Освистанный выше сырой прошлый вариант про карачаевскую лошадь я переделал в значительной степени, и придал более лошадиное направление. Сказавши А, надо сказать и Б. Размер маловат, все в общих чертах, но тут же не книга, чтобы особо расписываться. Впрочем, в Википедии нет законченных статей. Старые шаблоны трогать не стал, которые повесили, когда она была совсем куцей, все равно это не критерий достоверности статьи.
В Осетии на официальном уровне не так давно взвод конной полиции. Что побудило руководство Министерства внутренних дел республики пойти на такой шаг, толком неизвестно. Зато теперь в составе этого ведомства существует новая структура, которая на свое дальнейшее усовершенствование будет требовать немало финансов.
осетинские друзья пишут про нашу лошадь... как то не очень хорошо) если у кого есть время, просьба выслать им для ознакомления некоторый материал тут собранный)
Судя по тому, что я прочитал, это сообщество в ВК наполнено, в том числе, не совсем корректными (кажущимися не аккуратными и "ядовитыми") записями. Такое ощущение, что целью является не познание, а защита или отстаивание некой самоидентичности. В этом контексте, Гвидо Фокс, как говорится, есть ли смысл метать бисер?
khanmode пишет:
В этом контексте, Гвидо Фокс, как говорится, есть ли смысл метать бисер?
Нет конечно. Давайте мы еще поставим ответственных людей которые в каждой тупой школярной группе будут вести научно-просветительскую деятельность. Образование - дело личное.
khanmode пишет:
Такое ощущение, что целью является не познание, а защита или отстаивание некой самоидентичности. В этом контексте, Гвидо Фокс, как говорится, есть ли смысл метать бисер?
Цитата
Клоунбий пишет:
Давайте мы еще поставим ответственных людей которые в каждой тупой школярной группе будут вести научно-просветительскую деятельность. Образование - дело личное.
наверное, это называется не образование, а информационная война))
кто больше и чаще пишет, того больше и чаще читают)))
Это возрастная категория. Я не ошибусь если скажу что читают эти бредятины в контакте и принимают их за истину люди очень тупые. Ну и черт с ними сколько бы их ни было.
Откатил вандальные правки какого то дурака. Хоть кол на голове теши, вчера такую муть понаписали "кабардинизаторы карачаевской лошади". Все ведь вроде в статье разжевано, видимо, для кого то это лишь набор неприятного текста, от которого хочется избавиться.
zarbuzan,
чего ты хочешь от инет троллей, если даже коннозаводчики в кбр, когда дают интервью, не гнушаются и говорят, что кабардинская порода разводится в конных заводах кчр))
Друзья мои, заметил в Ваших постах нескрываемую тревогу за судьбу кабардинской лошади. Более того, сам факт ее существования стал подвергаться сомнению, что, безусловно, болью отозвалось в сердцах большинства эльба-форумчан, Спешу Вас успокоить: Адыгэш была, есть, и будет, Аллыхьым жиэIмэ, конечно! Знаю, что это не совсем теме, но прошу админов проявить понимание: все-таки душевное спокойствие форумчан вопрос первостепенной важности.
Итак, несколько слов о кабардинской породе лошадей:
А. С. КРАСНИКОВ,
доцент, кандидат сельскохозяйственных наук
История формирования и преобразование горных пород лошадей Северного Кавказа
Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора сельскохозяйственных наук
МОСКВА-1964
РОССИЙСКАЯ ОРДЕНА ЛЕНИНА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ
имени К. А. ТИМИРЯЗЕВА
Дикие эквиды
В третичном периоде климатические и ландшафтные перемены на Северном Кавказе сопровождались расселением по берегам рек, озер и морских заливов гиппарионов, пришедших с Юга из Передней Азии и предшествовавших появлению однокопытных (Хоменко, 1913; Иванов, 1916; Громов, 1936, Беляева, 1944; Громова, 1952; Верещагин, 1954, 1959; Габуния, 1959, 1961).
В верхнем плиоцене и в плейстоцене па Северном Кавказе встречаются кости однокопытных Equus stenonis, Equus aff. Süssenbornenisis Wüst., Equus latipes var. nova, E. Caballus L. (S. lato) и др. (Хоменко, 1913; Громова, 1932, 1937, 1949; Громов, 1936, 1937; Борисяк, 1945; Борисяк и Беляева, 1948; Верещагин, 1959; Габуния, 1961).
Лошади типа Equus stenonis из Приазовья были крупны, массивны, с крупными зубами без черт специализации к быстрому бегу в условиях степного ландшафта
Лошади типа Е. Süssenbornenisis Таманского полуострова имели уже вполне лошадиные («кабаллоидные») зубы и стройные метоподии быстроаллюрных животных.
В голоцене на Северном Кавказе, представлявшем примерно ту же картину ландшафтных зон, что и в настоящее время, распространились дикие однокопытные восточно-европейской равнины. В степях Северного Кавказа тарпаны н куланы встречались до начала XIX столетия (Гмелин, 1770; Гюльденштедт. 1773: Юнкер, 1779; Фальк, 1786; Паллас, 1793, 1794; Георги, 1800; Равинский, 1809). Рис. 1.
Рис. 1. Дикая лошадь или кулан у реки вытекающей из гор, в изображении на вазе из Майкопского кургана (конец III тысячелетия до н.э.)
Первобытный человек в каменном веке на Северном Кавказе охотился на диких лошадей и употреблял их мясо в пищу. Это доказывается находками костей диких лошадей в стоянках первобытного человека на реках Иль, Псекупс и др.
