюшюм – сени. Экиси да къол тутушхандыла. Саудюгерчи: «Хакъсыз юч жыл ишлерик жалчы тапдым!» - деп къууанч тыпырлы болгъанды. Экиси да жашны юйюне келгендиле. Къатынчыгъы босагъадан окъуна жарыкъ ышара: – Гыранчамы сатдынгмы? - деп соргъанды. – Хау, – дегенди жаш. – Хакъына уа не алдынг? – Эчки. – Бек иги этгенсе. Жюню, сютю да – хайыр. Къайдады эчкинг? – Хоразгъа алышханма. – Нечик иги этдинг, эрттен намазгъа уята турур. Къайдады хораз? – деп соргъанды къатынчыгъы. – Ийнеге алышханма, – дегенди жаш. – Эски жамаргъа ийнем болмай тура эдим да, не ашхы этдинг. Берчи, бир кёрейим. – Абынып жыгъылгъанма да, суугъа тюшюргенме. – Ах кюнюм, жугъунгу ачытмай къойдунгму?! – Кёресе да, жукъ да болмагъанды. – Ийнени излейме деп, суугъа киргенди да, ийилгенлей, бёркю да суугъа тюшгенди! – деп кюлгенди саудюгерчи. – Тоба-тоба, ол айтханынг неди? – деп элгеннгенди къатынчыкъ. – Ол айтханым а – бёркюн да суу алып кетгенди! – Уллу Аллах, минг шукур Санга! – дегенди жаш къатынчыкъ.- Суу кесин да алып кетмегени уа! Не этерик эди саудюгерчи, эшеги бла бирге, эшек жюгю алтын-кюмюш хазнасын отунчу жашха берип кетгенди.




УЖИВЧИВАЯ ЖЕНА




Жил в одном селе бедный юноша. Он был очень трудолюбив: каждый день ходил в лес, заготавливал дрова, а потом продавал их на базаре. На вырученные деньги и жили они с матерью. Нелегкий это был труд, но он не жаловался на судьбу. Это вызвало подозрение у одного из жителей села. «Не похоже, что этот юноша живет честным трудом. Испытаю-ка я его», - решил он. Взяв свой топор – а топор был всем топорам топор – он бросил его на тропинку, по которой обычно ходил юноша. Возвращаясь из лесу, юноша заметил его и подобрал. В это время мужчина, который сидел спрятавшись неподалеку, подошел к нему и спросил: - Я где-то здесь топор уронил, не видел ты его? - Может, этот? – спросил юноша, протягивая мужчине его топор. - Этот, да возблагодарит тебя Аллах! – обрадовался мужчина. Продав на базаре дрова, накупив еды, юноша вернулся домой и рассказал о случившемся матери. Мать осталась довольна его поступком. На следующий день юноша опять отправился за дровами. Тот мужчина опять подбросил топор на тропинку. Только юноша подобрал его, мужчина вышел из лесу и спросил: - А сегодня ты не находил, случайно, где-нибудь топор? - Да, нашел, вот он, возьми, мне чужого не надо, - ответил юноша. Мужчина убедился, что юноша честен и живет своим трудом. «Парень достоин всяческого счастья», - подумал он и решил помочь ему устроить судьбу. На третий день он пришел к юноше и сказал: - Ты уже достиг возраста, когда нужно жениться, может, испытаешь судьбу? Я найду тебе уживчивую жену, если ты согласен. Юноша от смущения не мог сказать ни «да», ни «нет». А, придя домой, рассказал обо всем матери. - Сынок, дай Аллах тебе уживчивую жену, большего счастья и желать невозможно. Видно, мужчина, предложивший тебе это, очень хороший человек. Увидишь его, скажи, что согласен. Прошло два дня. На третий день они встретились, и мужчина спросил: - Ну, что ты решил? - Если ты найдешь такую девушку, как говорил, то я согласен, - ответил юноша. - Ты опоздал на два дня, - сказал мужчина. – Девушку, про которую я говорил, отдают замуж за другого. Свадьба сегодня. Если успеешь до свадьбы, может, она и согласится за тебя выйти. Затем мужчина протянул юноше высохшую абрикосовую веточку. - Возьми с собой, может, пригодится. Юноша побежал в село, где жила девушка, и по пути встретился со свадебной свитой, сопровождавшей девушку в дом жениха. - Послушайте, что это вы делаете? Я уже был помолвлен с этой девушкой, - сказал он. Дружки жениха зашумели. - Сказать все можно, а есть ли у тебя свидетели? – спросили они. - Да, есть, - ответил юноша. – Я брошу эту веточку в огонь, и если она сгорит, то девушка ваша, если же нет - то на ней женюсь я. Юноша бросил веточку в огонь. Веточка не только не сгорела – на ней распустились листочки! Как ни обидно было дружкам, делать было нечего. Старший из них сказал, что негоже противиться воле Аллаха и повернул свою дружину обратно. А юноша, сыграв, как полагается, свадьбу, зажил со своей молодой женой. Однажды к ним в кладовую забрались воры. Они не оставили там ни крошки. Что теперь делать? Конечно, можно было пойти в лес и заготовить дров, но не пухнуть же с голоду, пока их продашь? Видя озабоченность мужа, жена сказала: - Сходи на базар и продай мою шаль. Купишь на вырученные деньги еды. Юноша отправился на базар. При входе повстречался ему низкорослый Кёсе[1]. - Добрый юноша, обменяй свою шаль на мою козу, - сказал он. – Шерсть будешь продавать, да и с молоком всегда будешь. Они обменялись. - Добрый юноша, может, обменяешь свою козу на моего петуха? – спросил, догоняя его, второй Кёсе. – Он будет тебя вовремя будить на утренний намаз. К тому же, посмотри, какой это красавец! «Коза – это хорошо, но и петух – неплохо», - подумал юноша и обменял козу на петуха. - Не поменяешь своего петуха на иголку? – спросил его третий Кёсе. – Жена твоя будет шитьем заниматься, старье латать. Никто вас не упрекнет, что в рванине ходите. «А он прав, что толку от петушиного крика? Лучше обрадую свою женушку», - решил юноша и обменял петуха на иголку. Возвращаясь домой, юноша споткнулся на мосту и обронил иголку в речку. Войдя в речку, он наклонился, пытаясь разыскать иголку, и его шапка тоже упала в воду. Остался он и без шапки, и без иголки. В это время, понукая своего ослика, нагруженного золотом и серебром, мимо проезжал богатый купец. - Что ты там ищешь? – спросил он. - Иголку обронил. - А где ты взял иголку? - Обменял на петуха. - А петуха где взял? - Обменял на козу. - А козу где взял? - Обменял на шаль жены. - Бедняга, как же ты теперь домой заявишься? Ведь жена съест тебя заживо! – пожалел его купец. – А вдобавок ты еще и шапку в реку уронил! - Не беда. Жена мне ни слова в упрек не скажет. - Еще как скажет! Того гляди, еще из отцовского дома тебя выгонит. Готов спорить, что будет так. - Давай, - согласился юноша. – Если жена скажет мне хоть слово в упрек, я три года буду на тебя батрачить. - А если не скажет, то все это мое богатство – твое! – сказал купец. Купец был вне себя от радости. «Бесплатный работник на три года! Где еще найдешь такого», - думал он. Подошли к дому юноши. Хозяйка встретила их на пороге, радостно улыбаясь. - Продал шаль? - Да. - А что купил? - Козу. - Правильно сделал. От козы и молоко, и шерсть… А где она? - Обменял на петуха. - Как хорошо! Будет теперь по утрам нас на намаз будить. Где же он? - Я обменял его на иголку. - Умное решение. Будет теперь, чем латать одежду. Дай-ка, я посмотрю. - Я споткнулся на мосту и уронил ее в речку. - Ах, боже мой, ты не ушибся? - Как видишь, жив-здоров. - А еще он хотел найти иголку и шапку в речку уронил, - вмешался в разговор купец. - Тоба-тоба[2], о чем это ты говоришь? – испугалась женщина. - Говорю, что шапку его унесло водой! - Какое счастье, что так обошлось! А если бы его самого вместе с шапкой унесло?! – воскликнула жена. Что оставалось делать купцу? Отдал он все свое злато-серебро юноше и ушел.





[1] Кёсе – (букв. «безбородый») – фольклорный персонаж, отличающийся хитростью и жадностью.


[2] Тоба-тоба – междометие, выражающее удивление, недоумение и т.п.

ЧЁРЧЕК КЪАТЫН

Бир жарлы кишини бир ариу къызы бар эди. Аны тилеп келген жашха къыз: – Мен чёрчек къызма! – деп къоя эди. Чёрчек къатын а кимге керекди! – Къызым, юйде къалып къаласа! – деп, атасы бек жарсыгъанды, къылыгъын тюрлендиралмагъанды ансы. Ол ариу къызны хапарын бир жаш эшитгенди. Эшитгенди да, аны тилей баргъанды. – Ала эсенг, барайым, ашхы жаш. Алай мен чёрчек къызма! – дегенди. – Къылыкъ этерме да турурма. – Къылыкъсызлыгъынг а недеди? – деп соргъанды жаш. – Бир бирде мен кесими бийче къыз сунуучума! – дегенди къыз. – Да мени къылыгъымы да бир да сурама, – дегенди жаш да. – Бир бирде мен да кесими ургъан тели сунуучума. Да сора биз келишип жашаяллыкъбыз, - дегенди къыз. Жаш, ол ариу къызны алып, жашау этип башлагъанды. Сабан жетип, аны орургъа жангы къатынлы жаш изеу жыйгъанды. Къой союп, уча биширгенди да: – Тюшге бу учаны иссилей жетдирирсе, - деп кетгенди. Эри сабаннга кетгенлей, къатыны ариу да кийинип, кюзгю аллына олтургъанды да, кёзлерине, къашларына къына сала, тюшге дери булжугъанды. Ит учаны элте туруп да тепмегенди жеринден. Тюш болгъанды, изеу арыгъанды, уча уа жокъ. Жаш, атын чапдырып, юйге жетгенди да, атдан секирип тюшюп, юйге киргенди. Юйге кирсе, къатынчыгъы кюзгю аллында кокалана, мёлек кёрюмдюсюне сюйюне тура эди. – Къатын, бу кюз къазауатда олмуду къайгъынг? – деп ачыуланнганды жаш. Ол а: – Алан, не къычыраса былай? Тутхан къылыгъым барды деген эдим да, унутханмы этгенсе? – дегенди, эрин сансыз этип. – Да къалай ачыуланмагъын, эл аллында башымы жерге къаратдынг. Изеу жыйынны ач къояргъа жараймыды?! Къайдады уча, кесим элтейим? – дегенди жаш. – Ит алып кетген эди, - дегенди къатын, кёзюн кюзгюден айырмай. Да сора, багъалычыгъым, къылыгъым а мени да барды дегеним эсингде болур, жанчыгъынга тиймесин, - деп, жаш чёрчек къатынчыгъын къамичи бла яшхы тюйгенди. – Къор-садагъанг болайым, ёлтюресе, къой! – деп жалыннганды сора ол, чёрчеклигин унутуп. Ол кюнден сора ол ариу къатынчыкъ эрин бир да мудах этмегенди.



