- Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
- Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
- Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
- Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
- Чомартха хар кюн да байрамды.
- Ариу сёз – къылычдан джити.
- Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
- Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
- Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
- Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
- Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
- Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
- Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
- Бозаны арты дауур болур.
- Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
- Игини сыйлагъан адетди.
- Тойгъан антын унутур.
- Ётген ёмюр – акъгъан суу.
- Намыс сатылыб алынмайды.
- Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
- Зар адамны насыбы болмаз.
- Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
- Кёлю джокъну – джолу джокъ.
- Нёгерсизни джолу узун.
- Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
- Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
- Ауузу аманнга «иги», деме.
- Ауругъан – джашаудан умутчу.
- Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
- Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
- Аш хазыр болса, иш харам болур.
- Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
- Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
- Эли джокъну – кёлю джокъ.
- Башынга джетмегенни сорма.
- Ачны эсинде – аш.
- Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
- Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
- Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
- Джылыгъа джылан илешир.
- Ашхы сёз таш тешер.
- Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
- Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
- Джарлы джети элни сёзюн этер.
- Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
- Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
- Тилчиден кери бол.
- Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
- Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
- Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
Внимание!
Сообщение будет показано после одобрения модератором.
Расследование ?КП?: Кому нужна Великая Черкесия от Сочи до Азовского моря
02.09.2010 21:00:43
Albert
От глупости и нелюбви к адыгам Отмыться трудно, знаю, милый. Ты, глядя в книгу, видишь фигу - Будая ученик любимый. |
|
|
|
02.09.2010 21:02:15
холодный душ
Отныне глупость приравнена к нелюбви к адыгам! Берегись род человеческий! |
|
|
|
02.09.2010 21:11:23
Господа модераторы, не кажется ли вам, что "холодный душ" с своих фантазиях перепутал сайт Эльбрусоид с "клубничкой"?
|
|
|
|
02.09.2010 21:13:34
холодный душ
Ужо бы она у меня ужом... Учитывая насколько неустойчива ваша точка зрения, можно предположить что и с "ужами" у вас проблемы |
|
|
|
02.09.2010 21:19:39
KARABAS
Бу джарлыгъа бир къара ол адам боллукъ болмаз эшта |
|
|
|
02.09.2010 21:21:43
2222
можно предположить что и с "ужами" у вас проблемы |
|
|
|
02.09.2010 21:26:14
холодный душ
Неустойчивость во мнениях - Усточивость в других явлениях! Так "холодный душ" хотел произвести впечатление на Дарью Асламову Но из этого ничего не получилось |
|
|
|
02.09.2010 21:26:57
тема перенесена в известный раздел..
|
|
|
|
02.09.2010 21:34:53
KALAYSA Pictures
тема перенесена в известный раздел.. Зря, интересная была игра "в одно касание". А так слишком скучно |
|
|
|
02.09.2010 22:03:21
карабас, кина не будет, соперник сдался прежде чем был удален с поля за грубое нарушение правил))
|
|
|
|
03.09.2010 12:26:09
hatachi
терпение черкесов проживающих в КЧР уже кончилось! А дальше что? Без терпения теперь жить будете? |
|
|
|
04.09.2010 18:53:40
Комментарии к статье Асламовой.
Хотелось бы выразить благодарность автору расследования за проделанную работу. Ее статья должна стать предостережением всей российской общественности и внести лепту в строительство российского правового государства, в котором будут учтены интересы всех слоев и групп населения. К сожалению одному журналисту не под силу охватить весь круг проблем вызванных строительством ?Великой Черкесии?, поэтому нелишне было бы дополнить данное расследование рядом замечаний, в надежде на то, что в ближайшее время затронутая тема подвергнется более детальному анализу и наши замечания будут приняты к сведению. Начнем с самого начала. Сегодня под экзоэтнонимом ?черкесы? обывателями понимаются исключительно адыгские племена Северного Кавказа. Для людей далеких от адыгов и истории Кавказа такое мнение вполне объяснимо, но удивительно, что это мнение глубоко укоренилось в среде самих адыгов, которые в силу понятных причин должны лучше остальных знать свою историю. Но как мы покажем, так было не всегда, еще в 19 веке между понятиями ?адыг? и ?черкес? не было знака равенства. Обратимся к книге Назира Будаева ?Западные тюрки в странах Востока? ( http://kitap.net.ru/budaev6.php): ?Начнем с главного: кто такие черкесы? Б. Х. Мусукаев пишет: ?Название ?черкес? широко распространилось по Восточной Европе и Азии. Часть носителей этого названия была по происхождению адыгами?. (ук. раб. с. 16). действительно, малороссы (украинцы, запорожские казаки), именовались черкассами. Северокавказские народы вплоть до революции также именовались черкесы, черукасы, карачеркесы. А между тем, ни украинцы, ни казаки, ни адыги не называют себя этим этнонимом. И наконец, сами черкесы Карачаево-Черкессии не называют себя этим названием, они являются беглыми кабардинцами, что засвидетельствовано в истории. Все эти народы называют себя ?адыга?. В связи с этим возникает вопрос, существует ли народ или племя, которое сохранило данный этноним? Оказывается существует - это западные казахи Младшего жуза и алабугские татары. Убедительное подтверждение этому мы обнаружили в ?Родословной тюрков, киргизов, казахов и ханских династий? автора Шакарим Кудайберди-улу. Он пишет: ?шеркесы входят в Младший жуз казахского народа?. (ук. раб. стр. 68). Более конкретные сведения мы обнаружили в работе известного историка В. В. Радлова: ?шеркес - подразделение казак-киргизов малой орды, племени алачин?. (ук. раб. ст. 75, 113, 287). К сказанному следует добавить цитату из А. М. Байрамкулова: ?Древние черкесы были одним из самых больших тюрко-аланских племен. Верность сказанного подтверждается большим количеством новых материалов. Это этноним Черкесли в Туркменистане, древнее киргизское племя черкас, крымско-татарское собственное имя Черкас, ногайское Таучеркес?. Этнотопонимы Черкас встречаются на огромной территории, где не только не жили черкесы-адыги или их части, но где они вообще никогда не бывали. Еще в 1835 г. академик Петр Кеппен показал, что черкесы Крыма не были предками современных адыгов (черкесов). Об этом писал и знаменитый академик В. В. Радлов. Это доказано Н. Г. Волковой. Это показал на огромном фактическом материале анонимный автор Ф. В 1863 г. (Ф. стр. 849-861) (ук. раб. стр. 58, 135).? Как мы видим именем ?черкес? назывались не только адыги. Обратим особое внимание на то, что нынешние черкесы Карачаево-Черкессии суть кабардинцы отделившиеся от Кабарды лишь в 19 веке и принявшие самоназвание ?черкес? в 1922 году, чтобы было возможным образование еще одной кабардинской автономии в составе России. То что политическим и организационным центром адыгов, местом их сходок и съездов стал именно Черкесск можно объяснить несколькими причинами. Первая причина это название города и республики, всем понятно, что возрождение ?Великой Черкесии? логично начинать именно в городе Черкесске (который получил это имя лишь в 1939 году, а ранее был казачьей станицей Баталпашинской). Место это замечательно победой России над Турцией в одном из сражений в конце 18 века. Для адыгов же интересно только современное название этого населенного пункта. Первую причину можно считать чисто символической. Второй и самой главной причиной является положение черкесов в Карачаево-Черкессии. В РФ есть три субъекта, субъектообразующими этносами которых являются адыги, это Адыгея, Карачаево-Черкессия и Кабардино-Балкария. В КБР и РА адыги прочно удерживают бразды правления в своих руках, в то время как в КЧР черкесов всего 11 % от населения республики и они не могут претендовать на главную роль. Руководство в республике осуществляется не черкесами. Такое положение может трактоваться как дискриминация по национальному признаку. Хотя у черкесов есть свой национальный район, в дела которого республиканское руководство не вмешивается, есть среди черкесов и олигархи. Если смотреть в общем положение всех адыгов на Кавказе, то скаладывается следующая картина: всего адыгов на Кавказе живет около 700 тыс., в условно стесненном положении находятся только черкесы КЧР, которых всего около 50-ти тыс, то есть 14-ая часть всех российских адыгов. По словам г-на Гошокова, который сам вряд ли бедствует, черкесов волнует в основном национальность премьеров и сенаторов, а также автомобили карачаевцев. Такие проблемы вряд ли можно назвать насущными. Продолжение следует... |
|
|
|
04.09.2010 20:20:17
http://kp.ru/daily/forum/article/727499/
здесь идет обсуждение статьи Дарьи Асламовой |
||||
|
|
|||
Внимание!
Сообщение будет показано после одобрения модератором.
Читают тему (гостей: 1)