Домашняя лошадь в предгорьях Северного Кавказа начала применяться как средство передвижения с конца 2-го тысячелетия до нашей эры. Основным средством передвижения в горах, лошадь стала не ранее IX—VIII вв. до н. э. в период освоения высокогорных ксерофитных пастбищ для отгонного животноводства.
У полукочевых горцев, и особенно у степных кочевников. Северо-западного Кавказа лошадь играла очень большую роль в хозяйстве и быту. Об этом свидетельствуют грандиозные конские захоронения в курганах Ульском, Келермесском, Семибратненских, а также другие археологические раскопки (Веселовский, 1897, 1905; Иессен, 1941, 1951; Анфимов, 1954, 1958; Крупнов, 1946, 1957, 1960; Круглое, 1958; Кузнецов, 1958, 1959, 1962 и др.).
При сопоставлении измерений костей лошадей, найденных в раскопках Северного Причерноморья эпохи раннего железа и лошадей Неаполя Скифского (Цалкин, 1954, 1960), с аналогичными измерениями костей лошадей кабардинской и казахской пород обнаруживается значительное укрупнение современной кабардинской лошади, при некотором увеличении у нее и костистости, которая, однако, остается меньшей, чем у степных скифских и казахских лошадей.
Среди древних предметов северо-кавказской материальной культуры, хранящихся и экспонируемых в Музеях СССР и за рубежом, много изображений лошадей, интересных в зоотехническом отношении. Их можно разделить на две группы:
1) лошади мелкие, грубоголовые, горбоносые, неспециализированного типа, с признаками степного происхождения;
2) лошади длинных линий, легкого верховоупряжного типа, с признаками южного происхождения.
В археологических раскопках на Северо-западном Кавказе найдено много и больше, чем где-либо в Евразии, разнообразных древних бронзовых удил с трензелями-псалиями. Размеры этих удил иногда достигали 24 - 25 см, что было связано с наличием в горных районах лошадей степного происхождения с широкими челюстями.
Металлургия и кузнечное дело у народов Северо-западного.
Кавказа развивались под влиянием грекоримских поселений Причерноморья (Иессен, 1953; Крупное, 1959).
В период раннего железа археологи различают на Северном Кавказе культуры степную скифскую и предгорногорную со значительным проникновением в быт горцев «скифоидных» элементов или «скифской триады»: оружия, конской сбруи и звериного стиля украшений (Иессен, 1941; Крупное, 1957, 1961); Алексеев, 1960).
Скифская культура проникает в быт и проадыгейских племен меотов, синдов и керкетов.
Следующий этап северо-кавказской истории, так называемый сарматский период, охватывающий время от II в. до и. э. до III в. н. э., знаменуется той же большой ролью лошади в быту народов.
Эпоха раннего средневековья (V - XI вв. н. э.) в истории Северного Кавказа характеризуется аланской культурой. Войско алан было конным и по экипировке мало отличалось от иранского и византийского. Вместе с тем в аланских могильниках находятся и предметы материальной культуры полукочевых народов южно-русских и азиатских степей: сабли, изобретенные около IV—V вв. н. э. в нижне-волжских степях и принятые на вооружение аланского всадника, и деревянные седла, сходные с киргизскими и бухарскими.
Лауреат Ленинской премии Е. П. Крупнов (1946) высказывает предположение, что именно в эту аланскую эпоху полукочевыми народами Северного Кавказа закладываются на чала к выведению северо-кавказской, кабардинской породы лошадей. Однако судя по предметам кобанской и скифо-сарматской культур, находимым на Северном Кавказе, это было значительно раньше.
Коневодство в период феодализма
Эпоха позднего средневековья на Северном Кавказе (XII - XVII вв. н. э.) связана с появлением на старой аланской территории адыгейской народности и современных народов Северного Кавказа, впитавших различные этнические элементы скифов, сармат, алан, хазар, угров, татар и более поздних кочевников (Смирнов, 1948).
Передвижение адыгейских племен с Западного Кавказа на равнину центральной части Северного Кавказа, начавшееся в X веке, способствовало развитию у них коневодства и созданию отличной подвижной конницы.
Особое развитие кабардинского табунного коневодства наблюдалось в конце XVI века, когда кабардинские феодалы, подчинив себе других горцев, владели всей Северо-кавказской равниной от верховьев Кубани до устья Терека.
В это время выработались основные приемы горцев по табунному содержанию и разведению лошадей с отгоном их на лето в горы и пастьбой зимой, без заготовки кормов, на обширных, предгорных равнинах.
Верховое использование и большая роль верховой лошади в феодальном быту горцев получили широкое отражение в их обычном праве и народном эпосе (Ногмов, 1847; Ковалевский 1886; Далгат, 1927; Блейхштейнер, 1936; Коппере, 1936; Смирнов, 1948; Крупное, 1960).
Взаимоотношения кабардинцев с русскими, начавшиеся еще в X веке, имели положительное политическое и социально-экономическое значение для обоих народов. Русские помогали кабардинцам бороться против притеснений со стороны Крыма, Турции и Ирана. Подвижная конница кабардинцев, черкесов и других горцев участвовала во всех войнах России в XVI - XVIII веках.
Однако кавказская война в XIX столетии, которую царское самодержавие России вело в течение 30 лет, принесла кабардинцам и черкесам много разорений. Коневодство их было подорвано.
Коневодство в период капитализма
В XIX столетии отмечается упадок кабардинского табунного коневодства, вследствие сокращения пастбищ, отобрания у горцев земель на равнине для русских поселений, разграбления горских табунов царскими войсками, смены феодальных отношений рыночными, развития земледелия и тонкорунного овцеводства, отсутствия выгодного сбыта лошадей.
Сокращение табунного коневодства на Северном Кавказе сопровождается расширением подворного коневодства и увеличением общей численности лошадей. Коневодство Северного Кавказа перестраивается из верхового в верхово-упряжное, из племенного в рабоче-пользовательное. Из центральных районов России на Северный Кавказ завозятся упряжные рабочие лошади.
В конце XIX и в начале XX столетий отмечается ухудшение качества кабардинских лошадей. Оно обусловливается скудным содержанием лошадей и низкой техникой их разделения при односторонней заботе только о повышении роста горской лошади, в целях облегчения ее сбыта, путем всевозможных скрещиваний с самыми разнообразными породами.
К поддержанию падающего кабардинского коневодства со стороны царских властей, нуждавшихся в ремонтной лошади, принимаются меры в законодательном порядке с установлением пастбищных льгот для коннозаводчиков. Однако эти мероприятия, направленные на поддержание частного коннозаводства привилегированных сословий, грубо нарушают интересы трудовых горцев и остаются безрезультатными, как несоответствующие экономическому развитию народного хозяйства.
Механизация сельского хозяйства в совхозах и колхозах Северного Кавказа снизила потребность в рабочих лошадях для полевых работ. Однако многие работы в горных районах требуют живого тягла. Это работы: по обслуживанию животноводства, по сенокошению, по вывозке на поля удобрений, по посадке, междурядной обработке и уборке картофеля и овощей, по обслуживанию личных нужд колхозников и работников совхозов и др.
Воспроизводство и численность лошадей на Северном Кавказе в период 1954-1964 гг. непрерывно сокращаются. В конском составе увеличивается процент рабочих лошадей и уменьшается процент кобыл и молодняка.
В результате неправильного, осужденного партией и правительством СССР отношения к коневодству отдельных) руководителей, в последние годы на Северном Кавказе наблюдается снижение уровня племенной работы по коневодству. Кабардинский, Карачаевский и Черкесский государственные племенные рассадники лошадей ликвидированы. Государственные племенные станции по животноводству почти никакой работы по коневодству не ведут. Осталось только два конных завода, разводящие лошадей кабардинской породы: Малкинский № 34 и Мало-Карачаевский №168.
Процент породных лошадей в общем конском поголовье Северного Кавказа за последние четыре года (1960 - 1964) уменьшился.
Общая численность лошадей кабардинской породы за эти годы сократилась более чем на 20 тысяч голов: почти в два раза в Кабардино-Балкарии, больше чем в два раза в Чечено-Ингушетии и больше чем в пять раз в Дагестане.
По данным породного учета, на 1 января 1960 года наибольший процент лошадей кабардинской породы отмечается в Кабардино-Балкарии (95%) в Карачаево-Черкесии (99%), в Адыгее (84%), в Северной Осетии (46%) и в Дагестане (43%).
Лошади кабардинской породы успешно экспортируются за границу. Однако заготовки племенных и рабочих Лошадей на Северном Кавказе, вследствие недостатка лошадей соответствующих кондиций, сокращены.
После 1953 года в автономных республиках Северного Кавказа лошади стали шире использоваться на мясо. В последние годы расширяется экспорт мясных лошадей за границу. Наличие в горных районах Северного Кавказа значительных резервов летних выпасов обеспечивает дешевый нагул лошадей на мясо. Однако мясное коневодство на Северном Кавказе не развивается.
Молочная продукция лошадей в горных районах Северного Кавказа почти не используется. Между тем кумысное производство в районе курортов Теберда, Кисловодск, Нальчик, Пятигорск и др. было бы весьма полезным и рентабельным.
В итоге рассмотрения всех материалов статистики коневодства, вывоза и ввоза лошадей, а также учета продукции и закупок конины за сорокалетний период (1922 - 1963 гг.), основными районами производства и заготовок лошадей в гор ной зоне Северного Кавказа выделяются Кабардино-Балкарская АССР и Карачаево-Черкесская автономная область Ставропольского края
Кабардинская лошадь.Районы распространения.
Ни одна из конских пород Кавказа не получила столь широкого распространения и популярности, как кабардинская. Если раньше южная граница ее распространения шла по северному склону Главного Кавказского хребта, то в настоящее время зона кабардинской лошади значительно расширилась и охватывает Краснодарский и Ставропольский края, Кабардинскую, Дагестанскую и Северо-Осетинскую АССР, Грозненскую область, Грузинскую, Армянскую и Азербайджанскую ССР.
Происхождение.
Единого мнения о происхождении кабардинской лошади нет. Бесспорно, однако, что она является продуктом скрещивания лошадей южной группы (персидской, карабахской, арабской) с ногайскими и восточными степными, проводившегося длительный период с переменным преобладанием лошадей то одного, то другого типа. Огромную роль в формировании кабардинской породы сыграли горный рельеф, специфика использования и табунный способ содержания. В результате сложилась замечательная верхово-вьючная лошадь, незаменимая в горных условиях. Использование лошадей в горах, движение по узким горным тропинкам над обрывами, преодоление крутых подъемов и спусков, форсирование горных перевалов, покрытых вечными снегами, формировали экстерьер кабардинской лошади и создали наиболее пригодный для горных условий тип лошади.
Экстерьер.
Кабардинская лошадь имеет средней величины голову с удлиненной лицевой частью. Профиль головы чаще горбоносый, но встречается и прямой. Уши длинные, стоячие, с характерным вырезом. Шея средней длины, плоская, часто оленья, с низким выходом, кадыковатая. Холка средней высоты, длинная, хорошо выраженная. Спина и поясница несколько растянутые, но очень прочные. Провисание спины и слабость поясницы редки. Круп свислый, закругленный. Грудь глубокая, ребро длинное и округлое. Передние конечности правильно поставлены, козинец бывает как исключение. Задние конечности саблисты и сближены в скакательных суставах. Ноги очень сухие, с хорошо отбитыми сухожилиями. Копыта правильной формы, с крепким рогом. Конституция здоровая, крепкая. Масть преимущественно гнедая, но встречаются также вороная, караковая, рыжая и серая.
Кабардинские лошади характеризуются промерами, приведенными в табл. 41.
Чрезвычайно интересную и важную работу по укрупнению кабардинской лошади провел завод имени И. В. Сталина. Первоначально племенной состав завода не отличался по промерам от других племенных хозяйств. Однако в результате внедрения в практику работы завода методов передовой мичуринской науки, сочетавших регулярное, полноценное кормление всего племенного поголовья, направленное воспитание молодняка с целеустремленным отбором и подбором, были достигнуты выдающиеся результаты в деле увеличения калибра кабардинской лошади. Для сравнения приводятся промеры конского состава завода имени И. В. Сталина и других племенных хозяйств (табл. 42).
Промеры (в см) кабардинских лошадей (по данным Г. П. Балабанова)
Промеры
Кобылы
Промеры
Кобылы
Высота в холке
Высота в крестце
Косая длина
Высота в локте
Высота груди над землей
Косая длина Высота в холке
Обхват груди Высота в холке
147,1
147,1
152,6
86,7
76,7
103,7
119,6
Глубина груди
Ширина груди
Ширина крупа
Обхват груди
Обхват пясти
Обхват пясти Высота в холке
70,4
37,5
51,2
175,9
18,2
12,4
Промеры (в см) кабардинских лошадей конзаводов и ГПР
(по данным Г. М. Мишина и Б. Драгалева)
Промеры
Конзавод имени И. В. Сталина
Куларский конзавод (Грузия), кобылы
Кабардинский ГПР
Черкасский ГПР, кобылы
жеребцы
кобылы
жеребцы
кобылы
Высота в холке
Обхват груди
Обхват пясти
158,0
186,6
20.2
153,8
185,4
18.6
147,9
175,5
18.5
151,1
174,0
19.1
145,4
173,7
17.9
146,0
171,2
17.9
Весь массив кабардинских лошадей распределяется на три типа: основной, восточный и густой. Все эти типы являются желательными: восточный, как источник верхового направления, густой, как дающий капитальных лошадей, особенно пригодных для интенсивного сельского хозяйства и основной, как сочетающий в себе свойства крайних типов.
Горцы Северного Кавказа с давних пор различали среди своих лошадей различные типы, выделяя их как породы «хуаре», «Шагди» и др. из простых лошадей «алаше».
В предисловии к "Сборнику материалов для описания местностей и племен Кавказа», том 25, Тифлис, 1898 г. Л. Г. Лопатинский писал: «Удача или неудача набега зависит от качества лошади - от ее породы, герой иногда погибает, сидя на коне простой породы, так называемой алаше. Поэтому черкес так старательно различает породы лошадей: белых, рыжих, кудашевских, коней хуаре, трамовских, дандуровских, лоовских, куралеевских, осановских, шолоховских, бекановских».
В дореволюционное время наиболее известными были лошади заводов:
- в Западной Черкессии: Трама, Лоова;
- в Кабарде: Шолох, Атажукина, Абезыванова, Наурузова, Джераштиева, Абукова;
Лошади табунов Трама и Лоова пользовались громкой славой еще в XVIII столетии. Гюльденштедт /1787/, Паллас /1793/, Беннигсен /1794/, Дубенский /1896/. Лошади Лоова, по свидетельству современников, были некрасивы, но выносливы и смелы (ссылка на Газету «Кавказ» № 43 за 1853 г.)
Лошади завода Шолох с. Коголкино, по преданиям, происходившие от арабских скакунов, были среднего роста, крепкого довольно густого, широкого склада с недлинной шеей и легкой сухой головой с прямым профилем.
Лошади Атажукина с. Заюково, часто бывали серой масти и обладали прекрасной спиной, были хорошо связаны и имели крепкие конечности.
Лошади Абезыванова с. Верхний Куркужин, были явно улучшенные. Абезыванов имел чистокровных английских жеребцов и придерживался конюшенного воспитания. /Христианович, 1926/.
Лошади Наурузова с. Кызбурун II , преимущественно караковой или темно-гнедой масти, имели длинную горбоносую голову, не особенно большие, но подвижные уши, толстую шею, массивный корпус, с глубокой и широкой грудью при округлом ребре и широком не особенно свислом крупе. Холка у них была средне-развитая, плечо косое, ноги сухие и тонкие.
Лошади Джераштиева с. Хасаут, в противоположность лошадям Шолох и Наурузова, были легкого сухого верхового склада, с несколько угловатыми формами. Они имели довольно большую, длинную /особенно в лицевой части/, узкую, глубокую и горбоносую голову, с характерным прямоватым пристановом к шее. Глаза их были живые, уши большие и подвижные, шея тонкая, иногда оленья, холка высокая, спина прямая, но несколько растянутая, подвздох короткий, круп свислый, грудь не широкая, но глубокая с длинным, несколько плосковатым ребром, конечности длинные, сухие с хорошо отбитыми сухожилиями. Грива и хвост довольно густые, волос тонкий. Масть светло-гнедая, реже темно-гнедая, без отметин. Джераштиевские лошади до последнего времени составляли лучший тип кабардинской лошади, выделенной по утверждению некоторых коневодов с прилитием английской или арабской крови.
