- Тёзген – тёш ашар!
- Адам сёзюнден белгили.
- Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
- Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
- Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
- Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
- Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
- Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
- Бозаны арты дауур болур.
- Ач къарынны, токъ билмез
- Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
- Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
- Джырына кёре эжиую.
- Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
- Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
- Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
- Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
- Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
- Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
- Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
- Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
- Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
- Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
- Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
- Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
- Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
- Къууут – джелге, берне – бошха.
- Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
- Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
- Ауузу аманнга «иги», деме.
- Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
- Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
- Ат да турмайды бир териде.
- Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
- Илму – джашауну джолу.
- Ашха уста, юйюнде болсун
- Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
- Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
- Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
- Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
- Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
- Эринчекге кюн узун.
- Ханнга да келеди хариблик.
- Чомарт джарлы болмаз.
- Тюзлюк тас болмайды.
- Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
- Тойгъандан сора, ашны сёкме.
- Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
- Ёзденликни кёбю ётюрюк.
- Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
РАМАДАН. Знаешь ли ты, о, постящийся?
|
a mozhno ubrat ghmmmmmmmm iz nazvaniya?
|
|
|
|
|
|
Значит пост без намаза Всевышний не примет
? |
|
|
|
|
|
buzamma
Ассаляму алейкум, по поводу того, что пост без намаза не принимается, приведи пожалуйста доказательства. |
|
|
|
|
|
Zam Zam
Уаалейкум ассалам уа РАхаматуЛЛах! Я вечером скину тебе на личку доказательства этому. Но на общем лучше не обсуждать этот вопрос. |
|
|
|
|
|
Abou Ibrahim
Ай машаАллах Аллах разы болсун! Бек таб келтирдинг! |
|
|
|
|
|
Abou Ibrahim
Мансур ДжазакумуЛлаху хайран, да воздаст вам Всевышний благом в этот священный месяц. Амин |
|
|
|
|
|
Мансур
Аллах разы этсин! |
|
|
|
|
|
Эээ,это кто от меня пишет???
![]() Предыдущие два поста я не писал |
|
|
|
|
|
CausaR
+1 Бек таб Джаздынг Карнаш. |
|
|
|
|
|
И ответьте, пожалуйста, можно ли девушкам в те дни когда намаз читать не надо, держать пост. Ведь если есть силы, почему бы не держать???
|
|
|
|
|
|
Kurman
Если же человек не делает намаз просто из-за лени, или по каким-то другим причинам мам Ахмад (основатель Ханбали Мазхаба, от пер.) сказал, что тот, кто не молится из-за лени - кафир. Это - более правильное мнение и то, что обозначено доказательством Книги Аллаха и Сунны Его Посланника, и словами Салафов и надлежащим понимания. (Al-Sharh al-Mumti' 'ala Zaad al-Mustanqi', 2/26). "За ними вслед пришли иные поколенья И погубили (заповедную) молитву, Последовав своим желаньям и страстям. Им предстоит погибель встретить! Помимо тех, Которые, раскаявшись, уверуют (в Аллаха) И будут доброе творить. Они войдут в сады Эдема, И им обид не причинят ни в чем," [Марьям 19:59-60] Доказательство, полученное из этого аята - то, что Аллах упомянул тех, кто пренебрегает молитвой и следует за их желаниями, Кроме тех, кто раскаивается и верит, что указывает, что во время, когда они пренебрегают их молитвами и следуют за их желаниями, они - не верующие. Доказательство Сунны, которое доказывает что тот, кто пренебрегает молитвой - кафир, включает хадис Пророка (мир и благословения Аллаху ему): "Между человеком и ширком, и куфром его пренебрежение молитвой. " (Рассказанный Муслимом в Kitaab al-Eemaan from Jaabir ibn 'Abd-Allaah от Пророка (мир и благословения Аллаху, ему)). не каждый, кто имеет, часть куфра становится кафиром из-за этого, если там не существует в его сердце сущность куфра. Точно так же не каждый, кто имеет часть веры, становится верующим из-за этого, если там не существует в его сердце существенная действительность веры это часть фатвы, а вот ссылка на фатву http://www.fatwaonline.net/?view=question&id=5208 |
|
|
|
|
|
любой - будь то Ханбали или Ханафи или Шафигьи или Малики - они все основываются на Коране и сунне.
Издавна, умма едина в том, что 4 мазхаба истинны, ![]() |
|
|
|
|
Читают тему (гостей: 1)


?