КАПРИЗНАЯ ЖЕНА



У одного мужчины была красавица-дочь. Всем, кто к ней сватался, она отвечала: - Я - девушка капризная! Тебе нужна капризная жена? - Доченька, так ты старой девой останешься, - сокрушался отец, но изменить характер дочери было не в его силах. Слухи о капризной девушке дошли до одного парня, и он пошел к ней свататься. - Если хочешь, я выйду за тебя. Но знай: я – девушка капризная. Подумай, сможешь ли ты со мной ужиться? - А какие у тебя бывают капризы? – спросил парень. - Иногда мне кажется, что я княжеская дочь! – ответила девушка. - Ну, это не беда. Мне иногда кажется, что я буйнопомешанный. - Ну, тогда мы, может, уживемся, - ответила девушка. Они поженились. Настало время сбора урожая, и юноша собрал помочь[1]. Зарезав барана, он сварил его целиком, поставил вариться, и сказал жене: - К обеду доставишь мясо на поле горячим. Муж ушел, а жена принарядилась, села у зеркала и просидела там до обеда, пробуя разные румяна. В какой-то момент она заметила, что вареную тушу тащит собаку, но даже не сдвинулась с места. Настало время обеда, работавшим в поле пора было передохнуть и перекусить, но жена хозяина так и не появилась. Вскочив на лошадь, парень помчался домой. Смотрит и видит: его красавица-женушка сидит перед зеркалом и любуется своим ангельским личиком. - Неужели в эту горячую пору тебе больше нечем заняться?! – спросил он недовольно. - Послушай, что ты на меня кричишь? Я же тебя предупреждала, что на меня иногда находит, - пренебрежительно ответила жена. - Да как же не кричать, когда ты перед всем селом меня опозорила! Разве можно так делать?! …Ладно, где мясо, так уж и быть, сам отнесу. - Собака утащила, - ответила жена, не отрываясь от зеркала. - Ну, дорогуша, тогда не обессудь, я тебя тоже предупреждал о своем нелегком характере, - сказал муж, и, взяв плетку, изрядно избил ее. - Аллахом прошу, не убивай меня! – умоляла жена, сразу позабыв о своих капризах. С того дня она ни разу не дала мужу повода упрекнуть себя.





[1] Помочь – работа сообща в помощь кому-либо.

КЪАРЫНДАШЛА

Бир элде эр бла къатын жашагъандыла. Жарлы жашагъандыла, къолайсыз. Аланы эки жашлары бар эди. Заман оза, жашла уллу болгъандыла, бирер юйюр да къурагъандыла. Кичи къарындаш ата-анасы бла къалгъанды, таматалары уа, эл къыйырында юй салып, ары кёчгенди. Тамата къарындаш бир байгъа жалчы болгъанды. Беш жылдан эки ёгюз бла сабан агъач къурап, къыйналса да, сабийлерин ач этмей ёсдюргенди. Кичи къарындашха да тынч тюйюл эди юйюр кечиндирген. Сабийлеринден сора да, ол ата-анасына къарай эди. Бир жыл а, жауун жаумай, сабан кюйюп къалгъанды. Эки къарындаш да сабанларындан жыйгъан арпа онушар къапчыкъ болгъанды – жан сакъларчы бир. Тамата къарындаш: «Кичими юйюрю уллу, атам, анам да аны юсюнде. Тирлиг а аз. Мен анга болушургъа керекме. Кесине айтсам, алыргъа унарыкъ тюйюлдю», – деп ойлагъанды. Сора, къарындашы кёрюп къоймазча, кече белинде бир арпа къапчыкъны да кётюрюп, кичисине тебрегенди. Кече къарангы эди. Тамата къарындаш жюк кётюрюп баргъан бир адамгъа да тюбегенди, алай ким болгъанын эслеялмагъанды. Ол, кичи къарындашыны гумусуна жашырын кирип, къапчыгъын аны къапчыкъларына таяндырып кетгенди. Юйге къайтып келсе, къапчыкълары – он. «Бирин къарындашыма элтип келе ушайма да, бу не аламатды?» – деп, тамата къарындаш сейир этгенди. Сора къапчыкъларындан бирин кётюрюп, кичисине тебрегенди. Китип бара, тамата къарындаш биреуге тюртюлгенди. Къараса, ол а кичи къарындашы. – Кече белинде, къапчыкъ да кётюрюп, къайрыса? – деп сейирсиннгенди ол. Иш а былай болгъанды. Кичи къарындашы да: «Тамата къарындашым къыш ачдан апчырыкъджы, юйдегиси-юйюрю, тирлиги да мени тирлигимден осал эди. Мен къалай-алай болсам да, ол къыйналмасын» - деп ойлагъанды. Сора арпа къапчыкъны да сыртына алып, кече белинде тамата къарындашына тебрегенди. Экиси да бир бирлерине хапарларын айтхандыла да, кёлери толуп, къаты къучакълашхандыла. Ма, къарындашла десенг!



БРАТЬЯ

Жили в одном селе муж с женой. Плохо жили, без достатка. И было у них три сына. Шло время, сыновья подросли, обзавелись семьями. Младший сын остался жить с родителями, а старший построил себе дом на окраине села. Старший брат нанялся в батраки к одному богачу. Через пять лет он завел себе двух волов и плуг, и стал жить хоть и не богато, но не голодая. Нелегко приходилось и младшему брату, ведь, кроме своей семьи на его попечении были и родители. Случилась однажды засуха, и посевы почти сгорели. Весь урожай братьев составил по десять мешков ячменя – ровно столько, чтобы не помереть с голоду. «У брата семья большая, к тому же и родители на его попечении. Им не хватит зерна. Я должен ему помочь. Но если я открыто предложу ему помощь, он откажется», - подумал старший брат. Под покровом ночи, взвалив на спину мешок ячменя, он направился к дому младшего брата. По дороге он встретил человека, тащившего что-то, но ночь была темной, и он не разглядел, кто это был. Тайком пробравшись в кладовую брата, он прислонил свой мешок к мешкам, стоящим там, и отправился домой. Вернувшись, он увидел, что мешков у него по-прежнему десять. «Как же так, ведь один мешок я отнес брату?» - подумал он, и, взяв мешок, опять отправился к младшему брату. По дороге, в темноте он наткнулся на кого-то, присмотрелся и увидел, что это брат. - Что это ты в темноте разгуливаешь, да еще и с мешком? – удивился он. А дело было вот в чем. Как и он, младший брат подумал: «Брату нелегко будет перезимовать, семья у него большая, надо помочь. Я как-нибудь перебьюсь, лишь бы он не голодал». И решил тайком отнести один мешок ему. Разобравшись, в чем дело, братья обнялись со слезами на глазах.

ТИШИРЫУ ХЫЙЛЯ


Бир кишини бир да бир ариу къатынчыгъы болгъанды да, менме деген бир бий улу анга бел буууп тургъанды. Узакъдан кёзю-къашы бла сёлеше, тап тюшсе уа аны къулакъчыгъына ариу сёзле шыбырдай тургъанды.
Садакъа жыя айланнган бир къарт бий улуну муратын билип эди. Ол жашны къатына баргъанды да, садакъа тилегенди. Кете туруб а:
– Тиширыуну хыйласындан сени Аллах сакъласын, – дегенди жашха.
Бий улу, ачыуланып:
– Не хыйла хапар айтаса? Къайда тиширыугъа аллай акъыл?! – дегенди.
Бий улуну жууабы ол тиширыугъа ётгенди да: «Санга бир исси къапдырмасам, мен да мен тюйюлме!» – деп къаст этгенди. Сора гынттылы бий улуна, кёзю-къашы ойнай, ариу ышаргъанды.
Бий улуна къанат битгенди.
– Ариука, къонакъ этерден болсанг, юйюнге барыр эдим! – дегенди таукел.
– Эр кибигим узакъ жолгъа атланып турады да, ол кетгенлей келирсе, – дегенди къатынчыкъ жойкъулланып.
– Къачан кетеди?! – деп соргъанды бий улу, мыйыкъ тюбюнден ышара.
– Бюгюн!
Ингир къарангысында гыттылы бий улу жаш къатынчыкъгъа келгенди. Ала ашаргъа олтургъанлай, эшик къагъылгъанды.
– Эринг кетген эсе, бу кимди?! – дегенди ол, къайгъа къалып.
– Къарындашым болур. Кюбюрге кир, ансы ол экибизни да ёлтюрлюкдю! – деп, къатынчыкъ гузаба этгенди.
Жаш кюбюрге киргенди да, къатынчыкъ кюбюрню киритин этгенди. Сора эшикни ачып, эрин ийнакълай, эркелете, аш къангнгагъа олтуртханды. Къатынчыкъ, оспар бийни жюреги жарылсын деп, ол эшитирча уллу сёлеше эди. Сора кокаланып:
– Э киши, сен манга керек тюйюлсе! – дегенди.
– Ол дегенинг?! – деп абызырагъанды эри.
– Бий улучукъ мени амалтын ёле турады. Мен бий улун таба, сени не этеме!
– Не бий улучукъду ол?! Кеси да къайдады?! – деп секирип тургъанды эри.
– Кюбюрде. Ма ачхычы, ийнанмай эсенг, ач да къара!
Бий улуну жаны къуругъанды.
Къаны къартыкъгъа сыйынмай, эри ачхычны сермеп алгъанды. Ол ачхычны алгъанлай, къатынчыгъы харх этип кюлгенди да, эри абызырагъанды.
– Бу этгенинг неди? – деп соргъанды сора ол.
– Теличик, сен ойнагъанны да билмей кёреме?! – деп кюлгенди биягъы.
Анга къошулуп эри да кюлгенди.
– Алай ойнаргъа жараймыды? Тарс деп эки жарылып къала эдим да!
Эрттенликде эри ишге кетгенлей, къатынчыкъ гынттылы бий улун кюбюрден чыгъаргъанды да:
– Ашхы улан, – дегенди ол, – билдингми энди тиширыу хыйля не болгъанын? Бийме, чырайлыма деп, тиширыуну намысы бла ойнама, аны кёлюн сындырма. Энди бар! Алай эсингде болсун: башха тиширыу кечмезге боллукъду.




ЖЕНСКАЯ ХИТРОСТЬ



Была у одного сельчанина жена – неописуемая красавица. И положил на нее глаз один из молодых князей. Где бы он ее ни увидел, старался обратить на себя внимание, а то и, уличив момент, шепнуть ей кое-что на ушко.
Был в селе старик, живший на подаяния. Он знал о намерениях князя и однажды сказал ему:
- Избавь тебя Аллах от женской хитрости.
Князь рассердился:
- О какой хитрости ты говоришь? Разве у женщины хватит ума на хитрость?
Это дошло до самой красавицы, и она решила: «Я не я, если не заставлю тебя обжечься!»
С того дня, при встрече с князем, она всем своим видом начала показывать свое неравнодушие к нему.
Князь был на седьмом небе.
- Красавица, не пригласишь ли меня в гости? – спросил он ее однажды.
- Муженек мой собрался в дальнюю дорогу, приходи, как только он уедет, - кокетливо ответила она.
- Когда он уезжает?
- Сегодня!
Дождавшись темноты, самоуверенный князь заявился к красавице.
Но только они сели за стол, как раздался стук в двери.
Князь забеспокоился.
- Ведь муж твой, кажется, уехал?
- Это, наверное, брат. Полезай в сундук, не то он убьет нас обоих! – заметалась красавица.
Князь полез в сундук, а красавица заперла его на замок. Открыв дверь, она впустила мужа и посадила его за стол. Затем, нарочито громко, чтобы слышно было сидящему в сундуке князю, сказала мужу:
- А знаешь, пожалуй, я уйду от тебя.
- Это еще что такое? – опешил муж.
- Да по мне сам молодой князь сохнет!
- Какой еще молодой князь?! – закричал муж, вскакивая.
- Да он и сейчас здесь, в сундуке сидит. Не веришь – вот тебе ключи, отопри и посмотри!
У князя душа ушла в пятки.
Взбешенный муж выхватил у нее ключи, но в это время жена громко расхохоталась, и муж остановился в нерешительности.
- Объясни, в конце концов, что все это значит? – спросил он.
- Дурачок, да ты, оказывается, шуток не понимаешь, - опять засмеялась жена.
Засмеялся вместе с ней и муж.
- Да разве можно так шутить? Я чуть не лопнул от злости!
Утром, когда муж ушел на работу, жена выпустила гонористого князя из сундука.
- Теперь ты понял, что такое женская хитрость? – спросила она. – Князь ты или не князь - не стоит играть с женской честью. А теперь ступай! Но помни: другая женщина может и не простить!