Абуковские лошади с. Залукокоаже, пользовались в Кабарде репутацией лучших скакунов.
Табуны и конные заводы князей и помещиков были разрушены во время гражданской войны. Вместе с ними исчезли и вышеотмеченные «породы» горских лошадей. Однако, часть лошадей из табунов горских коннозаводчиков, различающихся по таврам, уцелела и была использована вначале в мелких частновладельческих косяках, а затем в колхозах и конных заводах.
«Спрос на доброезжего кабардинца велик и поныне. Приятная езда, ум, цепкость и крепость ног, выносливость и невзыскательность в корме, добрый нрав, не могут не привлекать к этой лошади» указывал Г. Я. Политковский (1895 г.)
«Кабардинка обладает уравновешенным темпераментом, она смела и доверчива, отличительное же достоинство – верный уверенный ход. Она спокойна и не утомляет своим аллюром» отмечал А. Ф. Грушецкий (1911 Г.)
Рысь у лошадей кабардинской породы свободная и эластичная, развита лучше, чем у донской и многих других пород. Однако, помеси рысистых пород в Дагестане по Зубаирову (1959 г.) при ускоренной рыси имели замедленный шаг.
В обычных хозяйственных условиях галопом на Серенном Кавказе пользуются редко и он у горской лошади мало удовлетворителен. Галоп горских лошадей с коротким махом часто бывает недостаточно настилен. Однако, лошади кабардинской породы с успехом используются на галопе в качестве поддужных и пристяжных.
В дореволюционное время кабардинские лошади специально приобретались в Хреновской государственный завод в качестве поддужных.
По мнению многих специалистов лошадям кабардинской породы свойственны прекрасные движения.
Особое достоинство лошадей кабардинской породы составляет их легкость и поворотливость «совковость». Это достоинство, особенно хорошо проявлялось ими в конной охоте с борзыми за зайцами, лисами и волками.
От охотничьей лошади требуется сила, энергия и резвость. Однако чистокровные верховые лошади даже в Англии не удовлетворяют требованиям охоты. «Недостаток этих лошадей, как охотничьих, по-моему мнению», писал Ф.А. Свечин (1880 г.) «состоит в том, что они в силу постановки шеи и всего склада недостаточно поворотливы, нередко грубы во рту и потому недостаточно поводливы. Выражается это в том, что во время травли, например, они проносят при угонах зверя и поворачивать их можно только более тупым углом, при чем некоторые из них, не сдавая корпуса, перекашивают только рот. По-моему личному вкусу, лучшая охотничья лошадь – лошадь кабардинская. По своей ловкости, гибкости, поворотливости, крепконогости, при достаточной силе и резвости, по своей способности идти ходой, понятливости и способности приучаться к охоте, даже принимать в ней сознательное участие, кабардинская лошадь, не оставляет желать ничего лучшего». «Порода кабардинская считается наиболее удовлетворяющей требованиям псовой охоты» - писал А.Ф. Корф (1893 г.)
«Кабардинская лошадь – фаворит всех охотников», отмечал Г.Я. Политковский (1895 г.) .
Благодаря своей легкости и поворотливости кабардинская лошадь в качестве охотничьей использовалась во многих помещичьих хозяйствах (даже в Тульской губернии).
Кабардинская лошадь неоднократно премировалась на Всероссийских выставках охотничьих лошадей. Так, если на первой Всероссийской выставке охотничьих лошадей в 1874 году из 9 премированных лошадей была одна кабардинская, то уже на второй выставке в 1876 году из 6 премированных было 3 кабардинских и 1 черкесская.
Легкость, поворотливость кабардинских лошадей выработалась при использовании из в предгорьях и горах. Известную роль при этом оказали и народные конные игры, состязания и скачки горцев.
Джигитовка со стремительным спуском с утесов и крутых берегов рек, с резкими остановками на всем скаку перед обрывом или стеной, со стрельбой в движущиеся мишени из лука или ружья над ухом лошади, с поднятием с земли на всем скаку папахи, кисета или монеты, конная борьба составляет любимое развлечение горцев.
Среди горцев весьма популярной была игра «Пеший-Конный» («Шуратлес»), когда один всадник состязался с большим количеством пеших людей вооруженных палками, в круг которых он должен был прорваться. Этой игрой по легендам развлекались даже нарты.
В день свадьбы в старом кабардинском обществе играли в конную игру «Диора». Собравшаяся в дом жениха аульная молодежь вооружалась длинными жердями и занимала посты почти недоступные для верховых. Всадники наступали на пеших, ударяя их плетьми. В свою очередь пешие били верховых жердями, стремясь выбить их из седла. Во время боя всадники прыгали через плетни, заборы, ограды и в конце концов кому-нибудь из них удавалось ворваться в саклю и получить предусмотренный обычаем приз.
Не менее распространенной среди кабардинской молодежи была свадебная игра в «шапки». В этой игре верховые, провожавшие невесту в дом жениха, схватывали шапки друг у друга и пытались с ними ускакать. Если похитителя удавалось догнать у него шапку отнимали, если нет владелец лишался шапки. Скачущие всадники подбрасывали шапки вверх, в них стреляли из ружей и пистолетов.
Кроме поворотливости, весьма ценными рабочими качествами лошадей кабардинской породы является их неприхотливость, нетребовательность к корму и выносливость. «Чтоб немногим сыт бывал и копыт чтоб не обивал» таковы желательные качества коня в народном творчестве кабардинцев. «Лошадь не бывшая в лишении, продолжительного пути не переносит». «Приуроченная к усталости лошадь приносит счастье», говорят адыгейские пословицы.
