- Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
- Кенгеш болса, уруш болмаз.
- Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
- Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
- Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
- Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
- Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
- Ата – билек, ана – джюрек!
- Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
- Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
- Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
- Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
- Чабакъ башындан чирийди.
- Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
- Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
- Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
- Ач къарынны, токъ билмез
- Айраннга суу къош, телиге джол бош.
- Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
- Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
- «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
- Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
- Байлыкъ адамны сокъур этер.
- Эринчекге кюн узун.
- Ат да турмайды бир териде.
- Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
- Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
- Хазыр ашха – терен къашыкъ.
- Чомартха хар кюн да байрамды.
- Аш берме да, къаш бер.
- Тай асырагъан, атха минер.
- От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
- Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
- Сакъ юйюне сау барыр.
- Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
- Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
- Баргъанынга кёре болур келгенинг.
- Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
- Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
- Эри аманны, къатыны – аман.
- Айтханы чапыракъдан ётмеген.
- Ёлюк кебинсиз къалмаз.
- Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
- Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
- Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
- Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
- Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
- Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
- Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
- Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
Человек-господин себя или раб своих правил?
|
переименуйте пл. тему в название уже указана точка зрения автора!)
|
|
|
|
|
|
[b:a51d6cfd35]kub-rub09[/b:a51d6cfd35], твой вариант))
|
|
|
|
|
|
[b:b56d1f740b]Фортуна Фиделя[/b:b56d1f740b],
так ярко и броско озаглавить тему, как ты-не смогу.))
просто просьба. из названия делается определенный вывод)))
|
|
|
|
|
|
результат нет, тоже результат)))
|
|
|
|
|
|
:smt006 Что касается меня, то я не раб своих правил и не сам себе раб...не знаю одно и тоже или нет, но я раб своих желаний и инстинктов)
|
|
|
|
|
|
я чаще делаю именно то что хочу...
|
|
|
|
|
|
[b:239095e359]Letranger[/b:239095e359], хороший ответ))) подумаем над ним)))
|
|
|
|
|
|
Раб. Жуткое слово, не хочу им называться, если даже таковой и являюсь. Скорее всего являюсь, потому как есть правила которые установлены мной , и мной же и не нарушаются.
|
|
|
|
|
|
сама себе правила не придумываю, пользуюсь теми, что родители дали)) в то же время можно сказать, что почти всегда делаю, что хочу (мне было бы стыдно жаловаться на несвободу)))
|
|
|
|
|
|
Как *взращённая* в среде бабули своей, я очень крепко привязана именно к её понятиям морали, нравтсвенности, принятому положению вещей в данной среде. И ничего с этим я поделать не могу, ибо это всё сидит у меня в крови...это я чётко понимаю. Это сильнее меня, и когда я начинаю думать, как поступить, так или иначе, сразу же встаёт в голове....
|
|||
|
|
|
|
ок. с правилами, которые придумали мы сами (наши родители) -все понятно. А правила общества? Большинтсва...? как с ними?
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
[b:b02aa7d9fc]Financist[/b:b02aa7d9fc], глупые?
|
|
|
|
|
|
все зависит от качества и уровня ума человека.
рабом может быть император (история многократно доказывала это) и абсолютно свободным может быть и простолюдин - и это тоже доказано миллионами примеров
|
|
|
|
|
|
по теме свободы хочу привести слова Ницше, ибо лучше не скажу:
[i:e3e191f4db]Заратустра говорит: ?Ты называешь себя свободным? Я хочу знать господствующую над тобой идею, а не только то, что ты с себя сбросил иго. Есть и такие, которые потеряли последнюю цену, сбросив свое рабство... Свободен от чего? Какое дело до этого Заратустре? Но твое око ясно должно поведать мне: свободен для чего? [b:e3e191f4db]Можешь ли ты сам себе дать свое добро и зло и повесить над собой свою волю, как закон?? [/b:e3e191f4db][/i:e3e191f4db]
И еще: в Коране говорится, что человек по определению вынужден ячему-то подчиняться и поклоняться - он сам ищет этого. Свобода его в том, что он сам выбирает себе ограничения, свой собственный сорт несвободы.
|
|
|
|
|
|
[b:ebf75793ed]Фортуна Фиделя[/b:ebf75793ed],
|
|||
|
|
|
|
[b:3a59855eea]Майтрейя[/b:3a59855eea], мне нравятся оба твоих ответа)))
каждый ответ пробую перевести на бытовой уровень....где-то сходится, где-то нет....
попробую задать прямо вопрос:
например, къарачайлы джаш трещит с орус къыз. Но родители и родственники, безусловнор, против. Он женится на карачаевке, которая ему нафик не нужна, а сам всю жизнь мечется между женой и *неслучившейся* (нередко, и там, и там, дети), причиняя несчастья себе, и обеим женщинам, и,соответственно, детям. Здесь прям в глаза бросается, что он-раб. Но не высока ли цена, идти против родителей и родни, чтобы быть господином?
Что это за правило? Можно его нарушать? разве социальное осуждение такое уж непоколебимое правило, которое нельзя нарушать даже во имя того, что Выше по определению?
Точно в такой же ситуации могут оказаться и девушки, только в противоположных ролях)) поэтому интересно мнение обоих полов.
|
|
|
|
|
|
[b:ae54c3e661]Фортуна Фиделя[/b:ae54c3e661],
:smt017
трудный вопрос, однако.. Почему карач. родители против интернац. браков? Потому, что культура формирует человека, даже больше, чем он ее. Культура - это как самостоятельное существо, когда она на грани вымирания, ее "организм" перестраивается на сохранение любой ценой - отсюда строгие правила, консервативность и т.д.
В данном частном случае я банально предложила бы компромисс - пусть женится на любимой, если сумеет ее "превратить в карачаевку"(знание и использование языка, обычаев и т.д.) А вопрос с девушкой немного трудней - здесь больше вероятность, что дети будут причислять себя к тому же народу, что и отец.. И тогда, я как часть культуры, "запрещаю" (точнее, не рекомендую) ей выходить замуж за иноземца.
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)