Войти на сайт
18 Апреля 2024 года

 

  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Ат басханны джер билед.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.

 

Архив Форума » Зеленый Форум [архив] » - ЗФ - Искусство и литература
Страницы: 1 2 3 След.
RSS
семья Къарчи
 
#1
Джаратама0
17.02.2011 20:06:58
гдг можно найти кгигу Халимат Байрамуковой !семья Къарчи"?
 
 
 
#2
Джаратама0
17.02.2011 20:33:16
А разве у нее была такая книга?
 
 
 
#3
Джаратама0
17.02.2011 20:55:17
Насколько я знаю, у Назифы Кагиевой есть книга "Къарча"
 
 
 
#4
Джаратама0
17.02.2011 21:09:56
Но рассчитывать на объективное отражение истории в этой художественной книге, разумеется, не стоит.
 
 
 
#5
Джаратама0
18.02.2011 00:31:49
Къарча - Ёмюрледен Тахсала аты болган китаптан:

I.Сведения о происхождении рода Карчаевых

С раннего детства слышала, как моя прабабушка Карчаева Гитчекыз гордилась своими предками из рода Карчаевых. Она часто упоминала имя Къарча . Говорила, что предводителем карачаевцев и балкарцев являлся в далёком прошлом именно он. Когда стала взрослее, всё чаще стала в школе слышать об этом имени, особенно когда речь заходила на уроках истории и культуры народов Кабардино - Балкарии о происхождении карачаевцев и балкарцев. Я самостоятельно начала изучать всё, что касалось этого имени. Ведь раньше не было фамилий, а человека называли по имени или чей он сын. По-балкарски это звучит так: ? Къарча улу?, ? Атабий улу?, ? Далхат улу?, ? Исмаил улу?.

Наиболее важными источниками в моём исследовании стали следующие работы карачаево-балкарских авторов: Назира Хасанова ?Къарча?, Алана Глашева ? Къарча . Хазаро - Аланская летопись?, Назифы Кагиевой ? Къарча?, академика Михаила Залиханова ?Мой Эльбрус? ( часть 3 ), ?К истории и устному народному творчеству карачаево - балкарцев. Карча ( Къарча ), стихи снохи дочери Къарчи великой княгини Гошаях, старинная народная песня ?Къарча?, Юрия Асанова ?Къаншаубий или плач княгини Гошаях по Къаншаубий?, Магомеда Мокаева поэма ?Къарачай?, Мурадина Ёлмезова поэма ?Гошаях бийче?, современная песня ?Тин атала?, стихи карачаево - балкарских поэтов о Къарче, статьи исследовательского характера о роде Карчаевых разных авторов, рассказы, воспоминания моей прабабушки и бабушки, старожилов селения Верхняя Балкария.
 
 
 
#6
Джаратама0
18.02.2011 13:26:40
Назира Хасанова ?Къарча?, Алана Глашева ? Къарча . Хазаро - Аланская летопись?, Назифы Кагиевой ? Къарча?, академика Михаила Залиханова ?Мой Эльбрус? ( часть 3 ), ?К истории и устному народному творчеству карачаево - балкарцев. Карча ( Къарча ), стихи снохи дочери Къарчи великой княгини Гошаях, старинная народная песня ?Къарча?, Юрия Асанова ?Къаншаубий или плач княгини Гошаях по Къаншаубий?, Магомеда Мокаева поэма ?Къарачай?, Мурадина Ёлмезова поэма ?Гошаях бийче?, современная песня ?Тин атала?

где же их найти?
 
 
 
#7
Джаратама0
18.02.2011 13:27:24
и еще книги "14 джыл" и "14" это одно и тоже?
 
 
 
#8
Джаратама0
18.02.2011 13:28:24
А разве у нее была такая книга?

была.... только в магазинах ее нет(((
 
 
 
#9
Джаратама0
18.02.2011 13:29:44
Насколько я знаю, у Назифы Кагиевой есть книга "Къарча"

у нас в магазинах нет ни одной ее книги(...я по крайней мере не видела(((
 
 
 
#10
Джаратама0
18.02.2011 13:34:43
да бек да аламат))
В большинстве из этих книг обычные фантазии... А книга Назира Хасанова, увы, фальшивка...
 
 
 
#11
Джаратама0
18.02.2011 20:52:23
qarachayli
А книга Назира Хасанова, увы, фальшивка...
На чем основано это заключение?
 
 
 
#12
Джаратама0
18.02.2011 21:20:37
KARABAS
На чем основано это заключение?

До предоставления хотя бы одного листа оригинального текста, разговор об историчности текста, приведенного Назиром Хасановым, даже рассматривать нельзя! Это как дважды два! Будет лист - будем рассматривать! Не будет - увольте!
 
 
 
#13
Джаратама0
18.02.2011 21:37:34
а я и не знал, что есть такая фамилия Карчаевы, и что они имеют какое то отношение к Къарче...
 
 
 
#14
Джаратама0
18.02.2011 21:42:50
да бек да аламат))
У Халимат Байрамуковой есть повесть "Къарчаны юйдегиси". Она выходила отдельным тиражом в Черкесске в 1962 г. Переиздания, кажется, не было. Во всяком случае, в томе, который выпустил Эльбрусоид, этой повести не было. Зато мы впервые опубликовали ее роман "14 джыл" на русском языке. Приходи к нам, мы тебе подарим книги (двухтомник) Халимат Байрамуковой "Теплый ливень надежд" и "Джокъдан бар болуб къалсанг бир кюнде".