О выносливости и хороших верховых качествах кабардинских лошадей много свидетельств в литературе.
В газете «Кавказ» № 43 за 1853 год описывается поездка из Моздока в Тифлис ветврача Берейторской школы Керетинга, который сидя верхом на кабардинской лошади, «не чувствовал дороги».
В журнале Коннозаводства за 1881 год рассказывается случай как адыгейский коннозаводчик Куденетов из аула Ходзь верхом на кабардинской лошади доставил больному кувшин кваса из черкесского аула на Малом Зеленчуке, сделав в оба конца не менее 200 верст в такой короткий срок, что поразил всех односельчан.
М.Киреев (1950 г.) в рассказе «Всадники поднимаются в гору» образно писал: «Кабардинская лошадь – в горах лань, на равнине заяц, по силе медведь, по выносливости – бык».
Все эти рассказы в настоящее время могут служить только некоторой иллюстрацией к объективной характеристике рабочих качеств лошади кабардинской породы.
Горская лошадь свои рабочие качества проявляла полностью только будучи соответственно выезженной и подготовленной. Особенно хорошо готовили к походам и скачкам своих лошадей кабардинцы и черкесы. При ежедневных проездках они давали лошадям мало сена и вдвое больше ячменя и проса. В результате этого их лошади «при длинном стане и запрокинутой шее» делались «сухопарыми», «тонкими, жилистыми и способными к перенесению трудов». (К.Ф. Сталь, 1900 г.)
Хорошо выдержанный конь черкеса «был отлично выезжен и повиновался уздечке в совершенстве. Он не боялся ни огня, ни воды. Черкесские наездники шпор не употребляли, но погоняли лошадь тонкой плетью, с привязанным на конце ее плоским концом кожи, для того чтобы при ударе не причинять лошади боль, а только понукать ее хлопками плетки. Без треноги ни один черкес не выезжал из дому. Седло черкеса было легко и покойно, не портило лошадь и тогда, когда по целым неделям оставалось на ее спине» (Дубровин, 1871 г.).
Кабардинское или черкесское седло, а также оголовье лошади были доведены до высокой степени легкости и совершенства. Они украшались костью и серебром.
Терские и кубанские казаки, выменивая и закупая у горцев лошадей и седельные арчаки, воспевали их в своих песнях (Броневский 1823 г., Попко 1880, Кумыков 1962 г).
"Грузинские цари и владетельные князья довольно хорошо осознавали военно-политическое значение тесного союза с горцами, проживающими на северных склонах Кавказа. Этой цели служили браки между представителями грузинских и адыгских правящих династий, имеющих особо интенсивный характер в ХVI-ХVIII столетиях.
Между этими народами существовали также торгово-экономические отношения. Например, в Грузии, как и во многих других странах, высоко ценились прославленные адыгские (черкесские, кабардинские) лошади.
Из-за их достоинств адыгских породистых лошадей систематически ввозили в Грузию.
Войны с внешними врагами сделали адыгов прекрасными воинами. Они своих детей приобщали к военному делу с раннего детства и особое внимание уделяли их военной закалке. Самым лучшим видом их войск была кавалерия. Адыгские воины на отборных адыгских лошадях наводили страх даже на численно превосходящих противников.
Грузинские правители часто использовали адыгскую кавалерию в своих военных целях. Среди них выделялся знаменитый царь Картли и Кахети Ираклий II, находящийся на престоле в течение 54 лет.
Несмотря на то, что в качестве наемников он использовал все кавказские народы, предпочтение оказывал адыгам, считая их отменными, преданными воинами. Тут же отметим, что к крови Ираклия II была примешана и адыгская кровь, в частности, его бабушка со стороны матери Тамар царица Русудан, супруга царя Картли Вахтанга VI была дочерью кабардинского князя.
Ираклий II и его отец – Теймураз II, царь Картли, помощь адыгской конной дружины использовали в нескольких боях. Среди них нужно отметить кровопролитную битву с дружиной владетеля Шеки Аджи-Чалаби, состоявшуюся 1 сентября 1752 года в Шамшадил, близ Тулкитафа (территория нынешнего Азербайджана), которая закончилась блестящей победой коалиционного войска грузин и адыгов.
Замечательный воин и всадник, Ираклий II высоко ценил адыгских лошадей. По его повелению, отборные лошади из Кабарды систематически поставлялись в Грузию через Дарьяльское ущелье.
После упразднения Арагвского эриставства (княжества) в 1743 году и объявления его владением царевичей Вахтанга (1742-1760) и Левана (1756-1781), милахвару (чиновник-хозяйственник в Грузии в ХVIII веке) азнауру (дворянину) Бабане Чилашвили традиционно поручалось взимание таможенной пошлины при вводе в Грузию кабардинских лошадей.
Третий, последний владетель этого поместья, сын Ираклия II царевич Вахтанг (Алмасхан) (1761-1814) издал 30 апреля 1782 года грамоту, из которой следует, что он снова назначил своего преданного азнаура Бабану Чилашвили милахваром и, наряду с другими обязанностями, поручил сбор таможенной пошлины за лошадей, ввозимых из Кабарды.
Адыгские князья с большим уважением относились к царю Ираклию II и его потомкам. Они имели близкие дружеские отношения с царевичами, особенно с наследником престола, царевичем Георгием, впоследствии последним царем Картли и Кахети Георгием ХII (1798-1800). Тут же необходимо отметить, что в юности он был обручен с черкесской княжной, которой не суждено было стать его женой, она скончалась до того, как ее привезли в Грузию.