АЛТЫН БАЛТА

Бир элде юч къарындаш жашагъанды.
Ала жашай тургъандыла да, айырылыргъа оноу этгендиле. Таматагъа – юй, ортанчыгъа – эки ёгюз бла сабан агъач, кичиге уа – жауур эшек жетгенди.
Не этерик эди кичи къарындаш, эки таматасына жалгъа тохтагъанды. Алай болгъанлыкъгъа, ала аны, юсюне башына къарагъанны къой, къарнын да тойдурмай эдиле.
Бир жол тамата къарындашы кичисине:
– Сыртынгдан тюшюп турма да, агъачха барып, къышха отун эт! – дегенди.
Этмей а не амал! Атасыны балтасын, бир жол азыкъчыкъ кибик да алып, кичи къарындаш агъачха кетгенди.
Юч кюн отун этгенди жаш. Арып, ач, суусап да болуп, ол черекге эннгенди. Алай аягъы тайып кетип, ол суугъа жыгъылгъанды. Балтасын тюшюрюп, батаргъа да аздан къалып, кичи къарындаш жагъагъа кючден чыкъгъанды. Бир кесек солуу алгъандан сора, жаш балтаны сууда кёп излегенди, алай табалмагъанды. Энди не этсин жаш, балтасыз къалай барсын юйге? Къарындашлары ёлтюрюп къоярла да!
– Не аман кюн туугъан эдим дуниягъа! – деп къычыргъанды ол, жашаууна ёкюнюп. - Ит да жашамайды менича!
Алайлай агъач ичинден, акъ сакъалы да белине жете, бир къарт чыкъгъанды да:
– Не болгъанды, ашхы улан, нек мудахса? – деп сёлешгенди.
– Да, огъурлу къарт, мудах болмай не этейим? Балтаны суугъа тюшюргшенме да, тапмайма? – дегенди жаш. – Къарындашларым къырс адамладыла, жашаусуз этерле.
Акъсакъал къарт:
– Балтанг бумуду? – деп, жашха алтын балта кёргюзтгенди.
– Угъай, – дегенди жаш. – Мени балтам алтын балта тюйюл эди.
– Сора бу болур, – деп къарт кюмюш балта узатханды.
– Хурметли акъсакъал, манга кишини ырысхысы керек тюйюлдю, – дегенди жаш.
– Баям, буду сора! – деп, акъсакъал къарт жашха темир балта узатханды.
– Хау, хурметли тамата, кеси окъунады. Аллах ыразы болсун санга, ансы башым
балахха къала эди! – деп, къартха уллу ыспас этгенди кичи къарындаш.
– Сен тюз адамса, анангы сютюнден халалдыла была санга, - деп, акъсакъал къарт балталаны ючюсюн да жашха бергенди. Бергенди да, думп болуп къалгъанды.
Кичи къарындаш отун да этип, балталарын да алып, юйге къайтханды да, къартны хапарын айтханды.
Тамата къарындаш аны эшитгенлей, къатынына жол азыкъ этдирип, атасыны балтасын да алып, агъачха кетгенди.
Тамата къарындаш черекге жете келгенлей, балтасын суугъа сызгъанды. Отун эди дейди аны къайгъысы! Сызгъанды да:
– Эй, былайда адам баласы бар эсе, балтамы суугъа тюшюргенме да, табалмайма, ой, бир болушлукъ! – деп къычыралгъанын къычыргъанды.
Биягъы акъсакъал къарт келгенди да:
– Не болгъанды, ашхы улан, агъач жаныуарланы алындырып къояса да? – деп соргъанды.
– Атамы балтасын суугъа алдыргъанма, сора къычырмай не этейим?! – деп сытылгъанды тамата къарындаш.
– Бумуду? – деп къарт анга алтын балта кёргюзтгенди.
Тамата къарындаш, кёзлери жана, къоллары къалтырай:
– Хау, буду! – деп алтын балтагъа узалгъанды. – Биргесине кюмюш балта да болургъа керек эди, кюмюш балтам а къайда?!
– Ётюрюк айтаса! – деп чамланнганды акъсакъал къарт, - сени балтанг суудады, кир да изле!
Не эди амалы – киргенди. Алай не кёп излеген эсе да тамата къарындаш балтасын табалмагъанды.
Агъачха, насып сынап, ортанчы къарындаш да барлыкъ эди, алай балтасыз не къыймат ансы.


ЗОЛОТОЙ ТОПОР


Жили в одном селе три брата.
Хозяйство у них было общее, но шло время, и они решили отделиться. Старшему достался дом, среднему – пара волов и плуг, а младшему – ледащий осел. Как ему было жить? - нанялся он в батраки к старшим братьям. А те отнеслись к нему совсем не по-братски: не то что одежды хорошей не выдали, даже держали его впроголодь.
Однажды старший брат говорит ему:
- Что это ты тут разлегся? Ступай в лес, заготавь дров на зиму!
Младший брат не посмел ослушаться, взял топор, собрал кой-какую снедь и отправился в лес.
Три дня провел он в лесу. Уставший, мучимый жаждой, он спустился к реке, чтобы напиться, и, поскользнувшись, упал в воду. Мало того, что сам чуть не утонул, он еще и топор уронил. Немного придя в себя, он начал искать его в воде, но так и не нашел. Что теперь было делать, как вернуться домой без топора? Братья со свету его сживут!
- В какой несчастный день я родился! – воскликнул он, отчаявшись. – Даже собаки не живут так, как я!
В это время из лесу вышел старик с белой бородой до пояса.
- Что случилось, о чем ты горюешь? – спросил он.
- Да как мне не горевать? – ответил юноша. – Уронил топор в реку, и вот, не найду. А братья мои – люди жадные, они мне теперь житья не дадут.
- Не этот ли? – спросил старик, показав юноше золотой топор.
- Нет, мой топор был не золотой.
- Может, этот? – И старик протянул ему серебряный.
- Почтенный старец, мне чужого не надо, - сказал юноша. – Это не мой топор.
- Тогда, видимо, этот, - сказал старик, подавая ему железный топор.
- Да, именно этот! – обрадовался юноша. – Да возблагодарит тебя Аллах, без тебя я не знал бы, что и делать!
- Ты – честный человек, бери и пользуйся на благо! – сказал старик, отдавая ему все три топора, и тут же исчез.
Юноша вернулся домой и все рассказал братьям.
Старший брат тут же засобирался в лес. Дойдя до реки, он сразу забросил топор в воду.
- Эй, есть тут кто живой? Я уронил свой топор в воду, помогите найти! – начал он кричать.
Появился тот же белобородый старик.
- Что случилось? Что ты так кричишь – всех лесных жителей распугаешь! – сказал он.
- Как же не кричать: я уронил отцовский топор в воду, - ответил старший брат.
- Этот? – спросил старик, показывая ему золотой топор.
У старшего брата загорелись глаза и задрожали руки.
- Да, этот, - сказал он, потянувшись за топором. – Должен быть еще и серебряный, где он?
- Врешь! – рассердился старик. - Твой топор в реке, иди и ищи!
Делать было нечего, он вошел в реку и начал шарить в воде. Но сколько ни искал, так ничего и не нашел.
Очень хотелось попытать счастья в лесу и среднему брату, но как было идти в лес без топора? Так и не пошел.

ЖИГЕР КЪАТЫН

Бир элде бир жигер къатын жашагъанды.
Баш иеси эртте ёлюп кетгенликге, ол сабийлерин ач-жаланнгач этмей ёсдюргенди. Аны акъылына, этимлигине сейир этмеген жокъ эди. Къартла окъуна аны бла кенгнгешип болгъандыла. Къаты, алай тюзлюкню сюйген тиширыу эди ол, айтханындан бир киши да чыкъмагъан.
Тул къатынны хапары бир саудюгерчи жашха жетгенди.
«Мен да мен тюйюлме, ол къатынны эрнин къапдырмасам!» - дегенди да, къатын жашагъан элге келгенди.
– Сени бек махтайды халкъ. Этимлисе, жигерсе, акъыллыса дейди. Айтханынгдан бир адам да чыкъмайды. Алай мен сени онгларма, угъай дей эсенг а, ёчешейик!
– Мен бир жарлы къатын, санга къалай тенг болайым? Алай ёчешмей болмай эсенг а, не амал, ёчешейик.
– Къалай ёчешебиз?! – дегенди жаш, хорларыгъына арталлы да шеги болмай.
– Эрттен бла кюнню чыкъгъанын ким алгъа кёрсе да, ол хорлагъаннга
саналлыкъды.
– Хыликкямы этесе, ол сабий ёчню манга къалай айтаса?!
– Хау, ол сабийге да ёч тюйюлдю, алай, ашхы жаш, тиширыу бетими эт, - дегенди къатын.
– Да охо. Ёчге уа не салабыз? – деп соргъанды саудюгерчи.
– Ким къытдырса да, ол сау жылны ат орун кюреп турлукъду, - дегенди къатын.
Хыйлагъа уста саудюгерчи кесин къатынга алдатыр киши тюйюл эди: ол кече ортасында тургъанды да, юй башха чыкъгъанды. Сора кюн чыгъышха айланып, кюнню чыгъарын сакълагъанды.
Тул къатын а хораз къычыргъынчы тёшегинде ырахат жукълагъанды. Сора тургъанды да къол-бет чайкъагъанды. Энди танг атады деген чакъда арбазгъа чыкъгъанды да:
– Къолунга кюрек ал да, ат оруннга бар! – деп буюргъанды саудюгерчи жашха.
– Кюн алыкъа чыкъмагъанды сора мен санга къалай хорлатдым?! – деп сейирсиннгенди саудюгерчи.
– Кюн чыкъмагъан эсе, артха бурул да, Акъ къая башына бир къарачы!
Кюн Акъ къаяны башын жим-жим жылтыратып тура эди.
Не этерик эди саудюгерчи, къолуна кюрек алгъанды да ат оруннга кирип кетгенди.




СПОР

Жила в одном селе женщина.
Муж у нее умер рано, но дети ее росли, ни в чем не нуждаясь. Все удивлялись ее уму и деловитости. Она была очень справедлива и решительна, никто не осмеливался ей перечить, и даже старики прислушивалась к ее советам.
Слухи о ней дошли до одного молодого купца.
«Я не я, если не поставлю эту женщину на место!» - решил он и приехал в село, где она жила.
- Все тебя хвалят, говорят, что и деловита ты, и умна, все к тебе прислушиваются. Но я готов спорить, что твои достоинства уступают моим.
- Я всего лишь бедная вдова, куда мне тягаться с тобой? Но, если ты настаиваешь, что делать, давай попробуем разобраться, кто из нас умней.
- Как нам разрешить наш спор? – спросил юноша, нимало не сомневаясь в своей победе.
- Кто первый увидит восход солнца, тот и победит.
- Издеваешься ты надо мной, что ли? Что за детский спор?
- Да, это очень простой спор, но пойди навстречу женщине.
- Так и быть… А что ставим в заклад?- спросил купец.
- Проигравший должен будет целый год чистить конюшню, - ответила вдова.
Гораздый на хитрости купец не собирался проигрывать спор: посреди ночи он встал, залез на крышу, улегся, повернувшись на восток, и стал ждать восхода солнца. А вдова спокойно проспала в своей постели до первых петухов. Затем встала, умылась, привела себя в порядок и вышла во двор.
- Бери лопату и ступай на конюшню, - сказала она лежащему на крыше купцу.
- Солнце еще не взошло, почему ты считаешь, что я проиграл? – спросил тот.
- Повернись-ка назад, и посмотри, - сказала вдова.
Обернувшись, купец увидел вершину Ак-кая[1], сияющую под лучами солнца.
Делать было нечего, пришлось ему брать лопату и идти в конюшню.





[1] Ак-кая – вершина в Безенгийском ущелье.

ЖАРЛЫНЫ ГЮТТЮСЮ


Бир бай бла бир жарлы кетип бара болгъандыла.
Байны ахчасы бар эди, жарлыны уа – уууч унчугъу. Жолда кечикгендиле да, терек тюбюнде къалыргъа оноулашхандыла.
Жарлы киши терк окъуна от тамызгъанды да, унчугъун ийлеп, гюттю этгенди. Сора отда къыздырып, шыхыр тюбюне – кюлге сукъгъанды.
– Гюттю бишгенди, эки тенг этейик да ашайыкъ,- дегенди жарлы киши.
– Бишген а болур, алай экибизге азлыкъ этерикди ансы, - дегенди бай, хыйля этип.
– Да сора не этейик да? – дегенди жарлы.
– Ким иги ётюрюк айтса да, ол ашасын!
– Охо, – дегенди жарлы киши, мыйыкъ тюбюнден ышара, – сен айтханлай болсун.
– Мени атам, – деп башлагъанды бай, – къатын ала туруп, мен да киеу нёгерлени биргесине эдим. Жюз болуп баргъан эдик да, къайтхан а бешжюз этдик. Арбазда той-оюн, ашаргъа уа жукъ да жокъ. Гумуда жюз будай бюртюк асыралып тура эди да, аны къазгъа жюклеп, тирменнге элтдик. Ашасын, солусун деп, къазны суугъа ийдим. Ун тартылгъанлай, къазны сюрюп келейик деп, суугъа барсакъ, аны эки къабыргъасын да чакъан (шакал) ашап. Атам къамиш эшип, къазны къабыргъаларын жамады да, юйге къайтдыкъ. Къайтдыкъ да, къазны союп, лёкъум-хыбырт биширип, жарагъан той этдик.
– Мени атамы, – деп башлады жарлы да, – он минг бал батманы бар эди. Ол бал чибинлени эрттен сайын отларгъа санап ийиучю эди. Ингирде да санап жыйыучу эди батманлагъа. Бир жол а бир бал чибин келмей къалгъанды. Атам аны кёп излегенди, алай табалмагъанды. Тёртюнчю кюн бал чибинибиз, бойну да ашалып, юйге кеси келгенди. Бир эссиз киши, аны ёгюз бла бирге сабан агъачха жегип, сабан сюрген кёре эдим. Атам хакимге баргъанды да, къозладан бла татийден (прополис) дарман этдирип, бал чибинибизни жарасына жакъгъанды. Жарасы сау балгъанды, алай бойнунда бир уллу къоз терек битгенди. Аны тюбюне жай чилледе сау элни малы сыйыннганды. Бир жол атам ол терекни тюбюнде жукълап къалгъанды. Терек бутакъгъа къоннган къаргъа аузундан къозун тюшюргенди да, ол къоз атамы башына тийгенди. Атам а, ачыуланып, къаргъаны топракъ тугул бла ургъанлай, аны эки канаты да эки ариу ёзен болуп къалгъанды. Бал чибинлеринден экисин сабан агъачха жекгенди да, сабан сюргенди, урлукъ сепгенди. Эрттен бла атам жетген будайны чала тургъанлай, аякъ тюбюнден къоян къачханды. Ол чалгъысын сызып ийгенди да, чалгъы сап къоянны арт бутуна чанчылгъанды. Къоян – къачып, чалгъы – чалып, биз – гысты байлап, ингрге ишибизни бошайбыз да, атабыз къоянны тутуп, къагъып башлайды. Ичинден бир къагъыт чыкъгъынчы къагъады атам аны. Къагъытны ачып къарайбыз да, анда уа… - деп жарлы кёзлерин хыйля сюзгенди. – Анда уа…
– Анда уа не?! – деп соргъанды бай, андан ары тёзалмай.
– Анда уа жарлыгъа – гюттю, байгъа – зукку чибин деп жазылып эди.
Жарлы, бал татдырып, гюттюсюн ашагъанды, хыйлачы бай а аууз сууларын жута къалгъанды.



ЧУРЕК БЕДНЯКА


Шли как-то раз вместе богатый и бедный.
У богатого были деньги, а у бедного – пригоршня муки. Припозднившись в дороге, они решили переночевать под деревом.
Бедняк быстро развел огонь, замесил тесто, слепил чурек, подержал его над угольями и сунул в горячую золу.
- Чурек испекся, поделим пополам и съедим, - сказал он скоро.
- Одного чурека будет маловато для двоих, - ответил богач, задумав хитрость.
- Что же делать?
- Пусть чурек достанется тому, кто лучше соврет.
- Хорошо, - согласился бедняк, улыбаясь в усы, - будь по-твоему.
- Когда мой отец собрался жениться, - начал свой рассказ богач, - я был в свите дружков. Вышло нас в дорогу сто человек, а вернулось – пятьсот. Во дворе начались пляски, все поют, пляшут, веселятся – а кормить гостей нечем! В нашей кладовой хранилось сто зерен пшеницы, мы нагрузили их на гуся и отправились на мельницу. Дойдя до места, я распряг гуся и отпустил его попастись и попить воды. Смололи мы зерно, пошли за гусем и увидели, что бока его изгрызены шакалом. Отец быстренько сплел из камыша циновку и залатал ему бока. Вернувшись домой, наготовили из муки всякой всячины и на славу угостили гостей.
- А у моего отца, - начал свой рассказ бедняк, - было десять тысяч ульев. Каждое утро он пересчитывал своих пчел, прежде чем выпустить их попастись. Пересчитывал он их и вечером, когда они возвращались. Однажды он не досчитался одной пчелы. Долго искал он ее, но так и не нашел. На четвертый день пчела сама заявилась домой. Она еле ковыляла, и вся шея ее была истерта. Оказывается, какой-то негодяй поймал ее, запряг на пару с волом и пахал землю. Отец пошел к лекарю, тот из прополиса и орехов приготовил бальзам, которым намазали пчеле раны. Раны зажили, но на шее у нее выросло огромное ореховое дерево. Под ним спасалось от летней жары все сельское стадо. Однажды и отец прикорнул в его тени. Сидевшая на ветке ворона выронила орех, и тот упал прямо отцу на голову. Рассердившись, отец запустил в нее глиняным комом. Ворона упала замертво, и два ее крыла превратились в две большие долины. Отец запряг двух своих пчел в плуг, вспахал долину и засеял его. На следующий день он уже косил поспевшую пшеницу. Вдруг у него из-под ног выскочил заяц и бросился бежать. Отец запустил в него косой и коса зацепилась за заднюю ногу зайца. Заяц – бегал, коса – косила, мы вязали снопы, и таким образом к вечеру весь урожай был собран. Потом отец поймал зайца и начал его лупить, отчего из него выпал свернутый листок бумажки. Развернули мы бумажку, а там написано…
Бедняк хитро прищурил глаза и замолчал.
- Что, что там было написано? – нетерпеливо спросил богач.
- А там было написано: «Бедному – чурек, а богатому – кукиш с маслом».
И бедняк стал уплетать свой чурек. А богатому только и осталось слюнки глотать.

Алан,elbars, хыйлачы байны ачлай джатдыргъанынг бираз къатыракъ болурму? Гюттюден бир кесекчик бердисенг * а ?

Тейри, Мусса, не билейим, аллайны ётмек туурам тюрлендирир деп. Алай жандаурлугъунг ючюн а сау бол. Хапарлау кесими эсе да, халкъда жюрюген ойберлени магъаналарын тюрлендир эркинлигим болмагъанын билесе. Аллах айтса, мен алыкъа кёп ойбер саллыкъма бери, Окъуп, оюмугъузну айта турсагъыз, мени бек ыразы этериксиз.

elbars, къуру мен къой къалгъан окъуучулада бек сюйюб окъурукъдула деб турама .Кесибизча окъуйалмагъан орус тилде окъур. Сакълайбыз!

АХЫРАТДАН КЕЛГЕН

Бир элде бай саудюгерчи жашагъанды.
Бир жол саудюгерчи сатыу этерге бир узакъ шахаргъа кетгенди. Ол кетгенлей, садакъа тилей, юйюне бир жарлы киши келгенди.
– Ай хариб а, былай аман къайда тозурагъанса? – деп соргъанды саудюгерчини къатыны. – Юсюнг - зыккыл, къарнынг – ач.
– Къой, сорам, эгечим. Ахыратдан келе турама. Анда биз сынагъан азапны къанлы жауум да сынамасын, - деп жилямсырагъанды пакъырачы. – Тамбла уа ары къайтмай амалым жокъду. Ой, менден жарлы болурму бу эки да дунияда?!
Факъырачыгъа жаны ауруп, къатын терк окъуна эки тауукъ биширип, къангагъа салгъанды, боза да келтиргенди, юч тюмен ахча да бергенди. Сора:
– Жанынга къурман болайым, мени атамы кёрген иш а болурмуса? – деп соргъанды къатын. – Къарасакъал, кенгмангылай, келбетли киши эди ол. Бир ай болады ол ары кетгенли.
– Кёрмей а! Бир жерде турабыз, сора къалай кёрмезем?
– Къалайды да харип? – деп соргъанды, адыргыгъа къалып.
– Эгечим, аман болгъанды. Ашы-сууу жокъ, юсю-башы тозурап, бек къыйналады, - дегенди факъырачы.
- Къорунг-садагъанг болур эдим, ашхы киши, сен атама бир жукъ ала барсанг эди, - деп жалыннганды саудюгерчини къатыны жиляй.
– Нек элтмейме, эгечим? Сен къызгъанма ансы, сау арба жюклесенг да элтирме.
Саудюгерчини къатыны эки ёгюз жегилген арбагъа тогъуз машок будай, тогъыз машок тары, тогъыз машок ун, тогъыз пуд жау, тогъуз пуд бишлякъ, тогъуз къауум кийим, тогъыз бёрк, тогъуз къауум чабыр салгъанды. Къолуна да токъсан тюмен бергенди.
Факъырачы, насыбына къууана, ёгюз арбагъа минип, элине кетгенди, саудюгерчи
уа, алыш-бериш этип, юйюне къайтханды. Къайтса, къатыны тёгюлюп жиляй тура эди.
– Не къан жаугъанды, къатын, нек тараласа былай? – деп соргъанды саудюгерчи.
– Мен жилямай, ким жилясын. Ахыратдан бир адам келгенди да: «Атанг ашдан ёле турады» дегенди сора, - деп хапарын башдан аякъ айтханды.
– Жел азыгъы этип къойдунг да ырысхымы! Тыпырынг къуругъан, къайда кёргенсе сен ол дуниядан адам келип?! Ёзюз арба бла ахыратха баргъанны уа къайда эшитгенсе?! – деп, хахай эте, бек иги атын жерлеп, саудюгерчи факъырачыны ызындан сюрюлгенди.
Факъырачы ызына къарай бара болгъанды да, жолну букъу этдирип келген бир атлыны кёргенди. Сора:
– Тейри, бу къыстау атлы игиликге келмейди! – деп, арбасын агъачха бургъанды. Ёгюзлени тууаргъанды да, отларгъа бошлагъанды, кеси уа, «ахыратха» элтип баргъан бёрклеринден бирин алып, жолгъа чыкъгъанды.
Саудюгерчи факъырачыгъа жете келгенлей:
– Былайтын ауур жюкленнген ёгюз арба ётюп иш кёрмегенмисе?! – деп соргъанды.
– Кёргенме. Арбасы, ёгюзлери да бир аламат келбетли киши озгъан эди.
– Эрттеми озгъанды?- деп гузаба этгенди саудюгерчи.
– Сен жеталлыкъ тюйюлсе, - дегенди факъырачы. – Ат жюрюте билмейсе. Жетсенг да, сен анга эталлыкъ жокъду.
– Да сора къалай болсун да?! – дегенди саудюгерчи, амалсыз.
– Мен болушур эдим, алай былайдан кетер амалым жокъду. Бийим уудады. Лячинин а манга аманат этип кетгенди. Бу бёрк ичиндеди лячин, – дегенди.
– Бёркюнгю манга бер, – дегенди саудюгерчи. – Лячин манга аманат болсун.
Саудюгерчи атындан тюшгенди да, факъырачыны миндиргенди.
– Къайда да лячинни учуруп иерсе! – деп факъыпачы, къамичи ойната, жортуп кетгенди.
Кёп сакълагъанды саудюгерчи, алай не ол адам жокъ, не аны бийи жокъ. Саудюгерчи, ишекли болуп, бёрк ичине къолун сукъгъанды. Алай саудюгерчи къуру бёркню ичинде не табарыкъ эди. Ол адам аны сыртлап кетгенин ангылап, саудюгерчи юйюне мугурайып къайтханды. Къайтханды да:
– Атымы ичи кюйюп, уручуну жеталмадым, - деп къатынына ётюрюк айтып къойгъанды.



