Расширенный поиск
24 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Хата – гитчеден.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Хатерли къул болур.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.

12.12.2018 18:55:38

Что делать, если кто-то выступает с суждениями, что такой-то имам высказал слабое мнение, а такой-то — сильное?

0
Что делать, если некий активный мусульманин, будь то студент, или кто-то меньше этого, выступает с заявлениями и речами о том, что имамы высказывают слабые мнения, противоречат сунне, а истинное единственно правильное мнение — это то, что он сам понял из доказательств, и к чему смог найти подходящие ему слова каких-нибудь ученых?
Обратимся к словам имама аз-Захаби о тех, кому позволено заниматься суждениями о силе и слабости мнений имамов.

Говорит имам аз-Захаби аш-Шафии, описывая того, кто имеет на это право: «Третий вид: правовед, подошедший к концу, обладатель ясного понимания, мухаддис, который заучил краткий труд по ответвлениям фикха и книгу с правилами «усуля», читал грамматику, обладает достоинствами, заучил Книгу Аллаха и занимался ею, занимался ее тафсиром, имеет сильный уровень в диспуте — это уровень того, кто достиг ограниченного иджтихада и стал пригоден для рассмотрения доводов имамов. И когда станет ясна ему истина в каком-либо вопросе, подтвердится достоверность шариатского текста в нем, и если поступал в соответствии с этим какой-либо из выдающихся имамов, вроде Абу Ханифы, или Малика, или ас-Саури, или аль-Аузаи, или аш-Шафии, или Абу Убейда, или Ахмада и Исхака — пусть следует в этом истине».
См. «Ас-Сияр» 18/191.

Затем посмотрим на этого активного мусульманина:
1. Является ли он правоведом, который подошел к концу в науке фикха?
2. Является ли он обладателем ясного понимания вопросов исламского права и религии вообще?
3. Является ли он мухаддисом?
4. Заучил ли он матн по фикху?
5. Заучил ли он матн по усуль аль-фикху?
6. Изучил ли он достаточно хорошо грамматику?
7. Обладает ли он неоспоримыми достоинствами с точки зрения шариата?
8. Заучил ли он Коран и изучал ли его тафсиры?
9. Способен ли он вести диспут согласно правилам ученых, а не мешая все подряд лишь бы выглядело так, будто что-то доказал и опроверг?
10. Достиг ли он уровня ограниченного иджтихада?
11. Соответствует ли сказанное им мнению какого-нибудь из ранних признанных имамов-муджтахидов?

Если нет в нем этих критериев, то оставляем этого активного брата без внимания вместе с его выводами и толкованиями доводов, посоветовав избавиться от самообольщения, лечить свое сердце от чувства собственной важности и перестать заниматься не своим делом. Перестать говорить о религии без знания, попирать права муджтахидов и покушаться на достоинство имамов.

Статьи и переводы по вопросам Ислама

Популярные Блоги

Облако тегов

Сейчас обсуждают