Об этом сообщает Бар Гебрей (1226-1286), один из крупнейших сирийских писателей и ученых.
Бар Гебрей сообщает, что отец Сельджука Тукак был полководцем в войске хазарского кагана и что после его смерти сам Сельджук, основатель династии, воспитывался при дворе кагана. Но необузданный юноша был непочтителен с каганом и вызвал гнев катун, царицы, в результате чего либо сам уехал, либо был изгнан от двора (37; 260).
Другой источник того же времени, "История Алеппо" Ибн ал-Адима также сообщает об отце Сельджука, как об "одном из выдающихся тюрок-хазар" (128; 143), третий источник, Ибн Хассул (128; стр. XXVII) сообщает, что Сельджук "поранил царя хазар мечом и ударил булавой..."
Тем не менее и после разрыва хазарско-иудейское влияние оставалось какое-то время преобладающим. Один из пятерых сыновей Сельджука был наречен еврейским именем Израиль, а один из внуков - Даудом (Давидом).

Albert
Бек сау болугуз. Сейир, аламат хапар салгансыз.

Селчукла калмайын, Османлы Емперианы курагьан Осман (Оттхман) да Хазар Аланладан болуп калмасын;) Тюркия'ны курагьан Мустафа Кемал Ататюрк де аладан болуп калса, енди шашырмам;). Алан Халкы джырда айтылганча "Хей, Аланла, къазаутха турганла, Бир аланны кюлтермесин урлалла! Сары чачлы кёк кёзлюле, сау болсакъ, Алан тюзден келечиле таярла!", Мустафа Кемал де сары чачлы, кёк кёзлюеди;). Аланланы каллай бир думп етерге излегенеселе де думп болмайын, дюняны джер джеринде емпериала курап турганга ушайдыла.
Аксак Тимур, Мюслюман да Тюрк де бола турганлайына Алан кралны чыкганы бла калмайын Османлы Крал'ны да чыгьарга излегенеди. ДЖыгьылырча болганындан сонра Османлы крал джангыдан ёрге сюелип хисторияда айтылган емпериа болганеди. Карча да Алан кралны Барс ел КЪарачай деп ызына кураялганеди.

Tinibek

Yaklaşık beş asır bölgede bir devlet olarak varlığını devam ettiren Hazarlar, sadece bu bölgede değil, Asya ve Avrupa'nın büyük bir bölümünde sosyal, siyasel ve kültürel açılardan büyük tesirler meydana getirmişlerdir.Başta Selçuklular, Ruslar ve Macarlar olmak üzere Hazarlardan sonra ortaya çıkan birçok devletin müesseselerinin temelinde Hazar müesseseleri vardır. Selçuklu askerî ve idarî sisteminde olduğu kadar Rus devlet müesseselerinde hep Hazar izleri vardır. Madenlerin işlenmesi, silah sanayi, altın ve gümüşün ziynet olarak işlenmesi, şehir planları, yapı plan ve teknikleri bakımından Hazarlar sadece Rusların ve Macarların değil, belki de bütün Avrupa'nın hocası durumundadırlar.
Hazarlar, ekonomik açıdan bugün bile model alınabilecek mükemmel bir sisteme sahiptirler. O dönemde başkent Etil, dünyanın en önemli ticaret merkezlerinden biri idi.


Etil şehri açık Pazar olarak dünyanın çeşitli yerlerinden gelen tüccarları bünyesinde barındırıyordu. Devlet, ülkenin bütününde ekonomiye hiçbir şekilde müdahale etmiyor, ticari mallardan sadece vergi almakla yetiniyordu. Ülkede tam anlamı ile rekabete dayanan ve özel teşebbüs eli ile yürütülen bir ticaret hayatı mevcuttu. Devlet, aldığı vergiye mukabil, öncelikle ticari eşya naklinde yol güvenliği sağlıyor, ticari ilişkilerde ortaya çıkan ihtilafları adil bir tarzda çözmek için gerekli tedbirleri alıyordu. Bunun dışında devlet, işletmecilik başta olmak üzere serbest ekonomiye zarar verecek hiçbir şey yapmıyordu.
Sadece ekonomik yönü itibarı ile Hazar devletinin incelenmesi neticesinde ekonomik açıdan, onlardan alınabilecek pekçok şeyin var olduğunu söyleyebiliriz.


Nitekim, A.B.D. de Hazarları araştırmak üzere bir Hazar Araştırmaları Enstitüsü'nün kurulduğunu görüyoruz. Beş asır devlet olarak varlığını sürdüren Hazarlar, dini hayat bakımından dünyada örnek alınabilecek ender topluluklardan biridir. Hazar ülkesinde tam anlamı ile dini bir serbestlik mevcuttu. Hazar başkenti Etil'de Müslüman, Hristiyan, Musevî ve diğer din mensupları hep bir arada barış içinde yaşıyorlardı. Ülkenin tamamında tam bir düşünce ve din hürriyeti vardı, kimse inancından döndürülmek istenmiyor ve kimseye inancı dolayısıyla baskı yapılmıyordu.

http://turktarih.net/tarih/1019/hazarlar-ve-karayl ar?alt_sayfa=2