ГОСТЬ С ТОГО СВЕТА



Жил в одном селе богатый купец.
Однажды он отправился по делам в далекий город. В его отсутствие к ним в дом заявился нищий.
- Бедняга, где это ты так износился? – пожалела его жена купца. – Одежда на тебе изорвана, вид – истощенный.
- Ох, и не спрашивай, сестра. Я возвращаюсь с того света. Невозможно передать, какие лишения мы там переносим, - всплакнул попрошайка. – А завтра я опять должен туда вернуться. Нет, наверное, человека несчастнее меня и на том и на этом свете!
Сжалившись над ним, жена купца быстренько сварила двух куриц, принесла ему бузы… Кроме того, дала ему и тридцать рублей.
Затем она спросила:
- Да буду я жертвой за тебя, а моего отца ты там случайно не встречал? Такой чернобородый мужчина с широким приветливым лицом… Он ушел от нас около месяца назад.
- Как не встретить, если мы живем по соседству?
- Как он там? – спросила жена купца, изнывая от жалости.
- Плохо ему, сестра, плохо. Недоедает, одежда износилась…
- Век бы тебе благодарна была, добрый человек, может, ты сможешь ему кое-что передать?
- Конечно же, передам! Да хоть целый воз доставлю, лишь бы тебе не жалко было.
Жена купца велела запрячь в повозку пару волов и погрузила в нее девять мешков пшеницы, девять мешков проса, девять мешков муки, девять пудов масла, девять пудов сыра, девять смен одежды, девять папах, девять пар обуви. Добавила еще девять червонцев.
Радуясь нежданно привалившему счастью, попрошайка сел на повозку и отправился в дорогу.
Тем временем купец вернулся домой. Видит: жена истекает слезами.
– Что за горе у тебя, что ты ревешь? – спросил он.
- Кому же и плакать, как не мне? Только что здесь был человек с того света, и он сказал, что отец мой там помирает с голоду.
И жена обо всем рассказала мужу.
- Ты все мое имущество пустила по ветру! Да погаснет твой очаг, где это ты видела, чтобы люди возвращались с того света?! Чтобы люди ездили на тот свет в повозках?! – закричал купец.
Оседлав лучшего своего скакуна, он бросился в погоню.
Попрошайка ехал, оглядываясь назад. Увидев вдали скачущего всадника, он подумал: «Нет, не к добру этот всадник несется», - и завернул в лес. Там он распряг волов, пустил их пастись, а сам вышел на дорогу, прихватив с собой одну из шапок, которые должен был «доставить на тот свет».
Поравнявшись с ним, купец спросил:
- Эй, не проезжала ли здесь тяжело груженная повозка?
- Проезжала. И повозка, и волы были отменные, да и сам хозяин выглядел неплохо.
- Давно это было?
- Тебе его не догнать, - ответил попрошайка, - ты плохо сидишь на коне. Да и догонишь – что ты с ним сможешь сделать?
- Как же быть? – спросил купец.
- Я бы тебе помог, да не могу уйти отсюда. Мой князь охотится в этих местах. А под этой шапкой сидит его ловчий сокол, которого я никак не могу оставить.
- Давай, я посторожу его вместо тебя. Поручи сокола мне, - сказал купец, слез с коня и отдал его попрошайке.
- Смотри, не упусти сокола! – сказал попрошайка и, взмахнув плетью, ускакал.
Долго ждал купец, но не дождался ни своего «помощника», ни безвестного князя. Заподозрив неладное, он сунул руку под шапку - но что он мог там нащупать? Уразумев, наконец, что его облапошили, купец с поникшей головой поплелся домой.
- Загнал я лошадь, не смог настичь пройдоху, - пришлось ему соврать жене.

ХАН БЛА УСТАЗ

Къайда эсе да бирде бир хан жашап болгъанды. Аны бир акъыллы устазы бар эди. Бир кюн хан, устазыны кёлюн алама деп, аны намысына уллу курманлыкъ этгенди. Ол къууанчда хоншу къыралладан да къонакъла бар эдиле.
Не айдыраса, ашарыкъ, ичерик - эркин, къартла - алгъыш айта, жашла - тепсей-ойнай, ханны кёлю - жарыкъ.
Ичги татыгъан хан устазына:
– Хурметли устазым, мен кесими сенден уллу этмейме, сора сен кесинги мени бла эркин нек жюрютмейсе? Татлы тенгингеча чам эт, ойнап айтханынг оспарлыкъгъа тергелмейди, – дегенди.
– Хан бла ойнар умут этген башсыз къалады, – дегенди устаз, – мен а башым жеринде турса сюеме.
– Сен чочхаса, багъалы устазым! – деп кюлгенди хан. – Хайда, ханынга сен да эт бир чам!
– Сен а, жюйюсхан, файгъамбаргъа ушайса! – дегенди устаз.
– Мен ашаргъа, ичерге сюйген бир саякъ хан, файгъамбаргъа къалай ушар эдим?! Аны къой да ханынга бир иги чам этчи! – деп къысханды хан устазын биягъы.
– Хурметли ханым, чочха жалан да чочханы кёреди, файгъамбар а сау дунияны.
Хан кеф эди да, устаз айтханны ангыламагъанды. Хан устазына чочхаса деп, чочхагъа кеси ушап къалгъанды.



ХАН И ЕГО НАСТАВНИК

Был у одного хана умный наставник. Однажды хан устроил в его честь большой пир, куда были приглашены даже гости из других стран. Все было как полагается, еды-питья вдоволь, молодежь танцует, хан весел. Немного захмелев, хан сказал наставнику:
- Уважаемый наставник, я считаю тебя ровней себе, почему же ты не ведешь себя со мной свободно? Почему не ведешь себя, как настоящий друг? Сказанное в шутку не будет восприниматься как дерзость.
- Тот, кто вздумает шутить с ханом, рискует остаться без головы, - ответил наставник. – А мне больше нравится, когда моя голова на месте.
- Свинья ты, наставник, - засмеялся хан. – Давай, не упрямься, подшути над своим ханом.
- Я хочу сказать тебе, что ты похож на пророка, - ответил наставник.
- Как это я – чревоугодник, пьяница, прелюбодей – могу быть похож на пророка?! Ты оставь комплименты и подшути надо мной! – стал настаивать хан.
- Высокочтимый хан, я хочу сказать, что свинья замечает только свинью, а пророк – весь мир.
Хан был пьян и не уразумел сказанного наставником. А получилось так, что обозвав наставника свиньей, хан сам уподобился свинье.

ТЮШ

Бир уллу шахарда бир жаш юйюр бир да татлы жашай эди деп, айтыу алайды. Аланы бир бирлеринден тасхалары болмагъанды.
Бир кече къатын тюшюнде бир кишини кёргенди. Ол аны, къаты къучакълап, зор бла уппа этгенди. Къатын къычырыкъ-хахай этип уяннганды да, эри:
– Жаным, былай нек элгендинг?! – деп соргъанды.
Къатын эс жыйгъанды да, тюшюн эрине айтханды.
– Бюгюнден ары сен манга къатын тюйюлсе, келтиргенинги да ал да, юйюнге кет! – деп ачыуланнганды эри.
Къатын, этер амалы болмай, тюзюнлей ханнга баргъанды.
– Тюшюмде бир киши мени зор бла уппа этгени ючюн, эрим мени юйюнден къыстап ийгенди, – деп тарыкъгъанды ол.
Хан а:
– Тюшюнгде болгъан эсе да, сен эринги жерге къаратханса. Эринг сени юйден къыстагъанын тюз этгенди! – деп къойгъанды.
Не этерик эди жарлы къатын, жиляй-жиляй, ата юйюне къайтханды.
Хапар ханны къарындашына жетгенди. Ол къадий эди да, насыпсыз къатыннга болушургъа къаст этгенди.
Экинчи кюн къадий болушлукъчуларына бирер кюрек, бирер ылытхын да берип, аланы шахар хунагъа элтгенди да:
– Энди муну тюбюн къазыгъыз! – деп буюргъанды.
Шахар хунаны тюбюн къаздыра тургъан къадийни кёрюп хан:
– Къарындашым, бу этгенинг неди? – деп соргъанды.
Къадий а ышарып:
– Багъалы хан къарындашым, мен тюнене кече атабызны тюшюмде кёргенме. Ол манга бу хунаны тюбюнде сыйыннгысыз хазна барды дегенди да, былайын андан къаздыра турама, - деп айтхады.
– Ой, жарлы къарындашым, сен башынгы къайда къоюп келесе? – деп тыкъсыгъанды хан. – Хуна тюбюнде алтын хазна барды деп сен тюшюнге къалай ийнандынг?
Акъылман къадий хан къарындашына:
– Тюшюнгде сен кесинги шайтаннга алдатханса деп, жарлы къатынны эринден айыргъан сен тюйюлмюсе? Сен ийнаннган тюшге мен а нек ийнанмазгъа керекме? – дегенди.
Хан этген терслигинден уялып, ол къысталгъан къатынны эри бла жарашдыргъанды.



