Войти на сайт
20 Апреля 2024 года

 

  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.

 

Архив Форума » Зеленый Форум [архив] » - ЗФ - Искусство и литература
Страницы: Пред. 1 2
RSS
К критике сказочек
 
#26
Джаратама0
19.04.2008 20:10:45
у Д.Баксана давно еще читала про нартский эпос народов Кавказа...отрывки с описаниями некоторой символики приводились из похожих сказаний, но разных народов...честно говоря, смысл мне не понравился...
да я тоже читал. прикольное чтиво. (удалено сама)
 
 
 
#27
Джаратама0
19.04.2008 20:15:53
Иегова

да я тоже читал. прикольное чтиво. (удалено сама)
а как вам армянский, грузинский или абхазский? были шоковые моменты в детстве
 
 
 
#28
Джаратама0
19.04.2008 20:19:20
этих не читал.
 
 
 
#29
Джаратама0
19.04.2008 20:46:19
Highlight

я хотел сказать как ходили так и продолжают))

куда ходили?
 
 
 
#30
Джаратама0
19.04.2008 20:51:02
Къанамат
по тропкам... а куда Бог знает))
 
 
 
#31
Джаратама0
19.04.2008 20:52:39
Highlight

Ясно..))) ну, как, ты уже не переживаешь из-за присутствия свиней в карачаевских сказках?
 
 
 
#32
Джаратама0
19.04.2008 20:57:40
Къанамат
ты знаешь все-таки переживаю)). ведь никто так и не смог объяснить толком смысл их присутствия. а объяснения породили новые вопросы на которые даже не потрудились отвечать. может и щас втихую свинятку тромбуют?
 
 
 
#33
Джаратама0
19.04.2008 21:00:27
Highlight

Просто ясно, что сказка создавалась в те времена, когда вы не были мусульманами..а пока вы не были мусульманами, то преспокойно держали свинок в домашнем хозяйстве.Эт тебе любой этнограф или фольклорист скажет.
 
 
 
#34
Джаратама0
19.04.2008 21:01:00
может и щас втихую свинятку тромбуют?

понятия не имею)))))))))
 
 
 
#35
Джаратама0
19.04.2008 21:06:15
Къанамат
Просто ясно, что сказка создавалась в те времена, когда вы не были мусульманами..а пока вы не были мусульманами, то преспокойно держали свинок в домашнем хозяйстве.Эт тебе любой этнограф или фольклорист скажет
так это ясно. но почему же этот фольклорист не потрудился заменить свинку на осла в то время как демонов на шайтанов поменял, клятвы только именем Аллаха а не апсаты))черт ну согласись ни к селу ни к городу эта свиняка там
 
 
 
#36
Джаратама0
19.04.2008 21:12:48
Highlight

Я думаю, что фольклорист записывает как слышит.. а почему рассказчик не поменял...наверно, не считал нужным)))) я не знаю, клялись ли Апсаты в оригинале...я просто спросил откуда такие боги в карачаевском фольклоре...оттуда же, откуда и свинка...да ладно, эту свинку)))))так и все сказки и нартов можно отбросить...потому что ничего общего с исламом не имеют...но нужно ли?
 
 
 
#37
Джаратама0
18.06.2008 19:58:57
 
 
 
#38
Джаратама0
18.06.2008 20:07:02
Highlight


уже и тут улыбается
 
 
 
#39
Джаратама0
18.06.2008 20:42:15
Highlight
Спасибо за сказки

Только один момент. Сказки в оригинале и в переводе порой сильно отличаются.
 
 
 
#40
Джаратама0
18.06.2008 20:44:10
Къанамат
откуда взязалась Апсаты
Апсаты взялся, а не взялась
 
 
 
#41
Джаратама0
20.06.2008 06:05:48
Яндекс

Сен айтханлай болсун
Сора эгечи Агъач Къатын уже точно "взялась"
 
 
 
#42
Джаратама0
09.02.2009 21:01:45
че то меня на сказки потянуло... хочется родного почитать...))) приятно
 
 
 
#43
Джаратама0
14.02.2009 01:00:27
Тем, у кого проснулся интерес к фольклору и фольклористике, рекомендую почитать две работы Владимира Проппа: "Морфология волшебной сказки" и "Исторические корни волшебной сказки". Там можно найти ответы на многие вопросы, возникающие при чтении сказок.
 
 
 
#44
Джаратама0
14.02.2009 01:02:33
Shibizhi fon Purch
Там можно найти ответы на многие вопросы, возникающие при чтении сказок.
не понять этому Пропке нас)))
 
 
 
#45
Джаратама0
14.02.2009 01:22:02
Highlight

Да тут и понимать-то особо нечего. Все вполне в русле мирового фольклора. И те, кто рассказывает сказки, и те, записывает за ними - все люди. Каждый что-то может добавить или убрать. На то и сказка!
В ней, как известно, важен "намек" и "урок"
В. Пропп (1895-1970). Работы написаны в двадцатых годах прошлого века и входят в золотой фонд мировой фольклористики.
 
 
 
#46
Джаратама0
14.05.2011 19:14:23
интересно читать Highlightа, и с вами делюсь находкой.
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
Страницы: Пред. 1 2
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам

Фонд «Содействие развитию карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид»

© 2003-2024 Elbrusoid.org  |  Все права защищены Законами Гор.