Рискну и создам тему))) очень меня заинтересовал один вопрос. тему создала в болтологии. в религиозном разделе всё равно не так много людей.

недавно услышала : [b:540db879b9] ...есть три вида поклонения Всевышнему. 1- поклонение раба. 2- поклонение торговца. 3- поклонение свободного человека.[/b:540db879b9]
1. - поклонение раба- это поклонение Аллаху только из страха перед ним.
2.- поклонение торговца - поклонение в надежде получить больше милости.своего рода обмен- я делаю намаз,держу пост и т.д. . а мне за это будет то то и то то .... только из этих соображений.
3. - поклонение свободного человека - поклонение Всевышнему из любви и благодарности за те блага, которыми он тебя наделил.

так интересно послушать мнения на этот счёт :smt001

Вот здесь на счет дуа рассказывается ,почему ,как и по какой причине ...

Цитата
inessa пишет: [b:6124e5b8a8]Айшат[/b:6124e5b8a8], не поняла одного, почему ангел лишает людей этих вещей? Смысл? :smt017 И далее, если заберут веру и Коран, из чего тогда выбирать и будет ли за что судить?

Пророк ,да благословит его Аллах и приветствует,сказал:"Приблизится судный день,и уйдут знания,и увеличатся невежество и безграмотность".
Имеется в виду невежество в религии.

Пророк,да благословит его Аллах и приветствует,сказал:"Аллах не забирает знания вырывая,или вытаскивая их из людей,но Он забирает знания вместе с учеными,до тех пор,пока не останется ни одного ученого.И тогда люди начнут выбирать правителями и имамами невежд,которые будут выносить решения и давать фетвы.Они сами будут сбиваться с правильного пути и будут сбивать других".

Пророк,да благословит его Аллах и приветствует,сказал:"Ислам начнет исчезать постепенно.И наступит время,когда люди не будут знать что такое пост,молитва,хадж,закят.И в одну из ночей,Аллах заберет коран из сердец людей и из книг.И не останется на земле ни одного аята.Будут лишь старики,которые скажут:"Мы знаем только "ля иляха илля ллах".Это то,на чем мы застали своих отцов".

Я думаю если бы мы шли к коммунизму еще лет 10,мы бы это застали.

На форуме постоянно возникают споры между религиозными и не религиозными, при чем, выливается это всё в серьезный конфликт. Религиозные, получается, обязаны наставлять и указывать, не религиозные не хотят терпеть постоянное вмешательство в своё личное пространство. И меня заинтересовал такой аспект - худой мир лучше доброй ссоры? Как ислам относится к этому? А хадис об оставлении спора? И ещё, если ты сделал наставление один раз, этого достаточно? Или ты обязан повторять и повторять одно и тоже, если человек не воспринимает?

Амий, может быть, ты найдешь ответ на вопросы в теме Казбека...я задавала ему подобный вопрос, он вполне развернуто на него ответил. я думала, что после этого ни у кого не останется сомнений. но, видимо, не все видели его ответы. одно могу сказать: с корректностью в назиданиях у нас конечно проблемки но Казбек оговорил даже этот момент. он написал, что, замечания нужно делать максимально корректно, но , даже если это сделано неумело, это не избавляет нас, как мусульман, от долга указывать на порицаемое.

я это всё прочла :) меня интересует грань, за которой наставление уже теряет свою назидательность. И большинство споров у нас из за неумелой подачи и некорректности. А порой и грубости. А разве не больше блага человек получит за добрый нрав + свои призывы к благому?. А то получается, держим знамя " нас Аллах обязал делать призыв " и идем напропалую.

Амий, согласна)

я запомнила такой ответ на этот вопрос: мусульманин делает замечание, или призывает к одобряемому, и он выполнил свой долг по отношению к этому человеку. А на вопрос, если нет результата, был такой ответ: " кто- то же должен гореть в аду".)))

more, ))))))

Малина, я тоже смеялась, хотя это страшно.))

more, я бы сказала: адский юмор)