СОН


Рассказывают, что жили в одном большом городе муж с женой, и жили очень дружно, всем на зависть. Никогда у них не было никаких секретов друг от друга. Однажды жене приснилось, что какой-то чужой мужчина насильно крепко обнял ее и поцеловал. Она проснулась с криком, и муж спросил ее:
- Что тебя так напугало, душа моя?
Жена немного успокоилась и рассказала ему свой сон.
- Отныне ты мне не жена! – рассердился муж. – Забирай свое приданное и уходи домой!
Женщина, не зная, что делать, отправилась к хану.
- Во сне какой-то мужчина насильно обнял и поцеловал меня. А муж за это выгнал меня из дому, - пожаловалась она.
- Ты опозорила своего мужа, даже если это было во сне. Он правильно сделал, что выгнал тебя! - ответил хан.
Что оставалось делать бедной женщине? Вся в слезах, она вернулась в отчий дом.
Об этом прослышал брат хана, кадий, и решил помочь несчастной женщине.
На следующий день он взял с собой рабочих с ломами и лопатами и привел их к городской стене.
- Копайте! – приказал он им.
Хан, увидев, что его брат-кадий копает под городской стеной, спросил:
- Брат, что это ты тут ищешь?
Кадий улыбнулся и ответил:
- Уважаемый мой брат-хан, вчера ночью я увидел во сне нашего отца. Он сказал мне, что зарыл под городской стеной несметные сокровища.
- Бедный мой брат, где ты оставил свою голову, - засокрушался хан. – Как ты мог поверить в такой несуразный сон?
- А разве ты не разлучил несчастную женщину с мужем из-за несуразного сна?- ответил кадий.
Хану стало стыдно, и он помирил мужа с женой.

ХАН БЛА ТЕМИРЧИ

Бир уллу шахарда бир уста темирчи жашагъанды. Аны базар гинжича, бир ариу къатынчыгъы бар эди. Темирчи жаш къатынчыгъын бир да болмагъанча бек сюйгенди. Къатынчыгъы да ансыз бир кюн да жашаяллыкъ тюйюл эди.
Баш иеси гюрбежиге кетсе, жаш къатынчыкъ юй тизгинин жыйгъанды, арбаз сыйпагъанды, тауукълагъа къарагъанды, аш этгенди. Бир да бош турмагъанды. Эри келир заманнга уа, ариу да кийинип, аны арбазда сакълагъанды.
Бир кюн хан, жыйыны бла уудан келе, ол ариу тиширыуну кёрюп, анга кёзю къарагъанды. Энди хан, не да этип, темирчини къатынчыгъын сыйырыргъа керек эди.
Хан къаласына келгенлей, барчы-келчисин чакъыртып:
– Темирчиге бар да, былай айт: «Уллу ханынг эрттеннге минг чурукъ чюй эт деп буюргъанды! Этмесенг а, башынгы къыйпарыкъды де!» - дегенди.
Ханны келечиси, темирчиге келип, ханны буйругъун сёзю сёзю бла айтханды.
Темирчи аллай ууакъ чюйчюклени анчасын юч кюннге да эталлыкъ тюйюл эди. Къатынчыгъы, кеси да, ёлген ёлю болуп, тангнга кёз къысмай чыкъгъандыла.
Эрттен бла эртте тышындан биреу сёлешгенди.
– Баям, ол ханны адамыды. Хайда, ол дунияда жарыкъ бетли тюбешейик, - деп, бойнуна чулгъанып, ачы жилягъан къатынчыгъындан кючден айырылгъанды.
– Хурметли темирчи, тюз бусагъатчыкъда уллу ханыбыз ёлюп къалгъанды. Аны атасы сал басхыч этерге тёрт уллу чюй эт деп тилегенди, - дегенди.
Къууанчлы темирчи ханны барчы-келчисин бир сагъатдан келирсе деп ашыргъанды да, къолларын кёкге жайып:
– Эй, Къудурети Уллу! Минг шукур санга, сен жарлыла жанлы да бола кёреме! – деп Аллахха салауатла салгъанды.



ХАН И КУЗНЕЦ

В одном большом городе жил искусный кузнец. И была у него жена, красивая, как куколка. Кузнец очень любил свою молодую женушку. Да и она не могла без него и дня прожить.
Утром кузнец уходил на работу, а жена прибиралась в доме, подметала двор, кормила куриц, готовила. Целый день проводила в хлопотах, а вечером, принарядившись, ожидала во дворе возвращения мужа.
Однажды, возвращаясь со своей дружиной с охоты, ее заметил хан. Пораженный ее красотой, он решил любым путем овладеть ею. Едва прибыв во дворец, он призвал своего гонца и сказал:
- Пойди к кузнецу и скажи ему: «Великий хан приказал тебе к утру выковать тысячу сапожных гвоздей. Не выполнишь приказ – быть тебе без головы!»
Ханский гонец передал кузнецу его приказ слово в слово. Кузнец был не в силах выковать такое количество маленьких гвоздей и за три дня. И он, и жена, подавленные горем, не сомкнули глаз до утра.
Утром кто-то окликнул их со двора.
- Видимо, это пришел человек от хана. Давай простимся, может, на том свете свидимся, - сказал кузнец, еле отрывая от себя обливающуюся слезами жену.
- Уважаемый кузнец, только что внезапно скончался наш великий хан. Его отец повелел тебе, чтобы ты выковал четыре больших гвоздя для погребальных носилок, - сказал гонец.
Обрадованный кузнец проводил его, сказав, чтобы тот явился через час. Затем воскликнул:
- О, Всемогущий! Оказывается ты бываешь иногда и на стороне бедных! – и воздал хвалы Господу.

БАЛТА НОХТАБАУ

Бир элде бир бай бла бир жарлы киши жашагъандыла. Ала хоншула эдиле.
Бир жаз бай хоншу жарлы ханшусуну жерчигини экиден бирин сабанлыгъына къошуп къойгъанды.
Жарлы киши, этер амалын тауусуп, къадийге тарыгъа баргъанды. Къадийге барырдан алгъа ол, балтасын жютю билегенди, сабын, сюек кибик сыйдам этгенди. Ол балта жарлы кишини къадийге нохтабауу эди.
Хыйлачы бай аны сезгенди да, ингир къарангысында къадийге танасын сюрюп баргъанды.
Экинчи кюн къадий экисин да тёреге чакъыртханды. Жарлы кишини къадий аны жанлы боллугъуна артал да ишеги жокъ эди: биринчиден – жер аны жери эди, экинчиден а – балта нохтабау.
Алай къадийни бай жанлы бола тургъанын кёрюп, жарлы киши:
– Хурметли къадий, сен бизни дауубузну жютю балта жангы бишлакъны къалай кесе эсе да, алай кес, - дегенди, балта нохтабауун аны эсине сала.
Къадий а мыйыкъ тюбюнден ышара:
– Да не этейим, жангы кырдыкдан тойгъан тана арбазгъа чыкъгъанлай, балтаны сабын бояп къойгъанды, - деп, бай киши анга тана бергенин билдиргенди.



ТОПОР В ПОДАРОК

Жили в одном селе по соседству богатый и бедный.
Однажды богатый вместе со своим участком вспахал и половину участка бедного соседа.
Тот пошел жаловаться к кадию. Но прежде чем идти, он остро наточил свой топор и до блеска отшлифовал топорище. Это был его взятка кадию.
Хитрый богатый сосед тоже не бездействовал: еще с вечера он пригнал во двор кадия бычка.
На следующий день их вызвали в суд. Бедный нисколько не сомневался в том, что дело будет решено в его пользу: во-первых, земля была его, а во-вторых – он же приготовил кадию такой подарок – топор!
Увидев, что кадий склоняется на сторону богатого, бедный сказал:
- Уважаемый кадий, разреши наше дело так же быстро и гладко, как острый топор разрезает сыр!Этим он напоминал ему о своем подарке.
Кадий, усмехнувшись, ответил ему:
- А как быть, если во двор забредает бычок, наевшейся свежей травы, и пачкает топорище? – давая понять, что мзда богатого ему более по душе.

ОСПАР АТЛЫ

Ныгъыш аллында бир къауум жаш ушакъ эте болгъанды. Бир кеф атлы, къамичи ойната, аланы юслерине уруп баргъанды. Жашла жерлеринден тепмегенлеринде ол:
– Къара сен бу эшеклеге, манга жол нек къоймайсыз? - деп ачыуланнганды да, ат ойнатыр умут этгенди.
Жашладан бири, атлыны атдан сермеп алып:
– Ат юсюнде юсюбюзге уруп келип, дагъыда айтырынгы-къайтырынгы билмей, сен не сант этесе?! - деп тюпге ургъанды.
Бу ишни кёрюп тургъан бир къарт, жашлагъа оспар* атлыны тюйдюртмей, жолуна барма къойгъанды. Жашла артыкъ ыразы болмасала да, къартны намысын этерге керек эдиле.
Арлакъда да бир къауум жаш сюелип болгъанды. Атлы жашланы юслерине уруп баргъанды. Ала да жерлеринден тепмегендиле.
– Къара сен бу тууарлагъа, манга жол нек бермейсиз?! – деп, атлы ат ойнатып
башлагъанды. Ала уа ол хурметсиз атлыны, тюйюп, тулукъ этгендиле да атхандыла.
Атлыны ызындан къарап тургъан жашлагъа къарт:
– Аны сизни тёзюмлюлюгюгюз тюйгенди», - деп насихат этгенди.


НАХАЛЬНЫЙ ВСАДНИК


Собралась однажды на сельской площади группа молодых парней. В это время невесть откуда появился пьяный всадник и, размахивая плеткой, направился прямиком к ним. Парни не сдвинулись с места.
- Эй вы, ослы, почему не уступаете мне дорогу? - закричал он, наезжая на них.
- Ты прешь на нас, болтая невесть что, да еще и нас в чем-то обвиняешь?! - возмутился один из парней и сорвал его с седла.
Парни хотели его избить, но сидевший неподалеку старик не позволил им этого сделать, велел отпустить его.
Парни были недовольны, но все же не посмели ослушаться старшего.
Невдалеке стояла другая группа парней. Всадник направил своего коня к ним. Они, как и первые, не тронулись с места.
- Посмотри на этих скотов! Ну-ка, прочь с дороги! – закричал всадник, врываясь в толпу.
Этих остановить было некому, и они всыпали всаднику как следует.
- Его наказала ваша выдержанность, - сказал старик парням, отпустившим всадника.

АКЪ ЖИЛЯН

Шахар къыйырында бир къолайсыз жаш жашагъанды. Аты да Къара Байсо эди. Бир жол ол, агъач ичи бла кетип бара, жана тургъан къаракёкен юлкюде акъ жилянны кёрюп, таягъын узатханды да, аны отдан чыгъаргъанды. Акъ жилян тешигине киргенди да кетгенди, Къара Байсо уа – жолуна атланнганды.
Къара Байсо жашагъан шахарны бир хурметсиз ханы бар эди, аны уа – бир ариу къызы. Къыз ауругъанды да, хан билгичлени жыйып, аладан амал сурагъанды.
Бир къарт билгич былай дегенди:
– Хурметли хан, сени къызынга жарарыкъ жаланда акъ жилянны уууду.
Хан а:
– Акъ жилянны ууун келтиргеннге къызымы берликме! – деп халкъ аллында сёлешгенди.
Аны эшитген Къара Байсо акъ жиляннга баргъанды. Андан уу алып келгенди да, ууну эчки сют бла къатышдырып, къызгъа ичиргенди. Къыз олсагъат сау болуп къалгъанды.
Хан Къара Байсогъа къызын берирге кёзю къыймай, аны хазначы этгенди.
Алай бир ауукъдан ханны къатыны къаты ауругъанды.
– Анга жарарыкъ акъ жилянны къабыды, - дегенди биягъы билгич.
Байсо аны да мажаргъанды. Хан аны ёзюр этгенди.
Алай хан кеси да ауругъанды.
– Санга акъ жилянны эти жарарыкъды, - дегенди ханнга билгич.
Ёмюрюнде кюн кёрмеген Къара Байсо ахчагъа, къуллукъгъа татлыкъсынып, бу жол а къызын да берир деп, акъ жиляннга баргъанды.
– Мен сени ачы ёлюмден къутхаргъанма, - дегенди ол, - манга борчунг уллуду, аны себепли балаларынгдан бирин бер!
Угъай демегенди акъ жилян, алай Къара Байсо балаларындан бирине узалгъанлай, ол аны уруп, къурушдуруп къойгъанды.