Биограф Георгия ХII, Платон Иоселиани пишет: высокий, плотный царь до 40-летнего возраста был худым и стал полнеть с 1785 года, уже не так легко садился в седло, а также потерял проворность. Лошади местной породы не выдерживали его на себе, поэтому тесть его брата, царевича Александра, Уц “владетель Черкеси-Кирмана”, издавна находящийся в близких отношениях с грузинским царским двором, подарил ему шесть породистых, рослых, сильных кабардинских лошадей, среди которых две лошади были белой масти.
Своего преданного адыгского друга Георгий ХII одарил щедро. Как передает источник: “царю это было приятно и сам одарил его. Женщинам его семьи подарил четыре алмазных с яхонтом кольца равной цены и мастерства и жемчужное ожерелье. Ему самому подарил большой дорожный серебряный кубок (азарпеша), позолоченный внутри и ружье, которое ему ранее преподнес английский купец, побывавший в Тбилиси во времена царствования Ираклия II”. Не оставили без подарков и адыгских всадников, приведших лошадей. Их одарили богатой одеждой, соответствующим им оружием и сопровождали к Лиахвскому ущелью, то есть по той дороге, которой они прибыли. Их возвращение домой с миром царь поручил князю из Лиахвского ущелья Иасе Мачабели и князю Давиду Амиреджиби.
Описанный исторический факт Платону Иоселиани поведал сын Георгия Х II царевич Михаил (1783-1862).
Другой сын Георгия ХII, царевич Иоанэ (1768-1880) был известным государственным и военным деятелем того времени, топчибашем (командующим) грузинской артиллерии. В то же время, как известный ученый-энциклопедист, занимался законотворчеством.
10 мая 1799 года царевич Иоанэ представил своему венценосному отцу проект государственной реформы Картлийско-Кахетинского царства, именуемый им “Сжулдеба” (“Законоположение”). Этот проект преследовал целью модернизацию и европеизацию государственного устройства царства.
Наряду с другими реформами, предложенными провести неотлагательно, царевич Иоанэ предлагал укрепить взаимоотношение с северокавказскими народами, в первую очередь с адыгами. Он считал, что ведение интенсивных контактов с горцами нужно поручить царевичу Вахтангу (Алмасхану) (1761-1814), сыну Ираклия II от третьего брака, назначенного правителем арагвского эриставства.
В “Сжулдеба” читаем: “За Арагвское эриставство ответ снова держать Вахтангу... С него же спрашивать за дела (связанные) с Черкесией и Тагаур-Куртаульскими кистинцами”.
Лошадь адыгской породы изображена и в грузинской геральдической символике….
После завоевания Российской империей грузинских царств и княжеств, лошади адыгской породы продолжали поступать в них.
Английский путешественник Ричард Уильбрахам путешествовал по Грузии в 1837 году. В своем дневнике он пишет, что во время своего путешествия по Восточной Грузии, в частности Кахетии, встретил адыгского знатного вельможу на замечательном коне. Он пишет: “Молодой черкесский князь... удивил и восхитил меня своей мастерской, смелой скачкой, лучше которой я видел редко; он на всей скорости гнал лошадь по петляющей дороге, выделывая при этом акробатические трюки”.
Известный грузинский поэт, военный и общественный деятель Григол Орбелиани (1804-1883), в 1831 году на пути в Санкт-Петербург проезжал Кабарду. В дневнике он писал: “Кабардинцы по природе разумны и смелы... Их дело – оружие, лошади и война. Раньше они были богаты табунами, однако войны с Россией настолько их обеднили, что найти в Кабарде хороший табун породистых лошадей уже трудно... Кабардинцы воюют верхом на лошадях”.
Породистые адыгские лошади были известны не только в среде грузинских царей, князей и дворянства, но и в низших социальных слоях. Об этом свидетельствует сохранившееся в грузинском фольклоре стихотворение “Желание”, в котором представлены мечты крестьянина. В одном из вариантов этого стихотворения, записанном автором этой статьи в селе Цинандали в 1990 году, крестьянин мечтает: “Хотя бы исполнилась моя мечта: Мухран батони (владетельный князь Мухранский) стал бы моим крепостным, князь Амилахвари – слугой, на черкесской породистой лошади я бы скакал по горам и долинам, покорил бы я Персию и собрал дань; телианское “Саперави” по трубе текло бы ко мне в дом; насытился бы я шашлыком из дичи и пировал бы я с песнями, опьянел бы от “Цинандали” и заснул в Ахмета, а прославленная черкесская девушка лежала бы рядом со мной...”.
Создано множество произведений грузинских писателей и поэтов на адыгскую тематику, в которых прославляются присущие адыгам рыцарство и красота.
Эта тема занимает почетное место в творческом наследии выдающегося грузинского писателя Георгия Леонидзе, который в своей поэзии воздал хвалу и адыгской лошади. Например, в созданном в 1927 году стихотворении “Песни электрификации” электроэнергию он сравнивал с безудержным бегом породистых лошадей, и с ностальгией вспоминает знаменитых в Грузии кабардинских точенных коней с золотистой гривой. Он воздает хвалу так же и черкесским наездникам, которые с невиданным мастерством скачут на породистых черкесских лошадях.
Таким образом, то, что адыгские (кабардинские) породистые лошади издавна славились в Грузии, подтверждается и историческими источниками, и художественными произведениями".
Игорь Складанюк
Член Федерации конного спорта РФ, берейтор.
