Войти на сайт
19 Апреля 2024 года

 

  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Дуния мал дунияда къалады.

 

Архив Форума » Зеленый Форум [архив] » - ЗФ - Искусство и литература
Страницы: Пред. 1 2
RSS
К критике сказочек
 
#26
Джаратама0
19.04.2008 20:10:45
у Д.Баксана давно еще читала про нартский эпос народов Кавказа...отрывки с описаниями некоторой символики приводились из похожих сказаний, но разных народов...честно говоря, смысл мне не понравился...
да я тоже читал. прикольное чтиво. (удалено сама)
 
 
 
#27
Джаратама0
19.04.2008 20:15:53
Иегова

да я тоже читал. прикольное чтиво. (удалено сама)
а как вам армянский, грузинский или абхазский? были шоковые моменты в детстве
 
 
 
#28
Джаратама0
19.04.2008 20:19:20
этих не читал.
 
 
 
#29
Джаратама0
19.04.2008 20:46:19
Highlight

я хотел сказать как ходили так и продолжают))

куда ходили?
 
 
 
#30
Джаратама0
19.04.2008 20:51:02
Къанамат
по тропкам... а куда Бог знает))
 
 
 
#31
Джаратама0
19.04.2008 20:52:39
Highlight

Ясно..))) ну, как, ты уже не переживаешь из-за присутствия свиней в карачаевских сказках?
 
 
 
#32
Джаратама0
19.04.2008 20:57:40
Къанамат
ты знаешь все-таки переживаю)). ведь никто так и не смог объяснить толком смысл их присутствия. а объяснения породили новые вопросы на которые даже не потрудились отвечать. может и щас втихую свинятку тромбуют?
 
 
 
#33
Джаратама0
19.04.2008 21:00:27
Highlight

Просто ясно, что сказка создавалась в те времена, когда вы не были мусульманами..а пока вы не были мусульманами, то преспокойно держали свинок в домашнем хозяйстве.Эт тебе любой этнограф или фольклорист скажет.
 
 
 
#34
Джаратама0
19.04.2008 21:01:00
может и щас втихую свинятку тромбуют?

понятия не имею)))))))))
 
 
 
#35
Джаратама0
19.04.2008 21:06:15
Къанамат
Просто ясно, что сказка создавалась в те времена, когда вы не были мусульманами..а пока вы не были мусульманами, то преспокойно держали свинок в домашнем хозяйстве.Эт тебе любой этнограф или фольклорист скажет
так это ясно. но почему же этот фольклорист не потрудился заменить свинку на осла в то время как демонов на шайтанов поменял, клятвы только именем Аллаха а не апсаты))черт ну согласись ни к селу ни к городу эта свиняка там
 
 
 
#36
Джаратама0
19.04.2008 21:12:48
Highlight

Я думаю, что фольклорист записывает как слышит.. а почему рассказчик не поменял...наверно, не считал нужным)))) я не знаю, клялись ли Апсаты в оригинале...я просто спросил откуда такие боги в карачаевском фольклоре...оттуда же, откуда и свинка...да ладно, эту свинку)))))так и все сказки и нартов можно отбросить...потому что ничего общего с исламом не имеют...но нужно ли?
 
 
 
#37
Джаратама0
18.06.2008 19:58:57
 
 
 
#38
Джаратама0
18.06.2008 20:07:02
Highlight


уже и тут улыбается
 
 
 
#39
Джаратама0
18.06.2008 20:42:15
Highlight
Спасибо за сказки

Только один момент. Сказки в оригинале и в переводе порой сильно отличаются.
 
 
 
#40
Джаратама0
18.06.2008 20:44:10
Къанамат
откуда взязалась Апсаты
Апсаты взялся, а не взялась
 
 
 
#41
Джаратама0
20.06.2008 06:05:48
Яндекс

Сен айтханлай болсун
Сора эгечи Агъач Къатын уже точно "взялась"
 
 
 
#42
Джаратама0
09.02.2009 21:01:45
че то меня на сказки потянуло... хочется родного почитать...))) приятно
 
 
 
#43
Джаратама0
14.02.2009 01:00:27
Тем, у кого проснулся интерес к фольклору и фольклористике, рекомендую почитать две работы Владимира Проппа: "Морфология волшебной сказки" и "Исторические корни волшебной сказки". Там можно найти ответы на многие вопросы, возникающие при чтении сказок.
 
 
 
#44
Джаратама0
14.02.2009 01:02:33
Shibizhi fon Purch
Там можно найти ответы на многие вопросы, возникающие при чтении сказок.
не понять этому Пропке нас)))
 
 
 
#45
Джаратама0
14.02.2009 01:22:02
Highlight

Да тут и понимать-то особо нечего. Все вполне в русле мирового фольклора. И те, кто рассказывает сказки, и те, записывает за ними - все люди. Каждый что-то может добавить или убрать. На то и сказка!
В ней, как известно, важен "намек" и "урок"
В. Пропп (1895-1970). Работы написаны в двадцатых годах прошлого века и входят в золотой фонд мировой фольклористики.
 
 
 
#46
Джаратама0
14.05.2011 19:14:23
интересно читать Highlightа, и с вами делюсь находкой.
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
Страницы: Пред. 1 2
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам

Фонд «Содействие развитию карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид»

© 2003-2024 Elbrusoid.org  |  Все права защищены Законами Гор.