Малина, Аллах сакласын бизни

Еще вспомнила одну аналогию, которая лучше дает понять побуждения людей, обладающих большими знаниями, чем мы, и призывающих либо порицающих нас. Это сравнение с самоубийцами. Когда человек видит, как самоубийца кидается с обрыва, любой из нас попытается схватить его за руку, и удержать от этого шага. Наврядли найдется тот, кто будет спокойно смотреть на это, и говорить, что это выбор и право этого человека. А каково людям, обладающим знаниями о том, к чему нас могут привести неразумные действия и слова? Не помню точно, как он звучал, но есть хадис о том, что только из-за одного слова, человек, не подозревающий об этом, может оказаться в аду.
Поэтому они не могут остаться равнодушными, и хотят удержать нас от падения в адскую пропасть, несмотря даже на сопротивление тех, кто не понимает, куда могут привести их слова и поступки

мне во всём этом видится однобокий подход, нежелание или неумение видеть положение вещей с разных ракурсов. Ведь жизнь не состоит только из черного и белого. Можно наставлять и призывать, при этом не теряя аудиторию. И если кто то не воспринимает, значит не готов, попробуй начать с чего то другого, меньшего, и постепенно подходи к глобальному. Есть общепринятые вещи, такие как взаимоуважение, добрый посыл, позитивный настрой, основываясь на которые, даже самые ярые оппоненты будут оставаться в разумных рамках. Давайте все начнем с этого и уже на этой платформе будем вести диалог. С уважением. Диннге къаршчы баргъан зат айта эсем, кергюстюгюз, Аллах бла разыма тюзетсегиз :)

Цитата
Амий пишет: добрый посыл, позитивный настрой, основываясь на которые, даже самые ярые оппоненты будут оставаться в разумных рамках.

+1

more пишет:

Цитата

Еще вспомнила одну аналогию, которая лучше дает понять побуждения людей, обладающих большими знаниями, чем мы, и призывающих либо порицающих нас. Это сравнение с самоубийцами. Когда человек видит, как самоубийца кидается с обрыва, любой из нас попытается схватить его за руку, и удержать от этого шага. Наврядли найдется тот, кто будет спокойно смотреть на это, и говорить, что это выбор и право этого человека.А каково людям, обладающим знаниями о том, к чему нас могут привести неразумные действия и слова? Не помню точно, как он звучал, но есть хадис о том, что только из-за одного слова, человек, не подозревающий об этом, может оказаться в аду. Поэтому они не могут остаться равнодушными, и хотят удержать нас от падения в адскую пропасть, несмотря даже на сопротивление тех, кто не понимает, куда могут привести их слова и поступки

more ,согласен с тобой , но знающий человек не должен быть заложником знаний ,он должен их уметь применять.И если он видит ,что от тех слов ,которые он скажет , будет больше вреда нежели пользы,в некоторых случаях ,лучше оставить .Поэтому тот знающий человек ,который даёт советы ,должен быть мудрым и проницательным. Умение правильно оценить ситуацию , подобрать нужные слова и сказать их нужном месте и нужное время ,это и есть мудрость.Но , на это уже человек смотрим сам и действует уже в зависимости от ситуации .

Цитата
KavkazM пишет: more ,согласен с тобой , но знающий человек не должен быть заложником знаний ,он должен их уметь применять.И если он видит ,что от тех слов ,которые он скажет , будет больше вреда нежели пользы,в некоторых случаях ,лучше оставить .

У тебя семь пятниц на неделе)))

вы все такие сложные)) элементарно все) если призывают к благому, как бы это не делали , слушайте и все, не нравится как призывают , проявите терпение, все равно рано или поздно вы оступитесь не послушав, и будете винить себя, за проявленную вами гордость...

KavkazM,
Амий,
Самия, я со всеми вами согласна, и не имела в виду ничего обратного.))

Кроме однобокого подхода.)

Самия, тогда убери свою аву, она привлекает внимание...ты толкаешь людей на грех, они смотрят на нее и совершают прелюбодеяние глазами. сыйынгы тюшюрме.
))))Сорри)) у тебя красивая ава) но тебе было бы приятно, если бы с тобой общались примерно вот в таком стиле?
Чувствовать меру и уметь вовремя остановится- наиценнейшее качество для всех знающих людей. иначе зачем им эти знания? За сим позвольте откланяться, я думаю, каждый уже понял то, что ему надо было понять.

Малина,
сенге алай айтхан сени сююб айта болурму?))