"Впервые о качествах кабардинской лошади я узнал не из литературных источников, а из практического применения этих животных на службе в пограничных войсках, где они безотказно и добросовестно выполняли и выполняют, кое-где до сих пор, свой гражданский долг. Там где танки не пройдут и пехота не промчится, где пешему просто не под силу преодолевать крутые подъемы и спуски оставляя десятки километров за спиной, служили лошади Малкинского конного завода. Простенькие снаружи, неприхотливые в содержании и, как правило, добрые внутри эти лошади не могли не восхищать своей выносливостью и работоспособностью. Отменное природное здоровье, крепкие ноги и простота в содержании делают эту породу незаменимой для применения в качестве служебных животных и сегодня. Но в последнее время вырисовалась и другая очень интересная перспектива для этой относительно малочисленной породы лошадей. С каждым годом все большую и большую популярность приобретает давно забытый вид конного спорта - дистанционные конные пробеги.
Если просмотреть сайты зарубежный конников, то можно безошибочно сделать вывод, что за рубежом это уже самый популярный и массовый вид конного спорта. И здесь как раз и могут показать себя с лучшей стороны кабардинцы, в этом они уже лидеры в нашей стране и кое-где и за рубежом. Так например, на прошедших 13 апреля соревнованиях CEI** в Польском местечке Koczek 120 km победителем стал Tomasz Tura на кабардинском мерине Bohun из Чегема (средняя скорость на дистанции 17,68 км/ч), который легко опередил 10 своих соперников из которых 7 были арабы, 1 англоараб, 1 ЧКВ (английской чистокровной верховой породы- ред.) и 1 полукровный. Все Российские соревнования по пробегам на дистанции 120 км и более выигрывают всадники на кабардинских лошадях. И это не случайность.
К всеобщему сожалению, на государственном уровне нет какой-либо программы поддерживающей развитие этой породы. Малкинский завод, практически, как конный завод уже не существует, другие хозяйства находятся тоже не в лучшем положении, но радует, то что все же есть люди энтузиазмом которых порода сохраняется и развивается и что удивительно большой интерес к этой породе проявляют зарубежные конники: поляки, словаки, немцы, французы.
Так недавно в КБР начались съемки документального фильма о кабардинской породе лошадей. Мне посчастливилось побывать на съемках этого фильма, где множество фактов из жизни лошадей меня просто удивило.
Единственный в России действующий частный коннозаводчик кабардинских лошадей Ибрагим Яганов любезно предоставил группе французских журналистов в составе режиссера Нур Долай, оператора Катрин Мишель и переводчика Филиппа Базир, возможность сделать съемки документальной киноленты о разведении и выращивании по традиционным черкесским способам лошадей кабардинской (черкесской) породы.
Героями будущего фильма стали лошади, которые откровенно играли свои роли, написанные самой Природой. Жеребец Басмач гоголем красовался то перед камерой, то перед кобылами, четко показывая свое совершенство и нарядность. Его стати накануне восхитили заведующего кафедрой коневодства Сельскохозяйственной академии им. Тимирязева В.А. Парфенова.
Зимуют лошади у фермера Яганова в предгорье на ферме. Круглый год они находятся под открытым небом. На ночь табун загоняется в леваду, а днем пасется и тебенюет. Кобылы участвуют только в воспроизводстве, а жеребцы обтягиваются, заезжаются под седло по достижении 6 лет. А на лето лошади перегоняются на горные пастбища. Во время такого перегона и начаты были съемки фильма.
Апрельским утром табун из 47 кобыл жеребых и с жеребятами начал нелегкий путь в горы. Современный мир уже мало приспособлен сейчас для подобных перегонов. Там где раньше были скотопрогоны построены автомобильные шоссе, а вдоль населенных пунктов выросли свалки мусора в которых и черт может ногу сломать, но тем не менее альтернативы нет. Для того чтобы попасть на пастбища в горы, нужно было обойти г.Нальчик и еще несколько населенных пунктов, а потом преодолеть по ущельям подъем в 1.5 тысячи метров и несколько бродов горных рек.
Взрослые лошади двигались исключительно рысью, а жеребята за ними кентерили, останавливаясь на недлительные выпасы и водопои. На кануне выхода, вечером, одна кобыла ожеребилась и 12-и часовая кобылка в первый день своей жизни прошла путь в 53 км со всем табуном, преодолела 3 горных речки, две из которых сбили жеребенка с ног, но силы жизни помогли малышу самостоятельно выйти из воды если не сухой, то живой.
В первый день пути были преодолены самые опасные трудности созданные человеком: дороги и издержки цивилизации . Н второй день предстояло преодолеть еще 49 км с перепадом высот 1200 м, но этот путь для лошадей оказался проще - или сработали адаптационные процессы и механизмы или лошади почувствовали родную стихию. Табун энергично и целеустремленно за полдня покрыл это расстояние. Грунт по которому двигались лошади состоял в основном из скальных пород, но при этом я ни разу не заметил, что лошади спотыкались или щупали. Так же ни разу не оступился и мерин подо мной на котором я помогал гнать табун.
Увидев все это своими глазами, я много пересмотрел о природе кабардинских скакунов и еще раз убедился в великих потенциальных возможностях этих малоприметных лошадок. В пути я попытался представить себе своего тракена в этом табуне, в подобных условиях и понял - этой мысли просто нельзя допускать.
В честь главного режиссера будущего фильма Нур Долай, отважной и решительной французской женщины, Ибрагим нарек новорожденную кобылку, которая в первые часы своей жизни совершила свой первый 100-километровый марафон. Это нужно просто видеть! Хочется надеяться, что создаваемый французскими журналистами фильм окажется доступным и нашим зрителям".