БЕЛАЯ ЗМЕЯ


Жил на окраине города бедный юноша. Звали его Черный Байсо. Однажды, проходя по опушке леса, он заметил среди горящего кустарника белую змею и палкой вытащил ее из огня. Змея уползла в нору, а Байсо пошел своей дорогой.
Городом, в котором жил Байсо, правил жестокий хан, у котрого была красавица дочка.
Однажды она заболела, и хан собрал своих лекарей, чтобы они нашли способ ее излечить.
Старый лекарь сказал хану:
- Единственное, что поможет твоей дочери – яд белой змеи.
Хан приказал объявить:
- Я выдам свою дочь за того, кто добудет яд белой змеи.
Услышав это, Черный Байсо отправился к белой змее. Яд, который она дала, он смешал с козьим молоком, дал испить дочери хана, и она тотчас выздоровела.
Хану не хотелось выдавать свою дочь за Черного Байсо, и он сделал его своим казначеем.
Через некоторое время тяжело заболела жена хана.
- Ей поможет кожа белой змеи, - сказал все тот же лекарь.
Байсо достал и это.
Хан сделал его своим визирем.Но вскоре заболел сам хан.
- Тебе поможет мясо белой змеи, - сказал лекарь.
Привыкший уже к деньгам, к роскоши, Черный Байсо отправился к белой змее, надеясь, что уж на этот-то раз хан выдаст за него свою дочь.
- Я спас тебя от лютой смерти, твой долг передо мной велик, отдай мне одного из своих детенышей! - сказал Черный Байсо змее.
Змея не отказала ему, но как только Черный Байсо потянулся за детенышем, змея укусила его и убила.

Марданы билмегеннге алай этиучендиле.

Мусса, марданы билген бек къыйынды. Малкёзлюк, къырслыкъ игиликге келтирмейди. Аны эрттеден да биледиле, адам тюзелирге унамайды ансы.
Аллах бирибизге да аллай "ауруу" сынатмасын.

НАМЫС

Бурун бир тау элде бир уллу юйюр жашап болгъанды. Ол юйюр ишлей да билген, жашай да билген насыплы юйюр эди.
Бир эрттенликде къарт тышына чыкъгъанды да, жангы къарда аякъ ызла кёргенди.
- Барыбыз да юйде ушайбыз да, сора танг эрттен бизни юйден чыгъып кетген ким болур экен? – деп, къарт ыз ызлап башлагъанды. Азмы, кёпмю баргъанды, ыз аны бир лёкъу юлкюге келтиргенди.
- Мени юйюмден чыгъып кетген, сен ким эсенг да, жауап бер, - деп сёлешгенди къарт, юлкюге къарап.
- Мен сени Насыбынгма, - дегенди юлкюден бир ауаз. – Сенден эригип, кетип барама. Алай ызымдан жетди эсенг, тиле - жерингден, малынгдан, ёзге мюлкюнгден бирин къояйым.
- Насыбым, сен былай бир кесек мычы, - деп тилегенди къарт, - мен а юйюрюм бла кенгешеип келейим.
Насып угъай демегенди.
Юйге жетгенлей, къарт юйюрюн жыйып, палахха къала тургъанларын айтханды.
Ала бир акъылгъа келялмай, кёп даулашхандыла. Юйдегиси малланы, жашлары жерни, къызлары хапчук-харакетни сайлайыкъ дей эдиле.
Ахырында къалай этебиз деп, къарт кичи келинине соргъанды.
- Ата, мен Намысны сайларыкъ эдим, - дегенди келини.
- Келин, сен тюз айтаса, - деп къууаннганды къарт.
- Тюз айтады, - дегендиле къалгъанла да.
Къарт юлкюге къайтханды да:
- Мен Намысны сайлайма, мал, жер, хапчук-харакет да кесинги болсун, - дегенди.
- Сен мени къолуму, аягъымы да байладынг, - дегенди Насып. - Намыс болгъан жерде. мен да бар. Элт юйюнге.
Къарт Насыпны къолундан тутуп, юйюне алып келгенди.



НАМЫС



Некогда, в одном горном селе жила большая дружная семья. Счастливая семья, умевшая и трудиться и жить.
Однажды утром глава семьи вышел во двор и заметил на свежем снегу чьи-то следы.
- Вроде бы все наши должны быть дома, кто же это выходил? – подумал он и пошел по следам. Они обрывались у зарослей шиповника.
- Кто ты, вышедший из моего дома, ответь мне? - сказал старик.
- Я – твое Счастье, - раздался голос из кустов. – Мне наскучило у вас, и я ухожу. Но раз уж ты настиг меня, проси - и я оставлю вам что-нибудь одно из того, что вы имеете: землю, скот, имущество…
- Ты подожди здесь немного, - попросил старик, - я схожу домой, посоветуюсь с домашними.
Счастье не возражало.
Старик, придя домой, собрал всю семью и рассказал им, какая беда нависла над ними.
Домочадцы долго спорили, но никак не могли прийти к общему мнению. Жена хотела оставить скот, сыновья – землю, дочери не хотели расставаться с домашним имуществом.
В конце концов старик захотел узнать и мнение младшей снохи.
- Ата, я бы выбрала Намыс, - ответила она.
- Ты права, - обрадовался старик.
С ним согласились и остальные.
Старик пошел к зарослям шиповника и сказал:
- Я выбираю намыс, забирай себе и скот, и землю, и все остальное.
- Ты связал меня по рукам и ногам, - ответило Счастье. – Где есть намыс, там есть и я. Веди меня к себе.
И старик со Счастьем под руки вернулись домой.

ЮЧ АКЪЫЛ СЁЗ

Бир жолоучу, атын да кишенлеп, терек салкъында ауузлана тургъанлай, бир арыкъ, бир зыккыл акъсакъал пакъырачы аны къатына келгенди. Жаш, къартны онг жанына олтуртуп, жол азыгъындан анга да юлюш этгенди.
Ауузланып бошагъанлай, пакъырачы къарт:
- Сен огъурлу адамгъа ушайса, этген игилигинг ючюн мен санга юч акъыл сёз берейим, - дегенди. – Аланы сенича заманымда манга атам айтхан эди. Атам айтханнга уллу кёллю болдум. Кёресе энди халымы.
- Хурметли акъсакъал, - дегенди жолоучу жаш, - айт, бек сюйюп тынгыларыкъма, акъыл артыкъ болмайды.
- Ашхы улан, эсингде болсун, - дегенди пакъырачы, - кёп сёлешме, аузунгу мардасы болсун. Ол - биринчиси. Кёп ашама, къарнынгы мардасы болсун. Ол - экинчиси. Тиширыулагъа кёп ажашма, аны да мардасы болсун. Ол а – ючюнчюсю, - деп, къарт хар айтхан жерин къолу бла кёгюзтюп баргъанды.
- Огъурлу къарт, аз айтды эсенг да, кёп ангылатдынг. Аллах ыразы болсун, - деп, жаш жолуна кетгенди.



ТРИ СОВЕТА


Путник, отпустив коня попастись, сел перекусить в тени под деревом, когда к нему подошел худой, оборванный седобородый нищий. Юноша посадил старика по правую сторону от себя и поделился с ним обедом.
Покушав, старик сказал:
- По всему видать, ты хороший человек. За твою доброту я хочу дать тебе три совета. Когда-то давно, когда я был в твоем возрасте, их давал мне мой отец. Но я не послушался его. И вот – результат ты видишь.
- Почтенный аксакал, говори, я с удовольствием выслушаю тебя, ум лишним не бывает, - ответил юноша.
- Добрый юноша, помни: не будь болтлив, пусть язык твой знает меру. Это первое. Будь сдержан в еде – это второе. Не прелюбодействуй – это третье. Каждый совет свой он сопровождал прикасанием к месту, имеющему отношение к тому, что он говорил.
- Спасибо тебе, добрый старик, ты мало сказал, но много дал понять, - поблагодарил юноша и отправился своей дорогой.

КЪЫЗГЪАНЧ ЁЗЮР

Къайда эсе да бирде, бир айтылгъан хан жашагъанды. Аны къызгъанч ёзюрю бар эди.
- Дунияда бек осал зат неди? – деп соргъанды хан ёзюрюне. – Айтырдан алгъа иги
сагъыш эт. Болжалынг юч кюндю.
Ёзюр юйюне келгенди да: «Дунияда бек осал зат не болур? - деп сагъышха къалгъанды. – Билялмасам, башым таярыкъды».
Къызгъанч ёзюр ханны соруууна жауап табалмазын ангылап, кече белинде шахардан къачып кетгенди.
Ёзюр, кече бла кюн тохтаусуз баргъандан сора, бир къоюнда чалбаш къойчугъа тюбегенди. Аны къойларыны боюнларына сыйлы ташчыкъла тагъылып эдиле. Кёзлери жанып:
- Эй, къойчу, къайдан тапханса бу къадар сыйлы ташны? – деп соргъанды ёзюр.
- Бюгече биргеме къал. Тамбла уа мен сени быллай ташчыкъла тёгюлюп тургъан жерге элтирме, - деп, ёзюрню къошха алып баргъанды.
Эрттенликде ёзюр:
- Хайда, къойчу, мени ол сыйлы ташла болгъан жерге элт! – деп гузаба этгенди.
- Ашыкъма, тамбла элтирме, - дегенди къойчу.
- Угъай. Манга ташла бюгюн керекдиле. Къойларынгы боюнларында ташчыкъланы манга бер, алагъа уа жыя-жыя турурса, - дегенди ёзюр.
- Болсун, - дегенди къойчу. – Алай ол ташчыкъланы алыргъа сюе эсенг, сен бу ит тегенеден сют ичерге керексе.
Къойчу тегенеге сют къуйгъанды да:
- Хайда, ич! – дегенди. – Алай ичерден алгъа, ким болгъанынгы, къайдан келгенинги, не жюрюгенинги айт.
Ёзюр хапарын болушунлай айтханды.
- Дунияда бек осал зат не болгъанын билмейме да, бу сыйлы ташчыкъланы элтип барсам, хан аны манга кечер, - дегенди ол. Сора этеклерин жыйып, тёрт аякъланнганды да, ит тегенеден тюз итча сют ичип башлагъанды.
Къойчу тегенени аягъы бла бир жанына хыны тюртюп:
- Кёзюмден къуру! Дунияда къызгъанчлыкъдан аман зат болмагъанын билаллыкъ адам тюйюлсе сен! Къызгъанчлыкъ адамны малгъа ушатып къояды, - деп, ёзюрню къыстап ийгенди.
Ёзюр ханнга къайтып келгенди да:
- Уллу хан, дунияда бек осал зат къызгъанчлыкъды, - деп, баш ургъанды.
- Хау, дунияда къызгъанчлыкъдан осал зат жокъду, - дегенди хан. – Аны билген эсенг, тюзелген да эт. Мен халкъымы санга талатып турлукъ тюйюлме. – Къызгъанч ёзюр ханны этегине баш уруп, арты бла тоханадан чыкъгъанды. Алай хан байлыгъымы сыйырып, жарлылагъа юлешип къояды деп, асыры къоркъгъандан, жюреги тутуп, ёлюп къалгъанды.