Еще!!! Если, кто-нибудь надумает тебе помочь, и вышлет тебе цифровую версию повести "Къарчаны юйдегиси", поделись с нами, пожалуйста. Мы поместим ее в библиотеку Эльбы.
 
 
 
#15
Джаратама0
19.02.2011 01:30:04
qarachayli
До предоставления хотя бы одного листа оригинального текста, разговор об историчности текста, приведенного Назиром Хасановым, даже рассматривать нельзя! Это как дважды два! Будет лист - будем рассматривать!
Да Вас никто и не заставляет. Не нравится не рассматривайте. Время покажет...
 
 
 
#16
Джаратама0
19.02.2011 02:00:41
Я считаю что нельзя строго отождествлять все легенды о Къарче с одним человеком, одной личностью. Да, наверно был такой вождь, но правда и в том, что позднее любой выдающийся деятель мог напрямую с ним ассоциироваться. Это на мой взгляд.
 
 
 
#17
Джаратама0
19.02.2011 02:20:20
Зукку Пристоп
а я и не знал, что есть такая фамилия Карчаевы, и что они имеют какое то отношение к Къарче...
Такая фамилия есть Малкъарда, но насколько знаю она просто происходит от человека с таким именем и не имеет отношения к тому Къарче.
И, если не путаю, в генеалогическом древе который выставлялся в одной теме, есть тот Къарча основоположник той фамилии.
в этой теме: http://www.elbrusoid.org/phorum/index.php?action=v thread&forum=2&topic=14047&page=0#msg1302128
 
 
 
#18
Джаратама0
19.02.2011 03:32:17
KARABAS
Да Вас никто и не заставляет. Не нравится не рассматривайте. Время покажет...

К сожалению, сейчас таких фальшивок у многих народов развелось столько, что впору было бы всю историю переписать, если бы на каждую из них начать обращать внимание. Для того, чтобы признать т.н. "Летопись Къарчи" историческим источником, надо, для начала, найти оригинал документа. Оригинала нет и быть не может, увы... Кроме того, эта т.н. "Летопись" написана языком, которого явно никогда не было. Там порой встречаются такие несуразицы, что становится сразу ясно, что это "искусственный" язык.
 
 
 
#19
Джаратама0
19.02.2011 13:12:03
qarachayli

Там порой встречаются такие несуразицы, что становится сразу ясно, что это "искусственный" язык.
Например?
 
 
 
#20
Джаратама0
19.02.2011 17:15:22
Приходи к нам, мы тебе подарим книги (двухтомник) Халимат Байрамуковой "Теплый ливень надежд" и "Джокъдан бар болуб къалсанг бир кюнде".
я люблю подарки)))....и ради этого с удовольствием пойду к вам))))....только вот где вы находитесь?)))
Еще!!! Если, кто-нибудь надумает тебе помочь, и вышлет тебе цифровую версию повести "Къарчаны юйдегиси", поделись с нами, пожалуйста. Мы поместим ее в библиотеку Эльбы.
думаешь найдутся добровольцы?))))....но если все же найдутся то обязательно поделюсь)
 
 
 
#21
Джаратама0
20.02.2011 14:35:10
KARABAS
Например?

Не буду вдаваться глубоко и напрягать кого-либо своими лингвистическими изысканиями, а просто попрошу посмотреть самое начало текста. Уже из самого начала текста становится понятно, что это фальшивка: "Менин атам Къазакгы улу Ботай хазарчелик румчелик арапчелик билимин билген атам меннге хазарчелик румчелик билимин юйретген биз къыйрым джеринде..." дальше и продолжать не нужно! Так вот, объективная вещь - ни в одном из тюркских языков, кроме современного карачаевского говора карачаево-балкарского языка нет такой формы местоимения как "меннге" ("мне"), есть "магъа", "манга" и т.п., но только не "меннге". В современном карачаевском данная форма распространилась только в течение 20 века. До этого, а часто и сейчас, употребляли исключительно "манга". Из наших бабушек, дедушек мало кто говорит "меннге", большинство говорят "манга". До сих пор балкарцы тоже говорят "манга". А тут дается такая явно современная карачаевская форма - "меннге" якобы на хазарском языке. Смешно! Дальше там очень много подобных несуразиц. Это ведь только самое начало текста.
 
 
 
#22
Джаратама0
21.02.2011 14:27:51
В современном карачаевском данная форма распространилась только в течение 20 века.
Опять же вопрос. Откуда такая инофрмация? Было научное иузчение этого вопроса? Если да, то кто его автор?
 
 
 
#23
Джаратама0
21.02.2011 23:32:57
KARABAS
Опять же вопрос. Откуда такая инофрмация? Было научное иузчение этого вопроса? Если да, то кто его автор?

Понаблюдай как дедушки с бабушками разговаривают! "Манга, санга" и годы свои считают не "отуз, къыркъ, элли, алтмыш и т.д.", а "джыйырма бла он", "эки джыйырма", "юч джыйырма" и т.п. А "отуз, къыркъ, элли..." это для подсчета скота...
 
 
 
#24
Джаратама0
22.02.2011 00:01:19
qarachayli
Я тебе не верю..))
 
 
 
#25
Джаратама0
22.02.2011 00:24:33
Новенькая
Я тебе не верю..))

Не веришь, спроси у бабушек своих!
 
 
 
Страницы: 1 2 3 След.
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам

Фонд «Содействие развитию карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид»

© 2003-2024 Elbrusoid.org  |  Все права защищены Законами Гор.