Войти на сайт
25 Апреля 2024 года

 

  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Ата – баланы уясы.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Ат басханны джер билед.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Ишлемеген – тишлемез.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.

 

Архив Форума » Зеленый Форум [архив] » - ЗФ - Искусство и литература
Страницы: Пред. 1 2
RSS
К критике сказочек
 
#26
Джаратама0
19.04.2008 20:10:45
у Д.Баксана давно еще читала про нартский эпос народов Кавказа...отрывки с описаниями некоторой символики приводились из похожих сказаний, но разных народов...честно говоря, смысл мне не понравился...
да я тоже читал. прикольное чтиво. (удалено сама)
 
 
 
#27
Джаратама0
19.04.2008 20:15:53
Иегова

да я тоже читал. прикольное чтиво. (удалено сама)
а как вам армянский, грузинский или абхазский? были шоковые моменты в детстве
 
 
 
#28
Джаратама0
19.04.2008 20:19:20
этих не читал.
 
 
 
#29
Джаратама0
19.04.2008 20:46:19
Highlight

я хотел сказать как ходили так и продолжают))

куда ходили?
 
 
 
#30
Джаратама0
19.04.2008 20:51:02
Къанамат
по тропкам... а куда Бог знает))
 
 
 
#31
Джаратама0
19.04.2008 20:52:39
Highlight

Ясно..))) ну, как, ты уже не переживаешь из-за присутствия свиней в карачаевских сказках?
 
 
 
#32
Джаратама0
19.04.2008 20:57:40
Къанамат
ты знаешь все-таки переживаю)). ведь никто так и не смог объяснить толком смысл их присутствия. а объяснения породили новые вопросы на которые даже не потрудились отвечать. может и щас втихую свинятку тромбуют?
 
 
 
#33
Джаратама0
19.04.2008 21:00:27
Highlight

Просто ясно, что сказка создавалась в те времена, когда вы не были мусульманами..а пока вы не были мусульманами, то преспокойно держали свинок в домашнем хозяйстве.Эт тебе любой этнограф или фольклорист скажет.
 
 
 
#34
Джаратама0
19.04.2008 21:01:00
может и щас втихую свинятку тромбуют?

понятия не имею)))))))))
 
 
 
#35
Джаратама0
19.04.2008 21:06:15
Къанамат
Просто ясно, что сказка создавалась в те времена, когда вы не были мусульманами..а пока вы не были мусульманами, то преспокойно держали свинок в домашнем хозяйстве.Эт тебе любой этнограф или фольклорист скажет
так это ясно. но почему же этот фольклорист не потрудился заменить свинку на осла в то время как демонов на шайтанов поменял, клятвы только именем Аллаха а не апсаты))черт ну согласись ни к селу ни к городу эта свиняка там
 
 
 
#36
Джаратама0
19.04.2008 21:12:48
Highlight

Я думаю, что фольклорист записывает как слышит.. а почему рассказчик не поменял...наверно, не считал нужным)))) я не знаю, клялись ли Апсаты в оригинале...я просто спросил откуда такие боги в карачаевском фольклоре...оттуда же, откуда и свинка...да ладно, эту свинку)))))так и все сказки и нартов можно отбросить...потому что ничего общего с исламом не имеют...но нужно ли?
 
 
 
#37
Джаратама0
18.06.2008 19:58:57
 
 
 
#38
Джаратама0
18.06.2008 20:07:02
Highlight


уже и тут улыбается
 
 
 
#39
Джаратама0
18.06.2008 20:42:15
Highlight
Спасибо за сказки

Только один момент. Сказки в оригинале и в переводе порой сильно отличаются.
 
 
 
#40
Джаратама0
18.06.2008 20:44:10
Къанамат
откуда взязалась Апсаты
Апсаты взялся, а не взялась
 
 
 
#41
Джаратама0
20.06.2008 06:05:48
Яндекс

Сен айтханлай болсун
Сора эгечи Агъач Къатын уже точно "взялась"
 
 
 
#42
Джаратама0
09.02.2009 21:01:45
че то меня на сказки потянуло... хочется родного почитать...))) приятно
 
 
 
#43
Джаратама0
14.02.2009 01:00:27
Тем, у кого проснулся интерес к фольклору и фольклористике, рекомендую почитать две работы Владимира Проппа: "Морфология волшебной сказки" и "Исторические корни волшебной сказки". Там можно найти ответы на многие вопросы, возникающие при чтении сказок.
 
 
 
#44
Джаратама0
14.02.2009 01:02:33
Shibizhi fon Purch
Там можно найти ответы на многие вопросы, возникающие при чтении сказок.
не понять этому Пропке нас)))
 
 
 
#45
Джаратама0
14.02.2009 01:22:02
Highlight

Да тут и понимать-то особо нечего. Все вполне в русле мирового фольклора. И те, кто рассказывает сказки, и те, записывает за ними - все люди. Каждый что-то может добавить или убрать. На то и сказка!
В ней, как известно, важен "намек" и "урок"
В. Пропп (1895-1970). Работы написаны в двадцатых годах прошлого века и входят в золотой фонд мировой фольклористики.
 
 
 
#46
Джаратама0
14.05.2011 19:14:23
интересно читать Highlightа, и с вами делюсь находкой.
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
Страницы: Пред. 1 2
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам

Фонд «Содействие развитию карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид»

© 2003-2024 Elbrusoid.org  |  Все права защищены Законами Гор.