Самия, да мен да сенге бир аман зат айтайым сюйюб? охому?)) къыз къызгъа айтхан бла джаш къызгъа айтхан бир тюлдю)

Цитата
Малина пишет: Самия, да мен да сенге бир аман зат айтайым сюйюб? охому?)) къыз къызгъа айтхан бла джаш къызгъа айтхан бир тюлдю)

ну что я могу сказать в оправдание своего клиента?)) ни че го)) пойми и прости*)

Малина,
минус мен салмагъанма)))

Самия, со стороны легко судить)

Поклонение раба, торговца и свободного человека...


По Сеньке и шапка, как говорится, на что веруешь, то и получаешь, если человек раб, ( имеется ввиду по сути своей) то и молится он как раб, если он дорос до торговца, то и молится он как торговец, но если ему посчастливилось вырваться в свободную личность, то и молитва эта будет свободна, в полном смысле этого слова.

Цитата

KavkazM пишет: more ,согласен с тобой , но знающий человек не должен быть заложником знаний ,он должен их уметь применять.И если он видит ,что от тех слов ,которые он скажет , будет больше вреда нежели пользы,в некоторых случаях ,лучше оставить .Поэтому тот знающий человек ,который даёт советы ,должен быть мудрым и проницательным. Умение правильно оценить ситуацию , подобрать нужные слова и сказать их нужном месте и нужное время ,это и есть мудрость.Но , на это уже человек смотрим сам и действует уже в зависимости от ситуации .

Я думаю даже самый не знающий среди нас считает себя вполне даже мудрым).Призывать может каждый,если имеет правильные знания о том,к чему призывает,даже если эти знания минимальны.У меня есть друг,который умеет только молиться,и не имеет никаких знаний,но через его призыв уже приняли ислам один грузин,одна немка и русский.Ведь пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:"Передайте хоть один аят".Единственный совет: если вас не слушают, то не спорьте и не навязывайтесь.Выберите другое время и другую ситуацию.Конечно если ситуация не требует срочного вмешательства как в примере more.

казбек пишет:

Цитата

Я думаю даже самый не знающий среди нас считает себя вполне даже мудрым).Призывать может каждый,если имеет правильные знания о том,к чему призывает,даже если эти знания минимальны.У меня есть друг,который умеет только молиться,и не имеет никаких знаний,но через его призыв уже приняли ислам один грузин,одна немка и русский.Ведь пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:"Передайте хоть один аят".Единственный совет: если вас не слушают, то не спорьте и не навязывайтесь.Выберите другое время и другую ситуацию.Конечно если ситуация не требует срочного вмешательства как в примере more.

казбек , я просто имел ввиду ,чтоб ты как-нибудь раскрыл ,какие бывают ситуации ,чтоб мусульмане имели это ввиду ,а так каждый человек должен исходит из той ситуации в которой он находится .Поэтому нельзя сказать однозначно это вот так .То ,что посланник Аллах (да благословит его Аллах и приветствует ) сказал так , в этом нет сомнения ,но допустим ,если это приведет к убийству или к войне между народами ,думаю будет более правильно оставить это. То есть порой не сказать истину бывает больше пользы ,чем сказать. Как в хадисе Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах) ,когда к нему пришел один человек и спросил ,если человек убьет другого человека ,есть ли ему прощение ,на что он ответил да .Через некоторое время подошел другой и спросил точно такой вопрос ,на что он ответил нет .Люди которые окружали его удивились ему и спросили ,почему ты ответил на один и тот же вопрос по разному ,одному да ,а другому нет.На что он сказал,первый который подошел и спросил меня об этом , я увидел ,что он совершил это и сказав да,дал ему возможность покаяться за содеянное и попросить прощение ,а второй, был полон решимости совершить то,о чем он спрашивал и сказав нет ,я предотвратил это.

Смысл в том ,в первом случае сказал правду и спас человека от погибели ,дав ему возможность покаяться ,во втором случае не сказав правду ,также спас человека от погибели ,хотя известно ,что дверь прощения и покаяния ,открыта до дня когда солнце взойдет с запада.

Здесь нет противоречия ,просто человек ,который призывает должен уметь оценивать ситуацию.

Малина пишет:

Цитата
У тебя семь пятниц на неделе)))

Малина ,нее у меня одна и в пятницу))) ,а так иногда случается бываю пятничным мальчуганом )))