ЖАДНЫЙ ВИЗИРЬ

В одной далекой стране жил прославленный хан. И был у него жадный визирь.
Однажды хан спросил у него:
- Что хуже всего на свете? Советую тебе, прежде чем ответить, хорошенько подумать. Даю тебе сроку три дня.
Визирь вернулся домой в глубокой задумчивости. «Что же на свете может быть хуже всего? - думал он. – Не отвечу – слетит моя голова с плеч».
Поняв, что ему не найти ответа на вопрос хана, он среди ночи бежал из города.
Всю ночь и половину следующего дня он шел, не останавливаясь, пока, наконец, увидев в лощине седоголового чабана, не решился заговорить с ним. Подойдя
ближе, он увидел, что шея каждой овцы украшена драгоценным камнем. У него загорелись глаза.
- Эй, чабан, где ты достал столько драгоценных камней? – спросил визирь.
- Переночуй сегодня у меня, а завтра я отведу тебя туда, где целые россыпи таких камней, - ответил чабан.
Утром, едва проснувшись, визирь начал торопить чабана:
- Давай, пойдем скорей туда, где россыпи драгоценностей!
- Не спеши, мы пойдем туда завтра, - ответил чабан.
- Нет, драгоценности нужны мне сегодня. Или сделаем так: ты отдашь мне камешки, висящие на шее твоих баранов, а себе наберешь потом новых.
- Хорошо, - согласился чабан. – Я отдам тебе камешки, если ты выпьешь молока из собачьего корыта.
Он налил в корыто молоко и сказал:
- Пей! Только прежде скажи: кто ты, откуда и куда путь держишь?
Визирь рассказал свою историю, ничего не скрывая.
- Я не знаю, что на свете хуже всего. Но если я отнесу эти драгоценности хану, может быть, он простит меня.
С этими словами он подоткнул полы своей одежды, встал на четвереньки и начал лакать молоко из корыта.
Чабан ударом ноги отбросил корыто в сторону т сказал:
- Убирайся вон! Тебе никогда не понять, что хуже всего на свете – жадность! Она превращает человека в животное!
Визирь вернулся домой.
- О, великий хан, я нашел ответ на твой вопрос: хуже всего на свете – жадность, - сказал он.
- Да, хуже жадности нет ничего, - подтвердил хан. – Хорошо, если ты понял это. Значит, ты больше не будешь терзать мой народ.
Жадный визирь с поклонами, пятясь, вышел от хана и пошел домой. Но мысль, что теперь хан может отобрать его имущество и раздать бедным, лишила
его покоя, и он вскоре умер от разрыва сердца.

ЖУЛДУЗЧУ КЪАРТ

Къайда эсе да бир патчах жашап болгъанды. Ол, ассыры семизден, къыйналып жюрюй эди.
Бир жол патчах усталарын чакъыргъанды да:
- Манга бир амал этигиз, ансы жеримден тебалмай къалама, - дегенди.
Кёп кюрешгендиле устала тюрлю-тюрлю дарманла ичирип, бал-балхам сюртюп, ашдан тыйып да, алай ол мадарла патчахха болушмагъандыла.
Сора багъыучуладан бири, батыр болуп:
- Уллу патчах, мен бир къарт жулдузчуну таныйма, эркин этсенг, анга китап ачдырып кёрюр эдик.
- Бар, чакъыр да кел жулдузчунгу, - дегенди патчах къууанып.
Къарт жулдузчу, юч кюн китап ачхандан сора, патчахха баш уруп:
- «Сыйлы патчахха багъарча дунияда дарман жокъду» - дейди китап, - дегенди. – Кеч манга.
- Къалай болмаз?! Алай айтыргъа патчахха къалай баздынг?! – деп къычыргъанды патчах. – Бусагъат экигизни да башларыгъызны тайдырама!
- Патчахла патчахы, санга жашаргъа эки жыйырма кюн къалгъанды. Китап алай айтады. Жарыкъ кюнюбюз, мен санга къалай ётюрюк айтайым, - дегенди жулдузчу къарт.
- Экисин да зинданнга атыгъыз! Эки жыйырма кюне* озгъан кюн башларын тайдырырсыз! – деп буюргъанды патчах.
Ахыры да тынчлыгъы къуругъан патчах, кесине жер тапмай, чалдиш къапланча, тоханада ары-бери жюрюй эди.
Эки жыйырма кюн озгъанды. Патчах, азып, къамичи сапча болгъан эсе да, ёлген а этмегенди.
Патчах ол эки устаны да тоханасына келтиртгенди да:
- Жулдузчу къарт, нек ётюрюк айтханса манга? Тамбла экигизни да башларыгъызны тайдыртама! - деп къыжырагъанды. – Кёресиз да, сау-саламатма!
- Хау, сыйлы патчах, кёребиз, къамичи сапча субай болгъанынгы да, - дегенди жулдузчу къарт. - Сени аздырырча, ёзге дарман жокъ эди.
- Ангыладым! – деп къууаннганды патчах. Къууаннганды да, эки устаны да кезиу-
кезиу къучакълап, кёп ырысхы да берип, юйлерине тюелеге миндирип ашыргъанды.


СТАРИК-ЗВЕЗДОЧЕТ

Жил некогда царь. Он был настолько толст, что еле ходил.
Однажды он позвал к себе своих лекарей и сказал:
- Найдите какое-нибудь средство, иначе я скоро совсем не смогу передвигаться.
Лекари надавали ему различные снадобий, натирали ему тело всевозможными мазями, но ничего не помогало.
Тогда один из них осмелился предложить царю:
- Великий царь, у меня есть знакомый старик-звездочет, если позволишь, обратимся к нему.
- Иди, зови своего звездочета, - обрадовался царь.
Старый звездочет три дня изучал свои книги, потом, поклонившись, сказал:
- Великий царь, прости меня, но по книгам выходит, что на свете нет лекарства, которое могло бы тебе помочь.
- Что значит – нет?! Как ты осмелился сказать мне такое?! – закричал царь. – Я велю вам обоим отрубить голову!
- О царь царей, разве я осмелился бы тебе соврать? Но тебе осталось жить сорок дней. Так выходит по книгам.
- Бросьте их обоих в темницу! – приказал царь. – А через сорок дней - казните их!
Потерявший покой царь ходил по своим покоям, как тигр в клетке.
Прошел назначенный срок. От волнений царь исхудал и был похож на рукоятку плети, но все же не умер.
Призвав к себе лекаря и звездочета, он спросил:
- Звездочет, зачем ты мне соврал? Завтра я прикажу казнить вас обоих! Сорок дней прошло, а я – жив!
- Да, великий царь, ты жив, и стал строен, как рукоятка плети, - ответил звездочет. – Но другого средства, чтобы ты похудел – не было.
- Я все понял! – воскликнул царь.
Он радостно обнял обоих, щедро наградил, и, посадив на верблюдов, отправил с почестями домой.

КЪЫРС КЪАРТЧЫКЪ

Бир элде бир къырс къартчыкъ жашап болгъанды. Ол халкъны алдап жашай эди. Адамгъа тюбесе, саламлашыр орнуна:
- Сен мени алдаялсанг, он алтын береме, - дей эди ол, - алдаялмасанг а, сен бересе.
Бир жол ол къырс къартчыкъ бир ётгюр жашчыкъны атасына:
- Бир айдан он сом къошуп къайтарырса, - деп, жюз сом ёнгкюч бергенди,
Ай толур кече жашчыкъ бай къартчыкъгъа келгенди да:
- Мен сени алдасам, он сом берирмисе? – деп соргъанды.
- Берирме. Алдаялмасанг а?
- Мен берирме, - деп, ётгюр жашчыкъ он сомун кёргюзтгенди.
- Сора сен мени алдаргъа сюесе?
- Угъай, керти айтыргъа сюеме.
- Не кертиди ол? – деп соргъанды къырс къартчыкъ.
- Сен атамдан жюз сом ёнгкюч алгъанса. Къайтар деп келгенме, - дегенди жашчыкъ.
- Къарачы сен ол ёсмезликге! Мен сени зыккыл атангдан жюз сом къачан алгъанма? – деп ачыуланнганды къартчыкъ.
- Бир ай мындан алгъа. Атам санга жюз сом бергенин мен кеси кёзюм бла кёргенме, анам кёргенди, хоншуларыбыз да кёргендиле.
- Оха-хай, мен алгъан угъай, берген этгенме!
- Хау, айтырыкъса энди. Къайтар атамы ахчасын, не да къадийге кел! – деп тохтагъанды жашчыкъ.
Къырс къартчыкъ жашчыкъдан къутулалмазын ангылап, жюреги къан тарай:
- Хо, бар, ёнгкючюгюз да керек тюйюлдю, - дегенди, - кёзюмден къуру ансы.
- Угъай, жюйюсхан, атамы ахчасын бересе не да къадийге барабыз. Экисинден бири! – деп тохтагъанды жашчыкъ. – Шагъатларым хаппа-хазырдыла.
Не этерик эди къырс къартчыкъ: жашчыкъгъа жюз сом, алдагъаны ючюн да он сом бергенди.
Ол кюнден сора къырс къартчыкъ, жашчыкъны асыры алдарыгъы келгенден, кичиу болуп къалгъанды.



ЖАДНЫЙ СТАРИЧОК

В одном селе жил жадный старичок, который постоянно всех обманывал. Встретившись с кем-нибудь, он вместо того, чтобы поздороваться, говорил:
- Если ты меня обманешь, я дам тебе десять золотых монет, а если не сможешь, ты дашь мне столько же.
Однажды он одолжил односельчанину сто рублей, с условием, что тот вернет сто десять. А у того был очень смышленый сынишка.
Когда подошел срок возврата долга, мальчишка явился к старичку.
- Ты дашь мне десять рублей, если я смогу обмануть тебя? – спросил он.
- Отдам, - ответил старик. – А если не сможешь?
- Тогда я тебе отдам, - ответил мальчик, показывая деньги.
- Значит, ты собираешься меня обмануть?
- Нет, я хочу сказать тебе правду.
- Что это за правда?
- Ты брал у моего отца в долг сто рублей. Я хочу, чтобы ты вернул долг.
- Посмотрите на этого стервеца! Когда это я брал в долг у твоего отца-оборванца? – рассердился старичок.
- Месяц назад. Я сам, моя мать, наши соседи – все видели, как ты брал.
- Я не брал – я давал ему в долг!
- Ну да, скажешь тоже! Верни сейчас же деньги, не то идем к кадию! – настаивал мальчик.
Жадный старичок понял, что ему не отвертеться от мальчика.
- Ладно, убирайся с глаз моих долой, не надо мне и вашего долга, - сказал он, хотя сердце его обливалось кровью.
- Нет уж, или отдавай наши деньги, или идем к кадию! – сказал мальчишка. – У меня достаточно свидетелей.
Что было делать жадному старичку: пришлось ему отдать мальчишке сто рублей, да еще и десять рублей за то, что тот обманул его.

С того дня старичок так много думал о том, как бы обмануть мальчика, что, в конце концов, у него началась чесотка.