Расширенный поиск
1 Декабря  2022 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Зарда марда джокъ.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.

"Краткий очерк скотоводства Кубанской области". Екатеринодар, 1895 год

19.07.2004 0 3027

С.В.Ваганов

ИЗВЛЕЧЕНИЕ

1. "На скотоводство нельзя смотреть исключительно с промышленной точки зрения, и поэтому поводу нам живо припоминается довольно удачное сравнение профессора Бажанова живого организма с фабрикой: этой фабрикой, т.е. организмом рогатого скота перерабатываются сырые продукты хозяйства: сено, мякина, солома, зерно, разного рода хозяйственного отброса в жир, мясо, кости, кожу, шерсть, молоко и др. ценные произведения". (стр.1)

2. "Обилие прекраснейшей воды Вас просто поражает вместе с отсутствием злейшего врага открытой части Кубанской области - Северо-Восточного ветра избавляет этот уголок от невыносимой летней жары и всеуничтожающих засух, одни лишь вершины седых великанов только напоминают Вам, что там творятся даже и теперь, летом, вьюги и метели. Ездя в горах, нам приходилось с закатом солнца уже надевать теплую одежду. Умеренность климата, обилие воды, отсутствие засух, горы, мешающие людям явиться и сюда с плугом - все это способствует местности этой покрываться прекрасной травой и служить лучшим пастбищем для скота и сенокоса. В июле месяце, когда в степной части назревает вопрос об уборке хлеба, там в горах, лишь только думают приступать к сенокосу. Вот почему более крупные хозяева теперь уже приобрели тысячи десятин горных угодий в области альпийских лугов, с тем, чтобы туда отправлять свой скот, своих овец, спасаться от жары и засухи, а кочующие номады-карачаевцы, издавна там привыкли выращивать свои гурты скота, воспитывать "свою овцу" и лошадей. Никто так не знает горной полосы, как карачаевцы. При всей бедности карачаевцы, обуславливаемой массой причин и между ними порожденной ленью, никто из них все-таки не пожелает оставить свой излюбленный Карачай!" (стр.8-9).

3. "Мы были приятно поражены, увидев типичную горную корову тигровой масти, на одном из приэльбрусских кошей далекого Карачая. Карачаевцы это номады, пастухи Кавказа: они и теперь занимаются лишь только животноводством. Скот, овца и лошадь - все для него. Разводят они свою карачаевскую породу скота, которая безусловно относится к типу горных пород и называется "карачаевской" породой. Типичная масть их была - муро-тигровая, но бывает серая с отмастками, палевая и редко рыжая. Ростом скот невелик, но в комок собранный, с малой, симпатичной, легкой, сухой головою, выразительными глазами, небольшими рогами, совершенно прямой спиной, пропорциональной величины шеей, высоко поставленным хвостом на низких крепких, тонких ногах - с тонкой кожей, а у коров - прекрасно развитое вымя. Вы этот скот можете встретить пасущимся и у подошвы горы, и у какого-либо ручейка, и на вершине недоступной для глаз и у крутой бездны - он всюду отыщет себе пропитание. Карачаевец подчас неделями не знает, где пасется его скот. Скот этот плодовит, относительно молочный; по крайней мере на мой вопрос, много ли эта корова дает молока - ответили: "О, наша корова дает очень много молока" и при этом показали сосуд, в котором, по нашему свободно может вместиться хорошее ведро. Карачаевцы любят молоко и его продукты. Молоко густое, превкусное. Ветиринарный врач Рыжевский засвидетельствовал, что и мясо их скота отличается прекраснейшими вкусовыми качествами, громадный недостаток карачаевского скота - это, что он необыкновенно восприимчив к чуме и погибает почти без остатка" (стр.12-13).

4. "В области господствуют повальные болезни: чума рогатого скота, кровавая моча, ящур и др., к которым только теперь население начинает приучаться смотреть как на бедствие, требующего немедленного уничтожения. Особенное влияние оказала на качественный и количественный упадок скота карачаевцев - чума. Карачаевцы, как мы видели, водят "свой скот", но он необыкновенно восприимчив к чуме, от которой погибает почти без остатка. Карачаевцы узнали, что серый степной скот более устойчив в борьбе с чумной заразой, а потому еще в 1870г. вздумали произвести обмен своего скота на серый скот казаков, кабардинцев, абазинцев и ногайцев. Обмен был крайне убыточен для карачаевцев и, кроме того, обменянный скот не мог разом приспособиться к исключительным местным условиям жизни в Карачае, а потому стал погибать, вырождаться и ко всему этому вместе с обменянным скотом внесена была в Карачай новая зараза, так как мена производилась, к сожалению, именно там, где и существовала чума, которую карачаевцы называют на своем языке "Сарам-алык". Сами карачаевцы мне говорили, что у них скота стало гораздо меньше против даже начала 80 годов и скот их теперь гораздо хуже по своим качествам.

("Краткий очерк скотоводства Кубанской области", Екатеринодар, 1895год)

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет